【正文】 的情感體驗(yàn)，讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。一遍一遍的朗讀，學(xué)生們讀來有味，有色、有聲、有形、有神、有情。例如，在教學(xué)詩歌時(shí)，就安排詩歌朗誦比賽，在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，就要學(xué)生分角色朗讀或表演，這樣，學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩的感情，更好感受人物形象。例如,我在教時(shí),讓學(xué)生討論”山”和”?！碧N(yùn)含著什么深刻意思時(shí)，課堂上頓時(shí)沸騰起來:有的說是心中的大海和山，有的說是努力和信念,有的說是意志和美好的境界,有的說是克服困難和達(dá)到理想境界,當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第二部分時(shí),大多數(shù)學(xué)生們能堅(jiān)定的說∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,學(xué)生們不知不覺的領(lǐng)悟了作品的感情。我在作業(yè)布置上常注意以下幾點(diǎn)：作業(yè)完成具有選擇性學(xué)生是有差異的。經(jīng)過師生討論，確定以“資料查詢”和“社會采訪”兩種方式完成作業(yè)。由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國語文。在教學(xué)過程中，應(yīng)該和學(xué)生在平等的位置上完成我們共同的任務(wù)。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)完美的課堂，才能完成我的目標(biāo)和任務(wù)。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生積極配合你的教學(xué)，融洽的課堂氛圍能使學(xué)生在一種快樂下學(xué)到知識，已達(dá)到課堂教學(xué)目的，輕松順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。才能參與我們的教學(xué)，才能成為課堂中真正的合作者。另外值得一提的是，不光時(shí)局限于課堂上的閱讀，還要進(jìn)行必要的課外閱讀。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎么選擇積累內(nèi)容后就放手讓學(xué)生自主選擇值得積累的內(nèi)容。四、良好習(xí)慣的養(yǎng)成培根說過：“習(xí)慣真正是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。第四篇：如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 【內(nèi)容提要】語文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。從“素養(yǎng)”一詞語的概念和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)?課程的基本理念》的闡述來說，它應(yīng)包括與語文有關(guān)的健康的情感態(tài)度、價(jià)值取向、創(chuàng)新意識，當(dāng)然還包括應(yīng)具備的知識和學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言相關(guān)的能力達(dá)到一定水平。語音感是對口頭言語準(zhǔn)確而以靈敏的感受能力；語義感是對詞語的思想意義和情感內(nèi)涵的敏感；語法感是對語法現(xiàn)象的敏感；語用感是對特定語境中的語言運(yùn)用的敏感。語文能力一般包括言語能力和篇章能力，前者是基礎(chǔ)，而前又以語感為基礎(chǔ)，因?yàn)樾畔⒔涣髦苯討{借的是語感，離開語感就談不上交流，可見語感能力的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：語感是在大腦層上建立的相應(yīng)的鞏固的言語動力定型。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對語言文字才會有正確豐富的了解力，對于語言文字才會有靈敏的感覺。我國傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，反復(fù)揣摩，其科學(xué)價(jià)值之一就是體會語感。通過誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語言之美，正是培養(yǎng)語感的過程。選擇一些典型的例子，如內(nèi)涵豐富的段落，流暢多變的句子，形成生動形象的詞語，精當(dāng)巧妙的標(biāo)點(diǎn)等，向?qū)W生進(jìn)行由形式到內(nèi)容再到形式的分析，揭示其感情色彩，隱含意義和表達(dá)效果。它為培養(yǎng)語感提供了理性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對言語的理解和表達(dá)，既知其然，又知其所以然。這種能力和素養(yǎng)培養(yǎng)靠“架空分析”，靠字詞“訓(xùn)詁”，靠“填括號”的所謂練習(xí)，靠“題海遨游”是沒有什么用的，而要靠教師科學(xué)的，藝術(shù)的，充滿感情的誘導(dǎo)，靠學(xué)生充分的閱讀、品味，一定量的作文實(shí)踐體驗(yàn)才可能獲得。人們對閱讀的重要性開始懷疑，尤其對經(jīng)典閱讀的重視程序正在急劇下降，“閱讀危機(jī)”其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。因此，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是加強(qiáng)文學(xué)和典籍方面的修養(yǎng)，這是把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化修養(yǎng)和素養(yǎng)的必由之路，這問題又在于人的文學(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的，不像人的言語交際能力是外化的對象化的，可以通過一個(gè)外在的表現(xiàn)來進(jìn)行評價(jià)。就把無聲的文字化作有聲的語言，把單純的視覺作用轉(zhuǎn)化為視覺、運(yùn)動覺、聽覺的綜合作用，從而加強(qiáng)對書面語言的理解和掌握。（一）語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要意義努力使教學(xué)有新意，增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力注意感情的培養(yǎng)，以情激趣培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心通過美感激發(fā)學(xué)生的興趣讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動學(xué)習(xí)課內(nèi)語文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合（二）激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣的具體方法：設(shè)疑法，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而且也可以鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這種習(xí)慣對語言功能的發(fā)展，語文規(guī)范的形成，語文能力的提高都會起到直接的作用。