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正文內(nèi)容

文化生活知識(shí)要點(diǎn)(完整版)

  

【正文】 創(chuàng)建活動(dòng),培育文明風(fēng)尚,提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。:特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(見(jiàn)證:漢字與史書(shū)典籍)和博大精深(表現(xiàn):獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性);原因是中華文化特有的包容性,即,兼收并蓄。3)對(duì)待文化多樣性的態(tài)度:既要認(rèn)同,又要尊重;相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。3)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系(文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位作用):文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③加強(qiáng)思想道德建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,全面提高公民道德素質(zhì)。為什么:中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。意義:尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(一方面,愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的,在不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。而且中華民族精神會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。求同存異是指能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。第三單元:中華文化與中華民族精神中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程:在人類(lèi)文明發(fā)展歷程中,那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明,唯獨(dú)中華文明歷經(jīng)滄桑,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和和無(wú)窮的魅力,一直延續(xù)至今。③ ③面向世界、博采眾長(zhǎng):不同民族文化間交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承即“推陳出新、革故鼎新”,作出正確的文化選擇。⑶促進(jìn)中外交流,做傳播中華文化的使者。民族節(jié)日(它是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá));文化遺產(chǎn)(它是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用)文化是民族的,也是世界的(文化的民族性和世界性):由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異,不同國(guó)家各具特色的文化都有自己的文化個(gè)性和特征,因此文化是民族的;同時(shí)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生 和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,因此文化也是世界的。既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又要更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。⑵影響文化發(fā)展的重要因素:①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。所以文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。但在近代,隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。這種包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(2)作用:中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。原則:遵循各民族文化一律平等的原則。弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。④在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中,加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。4)文化對(duì)人的影響的作用:優(yōu)秀文化塑造人生(…… …)1)來(lái)源:文化對(duì)人的影響來(lái)自于,來(lái)自于。4)尊重文化多樣性的要求:遵循的原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。1)地位作用:“三精一魂”P(pán)712)基本內(nèi)涵:以為核心,、。(A精神文明建設(shè)的根本任務(wù):P100;B發(fā)展教育事業(yè)的重要性;C科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系P109)/ 2第四篇:文化生活小知識(shí)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)之《文化生活》文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。1中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證中華文化博大精深表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。2推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。30核心原則重點(diǎn),以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。相互交融:在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中(你中有我,我中有你)(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融: ①科學(xué)技術(shù)的作用越愛(ài)越重要;②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要; ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出。②深遠(yuǎn)持久的影響:無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面,都是深遠(yuǎn)而持久的。②意義:不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富?!铩铩铩铩锶绾巫鹬匚幕鄻有裕浚ū乇常賾B(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其它民族的文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。★★★★★為什么要進(jìn)行中外文化交流?(必背)①促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展,保持世界文化的多樣性;(傳出)②使外域文化傳入中國(guó),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的含義: 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。②如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。第二框 文化在繼承中發(fā)展文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(1)區(qū)別:含義不同①繼承:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用?!铩铩铩铩镉绊懳幕l(fā)展的重要因素(必背)(1)外部因素:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化 的發(fā)展方向。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展——社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮——是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。第二單元 綜合探究(1)核心內(nèi)涵:全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。中國(guó)古代科技的地位——長(zhǎng)期占世界前列;中國(guó)古代科技的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用、整體性和實(shí)用性;中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的作用:對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。③既有中華文化的共性,又有自己的民族特性。(2)核心:愛(ài)國(guó)主義。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。2)“憂”的表現(xiàn)和原因①原因:文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。③措施:必須堅(jiān)決抵制,依法取締。(2)馬克思主義傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。③用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。(3)★★★★★如何樹(shù)立?(必背)①最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。(根本任務(wù))(2)發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ①大力發(fā)展教育事業(yè)A、為什么要大力發(fā)展教育事業(yè):a教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。②要求:投身實(shí)踐,為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行,做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者,是當(dāng)代青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?!鐣?huì)主義核心價(jià)值觀 ①重要性是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。(3)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ①兩者是有區(qū)別的:含義不同 ②兩者能夠相互促進(jìn):A、良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)可以促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,有益于人民的人。(二)★★★★★思想道德建設(shè)的重要性(必背)(三)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程(社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀)如何加強(qiáng)①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)②形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,真正劃分四個(gè)界限。②內(nèi)容富強(qiáng)、民主、文明、和諧:國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo); 自由、平等、公正、法治:社會(huì)層面的價(jià)值取向; 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善:個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。②把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)主觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程;用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí);把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建全過(guò)程; ③全面提高公民思想道德素質(zhì); ④倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀;⑤要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則。B、怎樣大力發(fā)展教育事業(yè)?要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。③要自豪自信地對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)和培育中華民族精神。⑤必須加強(qiáng)思想道德建設(shè),大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面提高公民道德素質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要求:面向廣大人民的;反映人民的利益和呼聲的;為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化B、奏響主旋律,發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。落后和腐朽文化(文化生活“憂”的實(shí)質(zhì))1)落后文化(認(rèn)識(shí)的問(wèn)題)①含義:各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。④外來(lái)文化:必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。(民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。⑤它們都是中華文化的瑰寶,都是中華文化的驕
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