【正文】 額占到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的40%至60%，而我國旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)份額平均不到20%。最簡單的木魚敲敲、風(fēng)鈴晃晃也讓不少人欣喜。杭州已有許多既有紀(jì)念意義又有豐富文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品，但要使之吸引孩子們的目光，還得讓它們動(dòng)得起來。利潤目標(biāo)：會(huì)展的展位利潤和會(huì)展合同的分成利潤，旅游公司的廣告費(fèi)用及其他廣告利潤，招商的客戶利潤市場(chǎng)汲取目標(biāo)：廣告公司、設(shè)計(jì)公司、旅游地區(qū)生存目標(biāo)：立足于云南的旅游業(yè)和廣告設(shè)計(jì)，在媒體的宣傳下，推動(dòng)會(huì)展的順利進(jìn)行。第三部分營銷推廣宣傳策略（一）宣傳目標(biāo)全面展示旅游產(chǎn)品展覽會(huì)的組織和服務(wù)水平全面展示旅游產(chǎn)品展覽會(huì)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)全力打造旅游產(chǎn)品展覽會(huì)，使其成為獨(dú)具特色的展覽會(huì)（二）宣傳計(jì)劃通過學(xué)校海報(bào)、展板宣傳，利用學(xué)院各部門干事在校內(nèi)甚至在紅光鎮(zhèn)進(jìn)行大規(guī)模宣傳；在學(xué)院建立的加V認(rèn)證的官方微博上進(jìn)行宣傳，并要求各班微博進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)；建立公共微信號(hào)，實(shí)時(shí)報(bào)道展會(huì)的最新近況，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。會(huì)展產(chǎn)業(yè)正日益成為昆明的旅游產(chǎn)品中重要的組成部分。第三類則為普通類產(chǎn)品，用來市場(chǎng)消費(fèi)的需求的滿足程度。展會(huì)名稱：云南省第一屆旅游紀(jì)念品展覽會(huì)。由于旅游業(yè)的發(fā)展，人們旅游產(chǎn)品的需求也日益增強(qiáng)。第一篇：旅游紀(jì)念品展覽策劃書大理旅游紀(jì)念品會(huì)展目錄前言第一部分 立項(xiàng)策劃（一）項(xiàng)目背景分析（二）項(xiàng)目概要（三）活動(dòng)策劃第二部分 可行性分析第三部分 營銷推廣第四部分 工作計(jì)劃第五部分 預(yù)算前言隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的旅游業(yè)迎來前所未有的發(fā)展。這對(duì)旅游產(chǎn)品的發(fā)展是一個(gè)很好的契機(jī)。舉辦機(jī)構(gòu)：主辦：云南省旅游局；昆明市政府。專業(yè)人員：由云南各大旅游區(qū)派出自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，會(huì)展工作人員主要是云南旅游局和國家旅游局、還有設(shè)計(jì)領(lǐng)域人員。國際同行間的壓力。通過學(xué)校廣播在校內(nèi)每天中午和晚飯時(shí)間進(jìn)行宣傳。（2）成本收入預(yù)測(cè)展覽場(chǎng)地費(fèi)用：10萬會(huì)展宣傳廣告費(fèi)用：7萬招展招商費(fèi)用：6萬相關(guān)活動(dòng)費(fèi)用：人員的調(diào)配和客戶的接待費(fèi)用：10萬辦公用品和人員費(fèi)用：4萬稅收：7萬其它不可預(yù)見費(fèi)用：20萬收入： 100 （3）收支平衡分析： 在保持成本和推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展的原則上，這次會(huì)展應(yīng)該可以收入20萬。記得兒時(shí)父親帶我游西湖，經(jīng)過西冷印社，便進(jìn)去買了只猴子形的印，本來我對(duì)篆刻不懂也沒有興趣，可見到小猴子卻打心底的喜歡，拿在手里左翻右看，發(fā)現(xiàn)猴頭頂上有一小孔直通肚下，試著向小孔吹氣，果然“噓噓”發(fā)響，爸爸聽到了，指點(diǎn)我正確的吹法，只聽小猴會(huì)“啾啾”地叫了。