【正文】 額占到整個產(chǎn)業(yè)鏈的40%至60%，而我國旅游紀念品的市場份額平均不到20%。最簡單的木魚敲敲、風鈴晃晃也讓不少人欣喜。杭州已有許多既有紀念意義又有豐富文化內(nèi)涵的旅游紀念品，但要使之吸引孩子們的目光，還得讓它們動得起來。利潤目標：會展的展位利潤和會展合同的分成利潤，旅游公司的廣告費用及其他廣告利潤，招商的客戶利潤市場汲取目標：廣告公司、設(shè)計公司、旅游地區(qū)生存目標：立足于云南的旅游業(yè)和廣告設(shè)計，在媒體的宣傳下，推動會展的順利進行。第三部分營銷推廣宣傳策略（一）宣傳目標全面展示旅游產(chǎn)品展覽會的組織和服務(wù)水平全面展示旅游產(chǎn)品展覽會的優(yōu)勢和特點全力打造旅游產(chǎn)品展覽會，使其成為獨具特色的展覽會（二）宣傳計劃通過學校海報、展板宣傳，利用學院各部門干事在校內(nèi)甚至在紅光鎮(zhèn)進行大規(guī)模宣傳；在學院建立的加V認證的官方微博上進行宣傳，并要求各班微博進行轉(zhuǎn)發(fā)；建立公共微信號，實時報道展會的最新近況，進行現(xiàn)場互動。會展產(chǎn)業(yè)正日益成為昆明的旅游產(chǎn)品中重要的組成部分。第三類則為普通類產(chǎn)品，用來市場消費的需求的滿足程度。展會名稱：云南省第一屆旅游紀念品展覽會。由于旅游業(yè)的發(fā)展，人們旅游產(chǎn)品的需求也日益增強。第一篇：旅游紀念品展覽策劃書大理旅游紀念品會展目錄前言第一部分 立項策劃（一）項目背景分析（二）項目概要（三）活動策劃第二部分 可行性分析第三部分 營銷推廣第四部分 工作計劃第五部分 預(yù)算前言隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國的旅游業(yè)迎來前所未有的發(fā)展。這對旅游產(chǎn)品的發(fā)展是一個很好的契機。舉辦機構(gòu)：主辦：云南省旅游局；昆明市政府。專業(yè)人員：由云南各大旅游區(qū)派出自己的設(shè)計團隊，會展工作人員主要是云南旅游局和國家旅游局、還有設(shè)計領(lǐng)域人員。國際同行間的壓力。通過學校廣播在校內(nèi)每天中午和晚飯時間進行宣傳。（2）成本收入預(yù)測展覽場地費用：10萬會展宣傳廣告費用：7萬招展招商費用：6萬相關(guān)活動費用：人員的調(diào)配和客戶的接待費用：10萬辦公用品和人員費用：4萬稅收：7萬其它不可預(yù)見費用：20萬收入： 100 （3）收支平衡分析： 在保持成本和推動云南旅游業(yè)的發(fā)展的原則上，這次會展應(yīng)該可以收入20萬。記得兒時父親帶我游西湖，經(jīng)過西冷印社，便進去買了只猴子形的印，本來我對篆刻不懂也沒有興趣，可見到小猴子卻打心底的喜歡，拿在手里左翻右看，發(fā)現(xiàn)猴頭頂上有一小孔直通肚下，試著向小孔吹氣，果然“噓噓”發(fā)響，爸爸聽到了，指點我正確的吹法，只聽小猴會“啾啾”地叫了。如果將發(fā)音賀卡上的音樂塊嫁接到我們現(xiàn)有的諸如“王星記扇子”、綢傘等紀念品上一定也會有新奇感。我國旅游紀念品市場開發(fā)的弱勢與旅游業(yè)迅猛發(fā)展的強勢形成了極大的反差，旅游紀念品的發(fā)展一直是旅游業(yè)發(fā)展中非常薄弱和混亂的環(huán)節(jié)。我們在對國內(nèi)旅游紀念品行業(yè)進行了調(diào)查和了解后，發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題。隨著崇禮“旅游立縣”戰(zhàn)略的打響，崇禮旅游紀念品的打造已是刻不容緩，我們不能指望那些遍地都能買到，僅僅印上幾個“崇禮旅游紀念”字樣的商品來作為崇禮的旅游形象。以鮮明個性和文化品位凸顯崇禮地方特色旅游紀念品肩負著傳播景區(qū)文化的使命。方便游客旅途攜帶，多一份旅游的紀念，多一份旅游的宣傳，實現(xiàn)通過旅游商品達到旅游宣6 「崇禮旅游紀念品」項目開發(fā)策劃書 傳的目的。