只有這樣我們才能創(chuàng)造豐富的課堂和課后精神生活，促進(jìn)我們的全面發(fā)展，只有這樣我們才能為終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，也只有這樣，語文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一才得到較好的體現(xiàn)，從而提高語文素養(yǎng)。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生喜歡上老師了，他們也就會喜歡語文老師上的課。讓學(xué)生能意識到語文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性，對語文學(xué)習(xí)就會越感興趣，就會越積極地投入學(xué)習(xí)。(二)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。課內(nèi)閱讀是指在課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀活動。學(xué)生如果對學(xué)習(xí)不怵不懼，沒有心理障礙、樂學(xué)、自覺自愿地學(xué)。一個(gè)不懂文字的人是很難說他的語文水平很高的；一個(gè)連句子都不會造的學(xué)生，是很難讀懂別人寫的文章的；一個(gè)不會理解文章中別人的情感的人，是很難在自己的文章中表達(dá)情感的。把傳授語文知識和發(fā)展語文能力、發(fā)展智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合起來。補(bǔ)充：面對當(dāng)今信息化的社會，孩子們接受新鮮事物的渠道很多。當(dāng)今社會出現(xiàn)了很多不正常的事情，例如：李剛之子的撞人事件，不僅不及時(shí)救助傷者，還揚(yáng)言“我爸是李剛！”；李雙江之子開車打人，還揚(yáng)言“誰敢告我”；當(dāng)老人病倒在街上沒人敢上前救助等等，這些事情為什么會發(fā)生在我們物質(zhì)生活越來越豐富的當(dāng)今社會，為什么？是那些孩子缺少家庭的溫暖，缺少物質(zhì)財(cái)富嗎？不是的！課堂這個(gè)教學(xué)的主陣地，不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的主陣地，還應(yīng)該是對孩子們進(jìn)行孩子們思想教育的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的主陣地。因此，語文課不能僅僅局限于文本內(nèi)容。因此語文積累就應(yīng)從小學(xué)開始。小學(xué)語文教學(xué)教師要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，是提高學(xué)生的語文水平和語文素養(yǎng)的首要條件之一,任何小學(xué)語文教師應(yīng)該花多些力氣去引導(dǎo)學(xué)生早些進(jìn)入課外的閱讀層面,這樣小學(xué)生一旦進(jìn)入初中之后,他們就會有了很好的閱讀習(xí)慣,于是學(xué)生的語文閱讀能力就會提高得很快了閱讀可以開闊學(xué)生的視野。它是課外語文活動中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語交際能力上發(fā)揮著重要作用。(三)在平等的氣氛中讓學(xué)生大膽說、積極說。在教學(xué)中喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。因此，在課堂上老師一定要精講，留有一定的時(shí)間、空間讓學(xué)生主動思考，讓他們充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)他們課堂主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而使他們對這門課感興趣。如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？我分別從培養(yǎng)學(xué)語文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立自己大語文觀，三個(gè)大方面闡述了語文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方法,語文素養(yǎng)的提高有章可尋,重在方法的掌握。第五篇：提高學(xué)生的語文素養(yǎng)如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)李剛《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容要素作出了如下具體解說：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣，先要有一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練，例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，逐步形成一定的思維方式，達(dá)到自動的程度，這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。有得法，學(xué)習(xí)能夠有所得，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。懸念法，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種關(guān)切的心情，就像章回小說中的“欲知后事如何，且聽下回分解”一樣。視讀，又叫直接閱讀或速讀。而舊有的應(yīng)試教育體系和語文考試模式，更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長和蔓延推波助瀾，它的直接負(fù)面作用就導(dǎo)致我們少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典，這對提高語文素養(yǎng)是致命的一擊。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族的悲哀，也是人類文化的損失。在語感培養(yǎng)方式上，葉圣陶先生“要求語感的敏銳，不能單從語言，文字去揣摩，而當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去”。用以上方法培養(yǎng)語感，是因?yàn)檎Z感大致有下面幾個(gè)要素構(gòu)成：A、感知描述性的語言文字時(shí)，能準(zhǔn)確而迅速地在大腦里呈現(xiàn)有關(guān)的表象，并能自然的產(chǎn)生聯(lián)想，想象活動；B、閱讀具有感情色彩的文字時(shí)，能迅速即引起感情的反響；C、能較深刻地領(lǐng)會語言文字所表達(dá)的本質(zhì)意義；D、能體味語言文字的美；E、憑借直覺，對語言文字的正誤優(yōu)劣有較強(qiáng)的辨析能力。再次，要求學(xué)生經(jīng)常性地寫語感隨筆或日記、周記，這是一位特級教師所創(chuàng)造的。吟誦的時(shí)候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切的體會，不知不覺間，內(nèi)容與理解化而為自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”培根說：“讀書在于創(chuàng)造完全的人格。他提出了一條基本原則：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。由于言語動力定型中，構(gòu)成其特有的動作方式的各個(gè)環(huán)節(jié)的動作，是按一定順序構(gòu)成的，因而，當(dāng)這種言語動力定型建立并鞏固之后，某種言語活