【正文】 葉片，颯颯有聲。我每聽到通信兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產(chǎn)生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。我今年過年，還要借一百五十兩銀子，以五十兩還杜家，以一百兩自己用。我現(xiàn)在仍舊與小珊往來，表面上沒有嫌隙，但心里不太樂意和融洽。子貞的學問，有五個方面見長。我能夠教育弟弟們進德修業(yè)一分，那我真是盡孝一分；能夠教育弟弟們進步十分，那我真是盡孝十分。③闋：止，止息，此處指期滿。門上陳升，一言不合而去，故余作傲奴詩，現(xiàn)換一周升作門上，頗好，余讀《易》旅卦喪其童仆，象曰：“以旅與下，其義喪也。近日京城詩家頗少，故余亦欲多做幾首?？上У懿荒茉诰跇涮萌杖涨写?，余無日無刻不太息也！九弟在京年半，余懶散不努力；九弟去后，余乃稍能立志，蓋余實負九弟矣！余嘗語貸云曰：“余欲盡孝道，更無他事；我能教諸弟進德業(yè)一分，則我之孝有一分，能教諸弟進十分，則我之孝有十分。這首詩語言淺近，感情深摯，詩人能把個人小事置于從政大事之下，體現(xiàn)了一位清正官吏應有的思想品格?！案呶唷睂Α翱正S”，雖是衙署中實有之景，卻正契合著詩人心境空寂的情愫；“一葉下”對“秋思多”，表面是因果關系的對仗，好像因“葉下”而生“歸思”之想，而實則是因“歸思多”才更注意了節(jié)候的變化，由此襯出詩人思念諸弟之殷切。賞析首二句言新秋，但從中已流露思弟之苦：“兩地俱秋夕，相望共星河?？正S：蕭條的居室。高梧一葉下，空齋歸思多?！薄盁o將”，不要。由此襯出詩人思念諸弟之殷切?！肮残呛印钡摹肮病弊?，反襯出除“星河”而外，其他別無可共。⑦蹉跎：虛度年華，指衰老?！厩把浴俊缎虑镆辜闹T弟》是唐代詩人韋應物的五言律詩，它表現(xiàn)出了一位憂國憂民的政府官員的矛盾心情，詩文內(nèi)容由恩弟至優(yōu)民，由家事至國事，情緒沉重凄惋，令人動容。高梧一葉下，空齋歸思多。民：因避唐太宗李世民之諱而改?！捐b賞】首二句言新秋，但從中已流露思弟之苦：“兩地俱秋夕，相望共星河。”俗話說“一葉落而知天下秋?！胺接谩迸c“況自”，為遞進之語。詩雖古體，但有些詩句卻清麗而又對仗工穩(wěn)，情深而又不獨溺于己情。朝廷對我剛剛委以重任，況且本來自己的身體就不太好。微疴：小病。一個“共”字，反襯出詩人極其寂寞之感，透出詩人極其憶昔之情?！盁o將別來近，顏鬢已蹉跎。下面由小編為大家整理的與諸弟書原文及翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒！與諸弟書原文：諸位賢弟足下：十一前月八日，已將日課抄與弟閱，嗣后每次家書，可抄三葉付回。蓋子貞之學，長于五事，一曰《儀禮》精，二曰《漢書》熟，三曰《說文》精，四曰各體詩好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所傳于后少。此其故，諸弟能直書自知之，愿諸弟勉之而已，此數(shù)子者，皆后起不凡之人才也，安得諸弟與之聯(lián)鑣并駕，則余之大幸也！季仙九先生到京服闋③，待我甚好，有青眼相看之意，同年會課，近皆懶散，而十日一會如故。（道光二十二年十一月十六日）注釋①泯然無嫌：指表面上沒有嫌隙。我的日課都用楷體，一筆不茍，可惜寄回的抄本就不用楷體了。這是因為他兄長飲佩我的詩，并已論書法最相合，所以子敬也改變態(tài)度，優(yōu)禮有加。近來京城詩家很少，所以我也想多做幾首。我看何、吳兩世兄的姿質(zhì)，和弟弟們不相上下，遠不及周受珊、黃子壽，而將來成就，何、吳一定更切實些?！苯忉尩娜苏f：“以旅與下是說看童仆好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那么童仆也把主人看做路人了。這首詩前兩句寫景，通過“蒼江”“井梧”反襯出作者所處環(huán)境的幽靜。創(chuàng)作背景宋人寫景，往往不滿足于總體印象的概括或靜態(tài)的勾勒，而是刻意追求深細地表現(xiàn)出時間推移過程中的自然景物的變化。第三句寫半夜里風聲才停時的情景，“吹”與“斷”說明風曾刮得很緊，從樓頭判別風聲，就不同于從桐葉上辨別風聲了，必定要有相當?shù)娘L力和呼呼的聲響才能聽出是“吹”還是“斷”。秋夜原文翻譯及賞析2太常引金波：形容月光浮動，因亦指月光。斫：砍。呂叔潛：名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣相應的朋友。創(chuàng)作背景據(jù)詞題可知，此詞當作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，為贈友之作。賞析此詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協(xié)投降、立志收復中原失土的政治理想。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：“被白發(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾?！