細節(jié)上的粗糙使得整件工藝品在旅游消費者心目中的印象大打折扣，看重旅游紀念品的藝術(shù)價值和收藏價值的消費者不會購買那些經(jīng)不起仔細把玩和欣賞的紀念品。鼓勵私營經(jīng)濟投資辦廠大力支持和扶持并指導旅游紀念品的開發(fā)和研制工作。8 「崇禮旅游紀念品」項目開發(fā)策劃書設(shè)立旅游紀念品定點專賣店、在各大景區(qū)設(shè)立旅游紀念品定點專賣店。如“明代古長城”、“太子城”“崇禮滑雪”“康熙出塞”等都可以作為旅游紀念品的題材。目前市場上有建筑模型、人物雕塑、明信片、鑰匙扣（鏈）、工藝擺件、冰箱貼、茶杯墊、打火機、T恤衫、圍巾、包、帽、頭飾、手機套、布藝壁掛、裝飾畫、家居用品、玩具、撲克牌、徽章、首飾、車掛、鏡子、音樂盒、書簽、紀念手表、杯子、旅行水壺、各種筆、紀念幣、文物復(fù)制品以及傳統(tǒng)產(chǎn)品等。所以具有鄉(xiāng)土文化氣息的崇禮傳統(tǒng)手工藝品，如繡品，布藝等必將會受到大城市和國外游客的喜愛。「崇禮旅游紀念品」項目開發(fā)策劃書五、項目經(jīng)營模式選擇自創(chuàng)品牌成立旅游紀念品設(shè)計研發(fā)機構(gòu)，擁有自己的設(shè)計團隊，形成調(diào)查、設(shè)計、宣傳、銷售一條龍，自創(chuàng)品牌，進行主題店自營，打出品牌。如崇禮國際滑雪節(jié)的召開、崇禮越野e族英雄會、夏季避暑等?？梢灶A(yù)測，崇禮的旅游紀念品市場有良好前景。八、佛緣隨身邊，厄運全靠邊。十六、戴上佛的平安，隨心而行。二十四、念留于身，佛存于心。三十二、吉祥相伴，佛降安康。四十、吉祥有緣，吉祥永伴。四十八、物擇有緣主，佛渡有緣人。五十六、我的吉祥物，幸福平安路。佛教圣地風情無限，佛品世緣魅力有恒?，F(xiàn)我商場開業(yè)在即征集廣告詞，要求創(chuàng)作簡短、有新意，能突出品牌；作品中必須包括“如丹巴”字眼。1如丹巴，民族風，世界心。帶走如丹巴手藝（工藝），留下夢一般記憶。碧沁青海湖，藝染如丹巴。3民族的記憶，歷史的禮物——如丹巴民族旅游工藝品城。5走進如丹巴，感受印象西寧。七、參禪拜佛，帶回吉祥。十五、前世修來今世緣，切莫猶豫回頭憾。二十三、吉祥物佛佑眾生，吉祥伴你（陪伴）。三十一、我會帶給你一份幸福吉祥物。三十九、我的吉祥物，平安渡吉祥。四十七、相見是緣，相佑一生。五十五、圣地享勝景，吉祥在心中。七、帶不走風光，吉祥永相伴。十五、肯定一次，吉祥一世。二十二、吉祥每時每刻，幸福天長地久。三十、吉祥物，讓佛光照亮您的生活。三十八、佛說，你我今生相約美好。四十六、萬物生，心禮遇。五十四、游勝地配吉祥物，好運帶回家。用最美的工藝，收藏最美的回憶。1這里的風景帶不走，這里的記憶會凝固，但是丹巴會始終在你身邊。2西寧如丹巴，民飾帶回家。3魅力如丹巴，飾品遍天下。4邂逅如丹巴，許您一段金色年華。5走進如丹巴，如把青海（西寧）帶回家。三、佛地游，佛緣留。十一、擁有吉祥，一生無憾不要讓吉祥和您擦肩而過。十九、念念不忘，珠（祝）你平安。二十七、帶走吉祥物，回家才沒有遺憾。三十五、買份吉祥物，平安人生路。四十三、遇見你，就不再錯過你。五十一、人生拾貝，紀念珍藏。第五篇：旅游紀念品考察報告旅游紀念品考察報告一、背景描述㈠揚州市旅游市場發(fā)展狀況2009年，揚州市以提升城市休閑旅游品質(zhì)為目標，克服諸多不利影響，有效地推動了旅游城市轉(zhuǎn)型升級。揚州旅游體現(xiàn)著歷史的延續(xù)，自春秋、而漢唐、再明清、而至今，脈絡(luò)完整清晰，對游客有很大的吸引力。第三階段從90年代末至今，旅游紀念品私人生產(chǎn)廠家蜂擁而起，小而全的旅游紀念品商店遍布各個旅游景點，跟風銷售不惜大打價格戰(zhàn)，質(zhì)量低劣、以次充好、工藝粗糙、強買強賣等不良現(xiàn)象大量出現(xiàn)，交易回扣成了唯一的競爭手段，導致旅游紀念品價格嚴重扭曲。揚州紀念品雖然取得了一定的成就，但是通過我們的調(diào)查和訪問，也發(fā)現(xiàn)了一，游客普遍認為目前的紀念品設(shè)計缺乏創(chuàng)意，紀念品比較平庸。