如果將發(fā)音賀卡上的音樂塊嫁接到我們現(xiàn)有的諸如“王星記扇子”、綢傘等紀(jì)念品上一定也會(huì)有新奇感。我國旅游紀(jì)念品市場(chǎng)開發(fā)的弱勢(shì)與旅游業(yè)迅猛發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)形成了極大的反差，旅游紀(jì)念品的發(fā)展一直是旅游業(yè)發(fā)展中非常薄弱和混亂的環(huán)節(jié)。我們?cè)趯?duì)國內(nèi)旅游紀(jì)念品行業(yè)進(jìn)行了調(diào)查和了解后，發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題。隨著崇禮“旅游立縣”戰(zhàn)略的打響，崇禮旅游紀(jì)念品的打造已是刻不容緩，我們不能指望那些遍地都能買到，僅僅印上幾個(gè)“崇禮旅游紀(jì)念”字樣的商品來作為崇禮的旅游形象。以鮮明個(gè)性和文化品位凸顯崇禮地方特色旅游紀(jì)念品肩負(fù)著傳播景區(qū)文化的使命。方便游客旅途攜帶，多一份旅游的紀(jì)念，多一份旅游的宣傳，實(shí)現(xiàn)通過旅游商品達(dá)到旅游宣6 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開發(fā)策劃書 傳的目的。細(xì)節(jié)上的粗糙使得整件工藝品在旅游消費(fèi)者心目中的印象大打折扣，看重旅游紀(jì)念品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的消費(fèi)者不會(huì)購買那些經(jīng)不起仔細(xì)把玩和欣賞的紀(jì)念品。鼓勵(lì)私營經(jīng)濟(jì)投資辦廠大力支持和扶持并指導(dǎo)旅游紀(jì)念品的開發(fā)和研制工作。8 「崇禮旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開發(fā)策劃書設(shè)立旅游紀(jì)念品定點(diǎn)專賣店、在各大景區(qū)設(shè)立旅游紀(jì)念品定點(diǎn)專賣店。如“明代古長城”、“太子城”“崇禮滑雪”“康熙出塞”等都可以作為旅游紀(jì)念品的題材。目前市場(chǎng)上有建筑模型、人物雕塑、明信片、鑰匙扣（鏈）、工藝擺件、冰箱貼、茶杯墊、打火機(jī)、T恤衫、圍巾、包、帽、頭飾、手機(jī)套、布藝壁掛、裝飾畫、家居用品、玩具、撲克牌、徽章、首飾、車掛、鏡子、音樂盒、書簽、紀(jì)念手表、杯子、旅行水壺、各種筆、紀(jì)念幣、文物復(fù)制品以及傳統(tǒng)產(chǎn)品等。所以具有鄉(xiāng)土文化氣息的崇禮傳統(tǒng)手工藝品，如繡品，布藝等必將會(huì)受到大城市和國外游客的喜愛?！赋缍Y旅游紀(jì)念品」項(xiàng)目開發(fā)策劃書五、項(xiàng)目經(jīng)營模式選擇自創(chuàng)品牌成立旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研發(fā)機(jī)構(gòu)，擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，形成調(diào)查、設(shè)計(jì)、宣傳、銷售一條龍，自創(chuàng)品牌，進(jìn)行主題店自營，打出品牌。如崇禮國際滑雪節(jié)的召開、崇禮越野e族英雄會(huì)、夏季避暑等?？梢灶A(yù)測(cè)，崇禮的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)有良好前景。八、佛緣隨身邊，厄運(yùn)全靠邊。十六、戴上佛的平安，隨心而行。二十四、念留于身，佛存于心。三十二、吉祥相伴，佛降安康。四十、吉祥有緣，吉祥永伴。四十八、物擇有緣主，佛渡有緣人。五十六、我的吉祥物，幸福平安路。佛教圣地風(fēng)情無限，佛品世緣魅力有恒。現(xiàn)我商場(chǎng)開業(yè)在即征集廣告詞，要求創(chuàng)作簡短、有新意，能突出品牌；作品中必須包括“如丹巴”字眼。1如丹巴，民族風(fēng)，世界心。