边@里辛棄疾用“人道是”三個字，表示前人曾說過這個意思。月色望不盡，空天交相宜。劉碭山：約天寶三、四載（74745）在碭山縣（今屬安徽?。┛h令任。為漢梁孝王苑囿?！鼻镆乖姆g及賞析4原文：秋夜月中登天壇唐代：姚合秋蟾流異彩，齋潔上壇行。注釋：秋蟾(ch225。賞析：這首詩意境飄逸雄渾，表達了詩人想遠離世俗紛擾，在安寧中度過一生的愿望。窗外雞聲初起。又名《不怕醉》、《出塞》。賞析：上片，寫秋夜思的涼色。下片，寫秋夜思的回聲。而這一幕就發(fā)生在曉色有聲的“窗外”，令人長長回味。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。愴：悲傷。摩天：迫近高天，形容極高。譯文及注釋譯文迢迢萬里的銀河朝西南方向下墜，喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長鳴。《詩經(jīng)三萬里：長度，形容它的長，是虛指。摩天：迫近高天，形容極高。創(chuàng)作背景這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，陸游當時在山陰（今浙江省紹興市）。一個“欲”字，一個“愴”字表現(xiàn)了有心殺敵無力回天的感慨。游為炎陳進取之策，以為經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始。下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。向來吟秀句，不覺已鳴鴉。剛剛反復吟誦你送我的佳句，不覺烏鴉呱呱啼叫天已漸亮。砧杵（zhēn chǔ）：搗衣用具，古代搗衣多在秋夜。秀句：詩的美稱。（劉建勛）【簡析】：這是一首酬答程近所贈的同題詩?！翱粘恰辈⒎钦f城中空無所有，“空”是寂靜之意?！肮?jié)候看應晚，心期臥亦賒。以扶病之身而能長夜吟慶不倦，自是因為詩句美好，作為酬贈之作，已盡了題意。步檐倚仗看牛斗，銀漢遙應接鳳城。旅魂：旅情，客居他鄉(xiāng)的情懷。牛斗：二十八宿中的“牛宿”和“斗宿”，二星都在銀河的旁邊。在一個深秋的夜晚，詩人獨坐高樓，對著窗外空山的景色，聽著遠處傳來的砧杵之聲，對故國的思念之情油然而生，寫下了這首詩。三、四兩句進一步描寫夜景：遠處長江水面上，零星地閃爍著幾點燈火，那是夜泊的客船和漁舟，新月高懸，萬籟俱寂，這時從城中傳來一陣陣搗衣的砧杵之聲，回蕩在夜空之中。“南菊再逢人臥病”，刻劃出了詩人流落他鄉(xiāng)病臥山城無限悲凄的處境和心情。由“牛斗”而到“銀漢”，由“銀漢”而到“鳳城”，一層一層地表現(xiàn)出了詩人由仰望星斗到眺望故國的過程。莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。身去銀河靜，衣沾玉露寒。然而詩人又偏作拗折，不但不寫悲秋，反說請凌厲的秋風不要把樹葉都吹盡，使得耳中缺少了沙沙的秋聲。遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人。比喻精神上的擔負。一人：指的是弘濟上人。痛苦的現(xiàn)實，刻骨銘心的人生歷程，成了歐陽詹賦作最核心的表現(xiàn)內(nèi)容。獨酌板橋浦，古人誰可征。板橋浦，地名。⑷《南齊書》：謝朓，字玄暉，陳郡陽夏人。詩人仰望秋空，看到在這寥廓空明的天宇上遠遠地閃爍著兩顆銀亮的玉繩星。中間四句寫秋江月色。直到月落星隱，天將破曉，朝霧彌漫洲渚，寒氣侵襲發(fā)膚。一股悲涼抑郁之氣，充滿了他的`胸中。風吹斷：風停了。井邊的梧桐翻動著葉子，颯颯有聲，是風吹所致，此時倘若還是“梧桐更兼細雨”，便應是“到黃昏點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）的另一番景象了?！懊鳌弊衷谑拙洹鞍怠弊值挠骋r下，成為全詩最耀眼的亮色，在結(jié)尾處預示出一片雨過天晴的明朗境界。因?qū)懺娬Z涉譏刺，被勒令還俗。注釋丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。它是一首懷人詩。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色?！边@些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。纖云激蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。子夜：即《子夜歌》，為南朝時流行在江南的民間歌曲，曲調(diào)菱怨?！罢l人一聲歌子夜，尋聲宛轉(zhuǎn)空臺榭。剪了很多次燭花了馬上就到了三更天了。既然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入夢，那么就很難打發(fā)漫漫長夜。第三句轉(zhuǎn)折一筆，寫床席之月影?！霸略谖嗤┤碧幟鳌保宫F(xiàn)了一幅高遠、疏朗的秋夜月色圖。況吾平日所望于賢弟，固有大于此者，不識亦嘗有意于此否耶？便中時報知之。