【正文】 山泉水，餓了就吃山上的野生植物。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的??？呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。下面是小編收集整理的安徽九華山導(dǎo)游詞，希望對您有所幫助！篇一：安徽九華山導(dǎo)游詞大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。夜間露宿在山上的山洞里?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。下面我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖地，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。下面是九華山導(dǎo)游詞，僅供參考。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。下面我們要去化城寺看看。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今。兩股支干一高一低狀似鳳凰尾?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐，在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地藏王菩薩的道場了，接下來，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺得奇怪，說是肉身寶殿，為什么寫的是一個“月”字呢?其實在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。第三篇：安徽九華山甘露寺導(dǎo)游詞甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。我很榮幸能夠擔任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊？呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？好啦，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里，大家可以分開到處看一看。現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。詩仙李白曾三上九華山。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。聽說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因為呀，寶殿正門口對著一座像爬山虎的山峰，一位風水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。在游九華山時，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺。一個小時之后還是回到這里集合，祝大家玩的開心。門坊端莊典雅。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。各位朋友，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設(shè)計藝術(shù)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺?！暗钪杏兴?、塔中有