帶走如丹巴手藝（工藝），留下夢(mèng)一般記憶。碧沁青海湖，藝染如丹巴。3民族的記憶，歷史的禮物——如丹巴民族旅游工藝品城。5走進(jìn)如丹巴，感受印象西寧。七、參禪拜佛，帶回吉祥。十五、前世修來今世緣，切莫猶豫回頭憾。二十三、吉祥物佛佑眾生，吉祥伴你（陪伴）。三十一、我會(huì)帶給你一份幸福吉祥物。三十九、我的吉祥物，平安渡吉祥。四十七、相見是緣，相佑一生。五十五、圣地享勝景，吉祥在心中。七、帶不走風(fēng)光，吉祥永相伴。十五、肯定一次，吉祥一世。二十二、吉祥每時(shí)每刻，幸福天長地久。三十、吉祥物，讓佛光照亮您的生活。三十八、佛說，你我今生相約美好。四十六、萬物生，心禮遇。五十四、游勝地配吉祥物，好運(yùn)帶回家。用最美的工藝，收藏最美的回憶。1這里的風(fēng)景帶不走，這里的記憶會(huì)凝固，但是丹巴會(huì)始終在你身邊。2西寧如丹巴，民飾帶回家。3魅力如丹巴，飾品遍天下。4邂逅如丹巴，許您一段金色年華。5走進(jìn)如丹巴，如把青海（西寧）帶回家。三、佛地游，佛緣留。十一、擁有吉祥，一生無憾不要讓吉祥和您擦肩而過。十九、念念不忘，珠（祝）你平安。二十七、帶走吉祥物，回家才沒有遺憾。三十五、買份吉祥物，平安人生路。四十三、遇見你，就不再錯(cuò)過你。五十一、人生拾貝，紀(jì)念珍藏。第五篇：旅游紀(jì)念品考察報(bào)告旅游紀(jì)念品考察報(bào)告一、背景描述㈠揚(yáng)州市旅游市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r2009年，揚(yáng)州市以提升城市休閑旅游品質(zhì)為目標(biāo)，克服諸多不利影響，有效地推動(dòng)了旅游城市轉(zhuǎn)型升級(jí)。揚(yáng)州旅游體現(xiàn)著歷史的延續(xù)，自春秋、而漢唐、再明清、而至今，脈絡(luò)完整清晰，對(duì)游客有很大的吸引力。第三階段從90年代末至今，旅游紀(jì)念品私人生產(chǎn)廠家蜂擁而起，小而全的旅游紀(jì)念品商店遍布各個(gè)旅游景點(diǎn)，跟風(fēng)銷售不惜大打價(jià)格戰(zhàn)，質(zhì)量低劣、以次充好、工藝粗糙、強(qiáng)買強(qiáng)賣等不良現(xiàn)象大量出現(xiàn)，交易回扣成了唯一的競(jìng)爭(zhēng)手段，導(dǎo)致旅游紀(jì)念品價(jià)格嚴(yán)重扭曲。揚(yáng)州紀(jì)念品雖然取得了一定的成就，但是通過我們的調(diào)查和訪問，也發(fā)現(xiàn)了一，游客普遍認(rèn)為目前的紀(jì)念品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意，紀(jì)念品比較平庸。調(diào)查結(jié)果表明，100300元的中價(jià)位旅游紀(jì)念品消費(fèi)者最能承受，占總受訪者的42%；31%的人希望旅游產(chǎn)品價(jià)格在100元以下；14%的人認(rèn)為，喜歡就買，并不在意價(jià)格；最后有13%的消費(fèi)者愿意接受300元以上價(jià)位的旅游紀(jì)念品。根據(jù)所獲得的資料，對(duì)揚(yáng)州市旅游特色紀(jì)念品的開發(fā)與營銷現(xiàn)狀進(jìn)行分析。主要集中在以下幾個(gè)方面：，當(dāng)然也有不滿意的，主要是：形式過于老套，沒有創(chuàng)新，而且老字號(hào)紀(jì)念品過于追求商業(yè)化，眾多游客一致認(rèn)為做工不敵以前那么精細(xì)，做工過于粗糙，精工品價(jià)格較高，且攜帶不便。6．缺乏對(duì)揚(yáng)州傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品的保護(hù)和創(chuàng)新意識(shí)。4．開發(fā)新產(chǎn)品應(yīng)該突出“綠色”主題，因?yàn)殡S著人們的環(huán)保意識(shí)的提高，社會(huì)提倡“綠色消費(fèi)，理性消費(fèi)”所以人們更愿意去購買既便宜又實(shí)惠的紀(jì)念品；5．對(duì)揚(yáng)州現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品繼續(xù)開發(fā)研究生產(chǎn)，但是需要進(jìn)行改進(jìn)，例如在包裝，做工，推廣宣傳方面要進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)。