但老祖而下，意皆不悅，今亦豈能決然行之？徒付之浩嘆而已！參考譯文（譯自夏涼冬暖）接到來信，知道你近來學識增長，非常高興！君子只擔心學問沒有修好，對于科第能不能中或者早中遲中都是不去追求的。歲月不待，再過幾年，精神會越來越差，屆時雖然想長進也會心有余而力不足，則將會一事無成！所以我認為形勢不容自己了。在王陽明先生年譜時說道，他二十二歲在南宮進士考試時落第了，同考試的舍友以不中第為恥，但王陽明先生卻笑著說：“汝以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。寄諸弟書心得體會 2人生的煩惱從何處來事業(yè)不順利又是因何而起用“行為作用與反作用”的觀點分析，都是因為錯誤的起心動念和言語行動。我們立志勤學最重要的格物功夫就是要改過，改正過錯，就是遠離危險的過程。“危即過”，過即危，我們常常見不到自己的過失，以為都是別人有問題，在我們沒有成為圣賢之前，我們這顆心就是長人心，不要高估自己，要時時自見己過，在這里他希望自己的弟弟要有一份永心，不要洗染即生以后再去改。不慮而知，不學而能。做事時，不好的念頭冒出來馬上察覺，一旦不對，立即改正。這又充分體現(xiàn)了陽明先生的境界!學習這篇文章，一是要應該學習陽明先生常思己過的克治之工，他說過，“人生大病，只是一個“傲”字!”人看不清自己，就容易驕傲自滿，故步自封，止步不前。韋應物生平簡介韋應物(737～792)，中國唐代詩人。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面?；璋涤兴鶇捑耄肭蟮媒饷?，因而辭官幽居。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。韋應物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。代表作有《觀田家》。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。發(fā)現(xiàn)不足，就要果斷“克治”，身體力行?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。所以，本心其實有完全的辨別能力，就怕給自己找各種理由，被各種似是而非的“道理”所混淆，不能真正知道“過”在哪里，也就不能真正改正過失。我們有一個成語叫后生可畏，年輕人前途廣大，但是如果你到四五十歲還無聞，這里的聞不是沒有名的意思，是還沒有聞圣賢之道，還沒有道上有所得。凡是覺得自己沒有過的，視自己為君子，視別人為有過唯小人的，卻真真實實地是小人。那么，我們該如何改過，讓自己人生煩惱減少、事業(yè)順利今天談談我從《寄諸弟書》中獲得的感悟。最后一段則反映了先生在有限的人生時不待我、。諸用明是陽明先生的妻弟，一個樂善好施之人，才華橫溢卻不求仕途，深得陽明先生賞識。聽說階、陽兩位侄子去年都出去參加科第考試，不是我不欣賞他們年少有志，但我內(nèi)心卻對此卻不以為然。不幸遂至于得志，豈不誤卻此生耶！凡后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。想超脫而不得，“月”之明，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡。從窗外梧桐樹縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，今夜誰都不會給她送來溫暖?！盃T花”即燈花，古人認為燈花是有喜事的一種預兆。注釋：秋氣：指秋日凄清、肅殺之氣。在萬籟俱寂的秋夜中，絡緯的唧唧聲已經(jīng)顯得格外清晰，而歌聲更是沖破靜謐的夜空，回蕩在亭臺樓榭之間，撩人情思，使人難以入眠。賞析乾隆三十七年（1772年）秋天，黃景仁仍在安徽學政朱筠的官署中。聲長聲短雞續(xù)嗚，曙色冷光相激射。像王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩情的深化。首句“懷君屬秋夜”，點明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。屬：正值，適逢，恰好。著有《參寥子集》。道潛道潛（1043—1106）北宋詩僧。第三句寫半夜里風聲才停時的情景，“吹”與“斷”說明風曾刮得很緊，從樓頭判別風聲，就不同于從桐葉上辨別風聲了，必定要有相當?shù)娘L力和呼呼的聲響才能聽出是“吹”還是“斷”。賞析宋人寫景，往往不滿足于總體印象的概括或靜態(tài)的勾勒，而是刻意追求深細地表現(xiàn)出時間推移過程中的自然景物的變化。至此，詩人不僅婉曲盡致地抒寫了對古人的緬懷遐思，而且借痛感斯人之不可復遇，宣泄出世無知音的深沉感喟。而在這幅秋江月色圖中，隱然一含情凝眺之人呼之欲出。詩人不說“長江”而說“漢水”，是為了避免同下句“霜江”字面重復和音聲相混。詩人放眼遠眺，但見玉繩星斜斜地、低低地嵌鑲在建章宮高大的樓闕旁邊，發(fā)出格外耀目的光芒，對著整個金陵古城。⑸江淹《恨賦》：“置酒欲飲，悲來填膺。《太平寰宇記》；板橋浦，在升州江寧縣南四十里，五尺源出觀山三十六里，注大江。譯文及注釋：作者：