【正文】 馬克思主義的需要理論(1)馬克思主義的需要理論是建立在個(gè)人和社會(huì)不可分割的整體觀的哲學(xué)基礎(chǔ)上的，個(gè)人和社會(huì)是辯證的統(tǒng)一；(2)馬克思主義的需要理論，是歷史的、辯證的看待人性與動(dòng)物性（獸性）的區(qū)別的，認(rèn)為人性與動(dòng)物性既有區(qū)別又有聯(lián)系；(3)馬克思把人類的需要活動(dòng)放到歷史的進(jìn)程中去考察，放到生產(chǎn)的歷史發(fā)展中去考察，認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是從生產(chǎn)生存資料進(jìn)步到生產(chǎn)享受資料再進(jìn)步到生產(chǎn)發(fā)展資料。第一章 緒 論復(fù)習(xí)要點(diǎn)：馬克思主義闡述社會(huì)的理論（1）社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系的總和人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)人類社會(huì)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域社會(huì)學(xué)及其特點(diǎn)社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和 社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。輔助資料：《社會(huì)學(xué)概論》導(dǎo)學(xué)(2004年8月修訂),省電大教材處發(fā)行。 167。 A、顯性失業(yè)B、勞動(dòng)力求大于供 C、新增勞動(dòng)力就業(yè) D、解決隱性失業(yè)(4/6)、社會(huì)保障的特點(diǎn)有（）。 167。(3分)167。 167。 A、紡織業(yè)的興起B(yǎng)、電機(jī)制造和電力應(yīng)用 C、微電腦 D、原子能二、判斷題(1/6)、依附理論的代表人物沃勒斯坦，認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系是宗主與衛(wèi)星的關(guān)系。 A、推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作 167。 B、社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的綜合國(guó)力越來(lái)越相似 167。 C、代際流動(dòng) 167。(2分)167。 B、法國(guó) 167。 A、個(gè)別貧窮 B、集體貧窮 C、相對(duì)貧窮 D、絕對(duì)貧窮(23/32)、社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間的流動(dòng)，稱為（）。 167。 167。 A、隱性失業(yè) B、顯性失業(yè) C、不充分就業(yè) D、充分就業(yè)(18/32)、一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置，是指（）。 167。 C、生產(chǎn)關(guān)系 167。分)167。 167。 A、個(gè)人流動(dòng) B、代內(nèi)流動(dòng) C、向上流動(dòng) D、水平流動(dòng)(10/32)、“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。(2分)167。 167。（）(2分)167。 167。 A、人與環(huán)境的關(guān)系 B、社會(huì)關(guān)系 C、利益關(guān)系 D、價(jià)值觀念(2/32)、什么問題正在成為世界性問題，引起世界各國(guó)的高度重視。 167。 A、人口問題 B、失業(yè)問題 C、環(huán)境問題 D、貧窮問題(3/32)、提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七”是（）中的觀點(diǎn)。 167。此為（）。 167。 167。 167。 B、19世紀(jì)末至20世紀(jì)初 167。(2分)167。 C、社會(huì)福利 167。 167。 A、顯性失業(yè) B、不充分就業(yè) C、隱性失業(yè) D、失業(yè)(19/32)、不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)。 167。 167。 C、垂直流動(dòng) D、代內(nèi)流動(dòng)(24/32)、1948年，（）宣布已建成“福利國(guó)家”，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。 B、物質(zhì)文明的進(jìn)步167。167。 D、貝爾(29/32)、丁伯根的社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)是（）。 B、《今后200年》 167。 167。 167。(3分)167。 167。 167。 A、合法性 B、社會(huì)性 C、經(jīng)濟(jì)保障 D、人道主義(5/6)、人類對(duì)自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）。 167?？荚嚂r(shí)間為90分鐘，卷面成績(jī)滿分為100分。(2)兩者的區(qū)別：歷史唯物主義是一門哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范疇，社會(huì)學(xué)是一門具體的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)交往的意義：(1)人類離不開交往；(2)個(gè)人成長(zhǎng)的條件；(3)文化傳播的手段；(4)社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。