調(diào)查結(jié)果表明，100300元的中價位旅游紀念品消費者最能承受，占總受訪者的42%；31%的人希望旅游產(chǎn)品價格在100元以下；14%的人認為，喜歡就買，并不在意價格；最后有13%的消費者愿意接受300元以上價位的旅游紀念品。根據(jù)所獲得的資料，對揚州市旅游特色紀念品的開發(fā)與營銷現(xiàn)狀進行分析。主要集中在以下幾個方面：，當然也有不滿意的，主要是：形式過于老套，沒有創(chuàng)新，而且老字號紀念品過于追求商業(yè)化，眾多游客一致認為做工不敵以前那么精細，做工過于粗糙，精工品價格較高，且攜帶不便。6．缺乏對揚州傳統(tǒng)旅游紀念品的保護和創(chuàng)新意識。4．開發(fā)新產(chǎn)品應(yīng)該突出“綠色”主題，因為隨著人們的環(huán)保意識的提高，社會提倡“綠色消費，理性消費”所以人們更愿意去購買既便宜又實惠的紀念品；5．對揚州現(xiàn)有的旅游紀念品繼續(xù)開發(fā)研究生產(chǎn)，但是需要進行改進，例如在包裝，做工，推廣宣傳方面要進行進一步改進。首先要堅持市場導向原則，對揚州旅游紀念品作一個合適的定位，尋找到恰當?shù)目驮茨繕耸袌觥Ｊ紫仍趽P州旅游工藝品生產(chǎn)領(lǐng)域政府要有意識地保護揚州傳統(tǒng)工藝,對那些生活困難、后繼無人的民間藝術(shù)大師給予格外的資助，使得揚州剪紙、漆器、玉雕、三把刀等民間藝術(shù)薪火傳遞，繁衍興旺。借鑒南京夫子廟、上海城隍廟、蘇州觀前街的成功經(jīng)驗，旅游購物必須和城市原有的商業(yè)核心區(qū)緊密相連才有前途。七、對揚州旅游紀念品行業(yè)發(fā)展的未來展望 作為我國著名風景名勝城市之一的揚州，旅游紀念品很容易被外地旅游者視做表現(xiàn)當?shù)爻鞘形幕拿c窗口，有著十分重要的地位與影響力。最后，我們建議創(chuàng)建揚州統(tǒng)一的旅游紀念品大商場。比如日本游客對佛教文化古跡有著異乎尋常的熱情，鑒真東渡的起點就是揚州，所以可以設(shè)計出適合日本人欣賞并且蘊涵佛教文化的各類旅游紀念品。揚州旅游紀念品首先要與當?shù)匚幕o密結(jié)合在一起，如個園等私家園林、大明寺等宗教類旅游資源、唐城等文化古跡、八怪紀念館等名人故居都可以為創(chuàng)作素材，相關(guān)藝術(shù)作品中的人物與故事情節(jié)可以借此發(fā)揮。六、合理化建議旅游紀念品不僅能反映揚州本地的旅游景點的自然與文化特色，還可以通過它溝通旅游目的地與客源地積極往來,直接發(fā)揮宣傳揚州旅游形象的作用，喚起游客對旅游地的美好回憶與情感。3．缺乏有效的宏觀調(diào)控和市場引導機制。根據(jù)對旅游紀念品理論的分析，以及對旅游者購買行為的研究，考慮到旅游紀念品的特點，構(gòu)建了旅游紀念品評價指標體系。五、結(jié)論㈠回顧調(diào)查研究的過程： 1．一般分析階段在這一階段主要通過國內(nèi)外相關(guān)文獻的分析、歸納對相關(guān)的理論問題進行了研究。其次，我們通過與一些不止一次來過揚州的游客的語言溝通，發(fā)現(xiàn)他們普遍提出，現(xiàn)在的揚州旅游紀念品的價格在提高，質(zhì)量卻在下降，尤其是一些揚州傳統(tǒng)的手工藝品，如剪紙，漆器。二、調(diào)查目的本次調(diào)查為了研究旅游景區(qū)與紀念品發(fā)展狀，針對消費者在選購旅游紀念產(chǎn)品過程中的購買動機、需求偏好以及消費傾向進行調(diào)查，進而為在旅游紀念產(chǎn)品的開發(fā)方面提供現(xiàn)實理論依據(jù)和決策參考意見。此外，一些交通設(shè)施作為旅游資源正在進行開發(fā)。旅游業(yè)在全市經(jīng)濟中的地位十分重要，具有明顯的社會、自然和歷史等優(yōu)勢。五十三、心愿拜佛，吉祥如歸。四十五、佛常在，心自在。三十七、珍藏吉祥