首先要堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向原則，對(duì)揚(yáng)州旅游紀(jì)念品作一個(gè)合適的定位，尋找到恰當(dāng)?shù)目驮茨繕?biāo)市場(chǎng)。首先在揚(yáng)州旅游工藝品生產(chǎn)領(lǐng)域政府要有意識(shí)地保護(hù)揚(yáng)州傳統(tǒng)工藝,對(duì)那些生活困難、后繼無人的民間藝術(shù)大師給予格外的資助，使得揚(yáng)州剪紙、漆器、玉雕、三把刀等民間藝術(shù)薪火傳遞，繁衍興旺。借鑒南京夫子廟、上海城隍廟、蘇州觀前街的成功經(jīng)驗(yàn)，旅游購物必須和城市原有的商業(yè)核心區(qū)緊密相連才有前途。七、對(duì)揚(yáng)州旅游紀(jì)念品行業(yè)發(fā)展的未來展望 作為我國著名風(fēng)景名勝城市之一的揚(yáng)州，旅游紀(jì)念品很容易被外地旅游者視做表現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘形幕拿c窗口，有著十分重要的地位與影響力。最后，我們建議創(chuàng)建揚(yáng)州統(tǒng)一的旅游紀(jì)念品大商場(chǎng)。比如日本游客對(duì)佛教文化古跡有著異乎尋常的熱情，鑒真東渡的起點(diǎn)就是揚(yáng)州，所以可以設(shè)計(jì)出適合日本人欣賞并且蘊(yùn)涵佛教文化的各類旅游紀(jì)念品。揚(yáng)州旅游紀(jì)念品首先要與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合在一起，如個(gè)園等私家園林、大明寺等宗教類旅游資源、唐城等文化古跡、八怪紀(jì)念館等名人故居都可以為創(chuàng)作素材，相關(guān)藝術(shù)作品中的人物與故事情節(jié)可以借此發(fā)揮。六、合理化建議旅游紀(jì)念品不僅能反映揚(yáng)州本地的旅游景點(diǎn)的自然與文化特色，還可以通過它溝通旅游目的地與客源地積極往來,直接發(fā)揮宣傳揚(yáng)州旅游形象的作用，喚起游客對(duì)旅游地的美好回憶與情感。3．缺乏有效的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)引導(dǎo)機(jī)制。根據(jù)對(duì)旅游紀(jì)念品理論的分析，以及對(duì)旅游者購買行為的研究，考慮到旅游紀(jì)念品的特點(diǎn)，構(gòu)建了旅游紀(jì)念品評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。五、結(jié)論㈠回顧調(diào)查研究的過程： 1．一般分析階段在這一階段主要通過國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的分析、歸納對(duì)相關(guān)的理論問題進(jìn)行了研究。其次，我們通過與一些不止一次來過揚(yáng)州的游客的語言溝通，發(fā)現(xiàn)他們普遍提出，現(xiàn)在的揚(yáng)州旅游紀(jì)念品的價(jià)格在提高，質(zhì)量卻在下降，尤其是一些揚(yáng)州傳統(tǒng)的手工藝品，如剪紙，漆器。二、調(diào)查目的本次調(diào)查為了研究旅游景區(qū)與紀(jì)念品發(fā)展?fàn)?，針?duì)消費(fèi)者在選購旅游紀(jì)念產(chǎn)品過程中的購買動(dòng)機(jī)、需求偏好以及消費(fèi)傾向進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)而為在旅游紀(jì)念產(chǎn)品的開發(fā)方面提供現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)和決策參考意見。此外，一些交通設(shè)施作為旅游資源正在進(jìn)行開發(fā)。旅游業(yè)在全市經(jīng)濟(jì)中的地位十分重要，具有明顯的社會(huì)、自然和歷史等優(yōu)勢(shì)。五十三、心愿拜佛，吉祥如歸。四十五、佛常在，心自在。三十七、珍藏吉祥