符號(hào)相互作用論符號(hào)相互作用論是一種解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征，強(qiáng)調(diào)人類交往中的象征、符號(hào)和意義的重要性的理論。社會(huì)化的基本內(nèi)容：(1)傳授生活技能；(2)教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范；(3)指點(diǎn)生活目標(biāo)；(4)提供角色人選。家庭的起源與發(fā)展 家庭的發(fā)展經(jīng)歷了幾種形式：血緣家庭；普那路亞家庭；對(duì)偶家庭；一夫一妻制家庭。它純粹是理想型的。(2)打破城鄉(xiāng)壁壘，促進(jìn)城鄉(xiāng)溝通。第九章 社會(huì)制度復(fù)習(xí)要點(diǎn)：社會(huì)制度的涵義及其特征社會(huì)制度的構(gòu)成要素(1)概念系統(tǒng)：該社會(huì)制度存在的理由及它所起作用的一套理論。此情況下，人們就會(huì)手足無(wú)措，處于無(wú)所遵循的迷茫狀態(tài)，從而做出各種越軌行為。傳統(tǒng)思想，多子多福；醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率降低；計(jì)劃生 育失控。中國(guó)近代的社會(huì)變遷發(fā)生的幾件大事第十四章 社會(huì)現(xiàn)代化復(fù)習(xí)要點(diǎn)：社會(huì)現(xiàn)代化的涵義、特征及內(nèi)容社會(huì)趨同論該理論是一些學(xué)者用來(lái)解釋不同國(guó)家在現(xiàn)代化過程中遵循同一規(guī)律的理論。黨的現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略布署，是馬克思主義的社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，是馬克思主義需要學(xué)說(shuō)的光輝體現(xiàn)。A．個(gè)人的集合，只是個(gè)空名B．客觀存在的實(shí)體C．聚集到一起的人D．社會(huì)關(guān)系的總和“個(gè)體希望在工作上有所成就，在事業(yè)上有所建樹，實(shí)現(xiàn)自己的理想或抱負(fù)”，根據(jù)馬斯洛的需要層次論，這屬于下列哪種需要（C）。（B）A．迪爾凱姆B．韋伯C．帕森斯D．吳文藻1在封建社會(huì)，岳母刺在岳飛后背上的“精忠報(bào)國(guó)”作為處理忠孝二者關(guān)系的選擇，這體現(xiàn)了以下哪種現(xiàn)象（B）。（C）A．觀眾看電影B．商店顧客之間的摩肩接踵C．朋友談心D．火車乘客之間前擁后擠2按照皮亞杰的理論，從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段。A、模仿階段 B、猜測(cè)階段 C、嬉戲階段 D、團(tuán)體游戲階段 E、合作階段社會(huì)制度的構(gòu)成要素有（ABCD）。A、競(jìng)爭(zhēng) B、合作 C、沖突 D、順應(yīng) E、理解1社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)包括（ACE）。A．兒童時(shí)期B．青少年時(shí)期C．青年時(shí)期 D．中年時(shí)期E．老年時(shí)期2社會(huì)流動(dòng)按流動(dòng)主體劃分有（ADE）。社會(huì)制度的功能。(2分)A、生理的 B、安全的C、歸屬與愛的 D、自尊的第6題:人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（c）。第3題:社會(huì)交往 是反映個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動(dòng)與過程。社會(huì)需要在社會(huì)生活中處于非常關(guān)鍵的位置，表現(xiàn)在：一是需要是人的行為動(dòng)力。人們的共同活動(dòng)或交往推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。④經(jīng)濟(jì)交往是其他一切效的基礎(chǔ)。演講活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是和信息的過程。2演講必須在特定的時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行。6人才考核的重要尺度。3真實(shí)。2準(zhǔn)備演講大綱。5經(jīng)濟(jì)收入。3想象演講現(xiàn)場(chǎng)成功的畫面。要使演講稿富有文采，就必須講究修辭。（主動(dòng)，被動(dòng)）名詞解釋題第1題:橫向組合結(jié)構(gòu) 橫向組合結(jié)構(gòu)，是指或按事物的組成部分展開、或按空間分布展開、或按事物的性質(zhì)屬關(guān)系展開的結(jié)構(gòu)形式 第2題:辭格辭格是用以表達(dá)一定的思想內(nèi)容、具有特殊修辭效果和某種語(yǔ)言形式的修辭方法。5促進(jìn)演講規(guī)律的研究。2具有敏捷性。完善形象與巧妙結(jié)束。（動(dòng)作思維 抽象思維）第5題:演講美的特征表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)性與的統(tǒng)一，實(shí)踐性與的統(tǒng)一。（2）積極配合聽。1）口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求。