【正文】 流淌過(guò)處州大地（麗水古時(shí)稱(chēng)處州），沿途撒下了縷縷清純，播出了片片綠韻。我們不僅增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀(guān)察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。恰巧我們?cè)谡憬瓕?xiě)生，遇見(jiàn)了臺(tái)風(fēng)。寫(xiě)生結(jié)束后，我們回到校園中，對(duì)如何提高自身業(yè)務(wù)目的更加明確了，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀(guān)察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的去解決！教育局和學(xué)校給了我們這次外出寫(xiě)生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我學(xué)會(huì)了，懂得了很多。五夫鎮(zhèn)自古就有“鄒魯淵源”之稱(chēng)，人杰地靈，名人輩出，理學(xué)先儒胡安國(guó)一家五賢、劉氏宗族“三忠一文”、婉約派詞宗柳永等，他們生于斯，長(zhǎng)于斯，都為五夫留下深遠(yuǎn)的歷史影響和豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。我們參觀(guān)了朱子故居紫陽(yáng)樓、品飲了朱子靈泉，詳細(xì)了解朱熹在五夫成長(zhǎng)成才、創(chuàng)立朱子理學(xué)的歷史。我們師生之間度過(guò)了難忘而又愉快的寫(xiě)生七天。去親身感受、觸摸一下那里的山山水水，那里的風(fēng)土人情。體會(huì)到了一個(gè)藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)與把握世界，就必須使形與空間的關(guān)系獲得高度的和諧?！辈粚?xiě)生不知藝術(shù)之樂(lè)之美、更不知農(nóng)家人之善之慧。第四篇：太行山寫(xiě)生感受范文郭佳麗巍巍太行山，是那樣的堅(jiān)韌挺拔、樸實(shí)厚道。使我們學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基本知識(shí)有一個(gè)良好的感性認(rèn)識(shí)，了解專(zhuān)業(yè)概況，為后續(xù)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，同時(shí)，使學(xué)生對(duì)本行業(yè)的工作性質(zhì)有一個(gè)初步的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)。本次實(shí)習(xí)參觀(guān)主要分為現(xiàn)代建筑跟古建筑兩種，了解一下古時(shí)建筑的時(shí)代背景然后深知一些美術(shù)史。宮殿沿中軸線(xiàn)排列，左右對(duì)稱(chēng)。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。午門(mén)是故宮的正門(mén)，平面呈“凹”字形，以聚生氣，中間洞開(kāi)三門(mén)。它標(biāo)志著中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删?。鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)：整個(gè)體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀(guān)看上去就仿若樹(shù)枝織成的鳥(niǎo)巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。而這個(gè)“方盒子”又能夠最佳體現(xiàn)國(guó)家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。鳥(niǎo)巢與“水立方”僅一路之隔，兩個(gè)建筑一圓一方，相映成趣，相得益彰。這個(gè)博物館不僅是跨越了歷史與未來(lái)，跨越了當(dāng)今這個(gè)現(xiàn)代化城市與展覽給我們展現(xiàn)出的非常中國(guó)式的概念。7月8號(hào)上午我們依然在老師的帶領(lǐng)下參觀(guān)了最后一站的實(shí)習(xí)：國(guó)家大劇院，這里是藝術(shù)的殿堂，這里是展現(xiàn)你不同特點(diǎn)的地方，國(guó)家大劇院由法國(guó)建筑師保羅?安德魯主持設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)方為法國(guó)巴黎機(jī)場(chǎng)公司。也更加懂得我們應(yīng)在以后的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中帶著這些問(wèn)題學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)更加具有明確性，也使自己更完善。大劇院造型新穎、前衛(wèi)，構(gòu)思獨(dú)特，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、浪漫與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。鳥(niǎo)巢與水立方屬于現(xiàn)代性建筑，代表著現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展方向，也是現(xiàn)代建筑的代表建筑，下一站依然的參觀(guān)也有現(xiàn)代氣息，也有文化底蘊(yùn)。為了使國(guó)家游泳中心既滿(mǎn)足北京奧運(yùn)會(huì)水上項(xiàng)目比賽的需要，又能在賽后成為北京最大的水上樂(lè)園，設(shè)計(jì)者將水的概念深化，探尋水可以提供的各種娛樂(lè)方式，開(kāi)發(fā)出水的各種不同的用途，希望它能激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活，并為人們提供一個(gè)記憶的載體。許多看過(guò)“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹(shù)枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥(niǎo)巢！用來(lái)孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類(lèi)對(duì)未來(lái)的希望。然后再進(jìn)行下一站的實(shí)習(xí)。故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀(guān)賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑故宮里還有三個(gè)重要的殿。是封建帝王與后妃居住之所。它標(biāo)志著我們祖國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删凸蕦m是整個(gè)紫禁城的中軸線(xiàn)因此今天老師的任務(wù)很明確，以中軸線(xiàn)為中心把北京的古建筑都有所了解，了解結(jié)構(gòu)，了解材料，了解建筑師的思想，今天的天氣依然很熱，北京的車(chē)輛多人多所以排除的熱量多，氣溫高,但追求知識(shí)的我們不論天氣怎么樣實(shí)習(xí)依然進(jìn)行。第一站是天安門(mén)廣場(chǎng)，久久盼望的天安門(mén)就要重逢了，但不幸的是我們的活動(dòng)進(jìn)行的晚，等我們到得的時(shí)候天安門(mén)已不在開(kāi)觀(guān)，我們只能在外面簡(jiǎn)單的參觀(guān)，有天安門(mén)廣場(chǎng)的外觀(guān)我們可以知道一個(gè)美好而又完整的建筑有一點(diǎn)重要的要求：要統(tǒng)一，次要的要與主要的統(tǒng)一，整個(gè)建筑不僅要與這個(gè)區(qū)域統(tǒng)一，更要與這個(gè)城市統(tǒng)一。這些知識(shí)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。太行山是一座亙古