第2題:如果讓你主持一場(chǎng)主題為“知識(shí)改變命運(yùn)”的演講會(huì)，你會(huì)怎樣主持？（1）會(huì)前準(zhǔn)備：明確演講會(huì)的宗旨和任務(wù)。言簡(jiǎn)意賅，新穎含蓄。演講的實(shí)質(zhì)就是————和————信息的過程。第2題:簡(jiǎn)述編寫提綱有何作用答：確定框架。比喻與舉例。表情與手勢(shì)：眼神的運(yùn)用技巧，面部 表情要求，手勢(shì)技巧。A、溝通：溝通是條件這里有一個(gè)很俗的概念，既SMART原則。這些不僅僅只是在書面上顯示的。該協(xié)議書以法律依據(jù)明白當(dāng)事人責(zé)任。管理團(tuán)隊(duì)的管理骨干角色認(rèn)知不準(zhǔn)，職責(zé)定位不清，管理意識(shí)不強(qiáng)，有權(quán)不會(huì)用權(quán)，管理不到位，管理不盡心，管理不盡力，管理不盡職，或者是管而不理，或者不管不理。不學(xué)習(xí)，不刻苦，不鉆研是學(xué)不會(huì)和搞不好管理的。他們是公司發(fā)展最可靠、值得信賴的基本力量。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，嚴(yán)格從嚴(yán)要求，加緊抓好干部隊(duì)伍管理，培養(yǎng)高素質(zhì)管理團(tuán)隊(duì)已成為我們目前公司工作的重中之重，必須切實(shí)解決的首要任務(wù)。對(duì)這一點(diǎn)我充滿信心。不管不理，不是管理。管理沒有高度，沒有大局觀，沒有全局觀。詳細(xì)賞罰措施：獎(jiǎng)金，工資調(diào)整，輪崗，評(píng)比優(yōu)秀，貯備人才培養(yǎng)等，同時(shí)實(shí)行一定比率淘汰制。這就是集勢(shì)，把資源協(xié)調(diào)調(diào)動(dòng)在戰(zhàn)略上，從上到下一個(gè)方向，能達(dá)到事半功倍的效果！C、反饋：反饋是保障執(zhí)行的好壞要經(jīng)由反饋來(lái)得知。有好的理解力，才會(huì)有好的執(zhí)行力。三、創(chuàng)造自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言染織設(shè)計(jì)教育模式陳舊，當(dāng)前的我國(guó)高校染織設(shè)計(jì)教育設(shè)計(jì)文化相對(duì)落后三、手工印染、刺繡等傳統(tǒng)藝術(shù)在家紡設(shè)計(jì)中的價(jià)值產(chǎn)品檔次較低；技術(shù)含量較低；設(shè)計(jì)水平有較大差距我們的優(yōu)勢(shì)主要有：紡織品原料齊全充足；勞動(dòng)力資源豐富，價(jià)格較低，且有較好的技術(shù)水平；國(guó)內(nèi)需求穩(wěn)定且增長(zhǎng)迅速。第1題:結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓葜v時(shí)口語(yǔ)表達(dá)技巧與體態(tài)表達(dá)技巧。訓(xùn)練思維。（揭示主題型、設(shè)問引發(fā)型、界定范圍型、和象征比喻型。（注意積累演講材料，加強(qiáng)思維能力訓(xùn)練）第2題:控場(chǎng)有————和————之分。了解聽眾的基本情況。語(yǔ)句流利、準(zhǔn)確、易懂。第3題:思維方式對(duì)演講主體有何積極作用？（1）思維方式對(duì)主體行為具有指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為對(duì)行為目標(biāo)的確定、預(yù)測(cè)和實(shí)現(xiàn)上。第2題:概念概念是反映思維對(duì)象的特有屬性的思維形式。對(duì)付轟場(chǎng)，應(yīng)該緩解矛盾，迂回取勝。4使用面廣。2敘事式開頭。第4題:主動(dòng)控場(chǎng)主動(dòng)控場(chǎng)是指演講者始終高屋建瓴，牢牢掌握住現(xiàn)場(chǎng)氣氛的控制權(quán)，使聽眾的注意力達(dá)到出神入化的地步。（選詞練句和合理運(yùn)用修辭）第6題:常用的辭格有、排比、層遞、反問等。5深呼吸。2熟悉你使用的麥克風(fēng)，了解它的開關(guān)調(diào)試好音量。4掌握好時(shí)間。5典型。2適合聽眾要求，內(nèi)容有的放矢。第2題:簡(jiǎn)述演講的社會(huì)功能。(只能有一)第8題:演講的標(biāo)題，按著制作技巧和功能，可分為、和(揭示主題型，設(shè)問引發(fā)型，界定范圍型，象征比喻型)第9題:演講材料的收集方法，主要有兩方面：一是獲得，二是獲得。演講與口才作業(yè)14 第一次作業(yè) 填空題第1題:演講是一種具有現(xiàn)實(shí)性和的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。①交往在馬克思的著作中是一個(gè)內(nèi)容豐富的概念。二是社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)。第4題:角色沖突是在角色扮演過程中，一個(gè)人因同時(shí)擔(dān)當(dāng)兩種或兩種以上角色。(2分)A、米德 B、庫(kù)利 C、布盧默 D、托馬斯 第8題:“不同的社會(huì)成員或團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”是指（b）。述西方社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的背景和科學(xué)條件社會(huì)失范論。A、親子關(guān)系 B、家庭關(guān)系 C、血緣關(guān)系 D、業(yè)緣關(guān)系 E、地緣關(guān)系2根據(jù)人口與地域兩個(gè)特征可以把社區(qū)劃分為（ACE）。A．現(xiàn)實(shí)