【正文】 內(nèi)，十年內(nèi)亂時被毀。有人上天臺走到這里作了一首對聯(lián)：“欲登天臺，尚有數(shù)萬級，足下如何；要領(lǐng)風光，需勇氣千尺，君自量之。拜經(jīng)臺因金地藏在此誦經(jīng)而得名。相傳金地藏當年站在拜經(jīng)臺一塊石板上誦經(jīng)49天，這塊石板上留有一雙深深的足印，“足印石”為金地藏圣跡之一。這些擬人狀物的峰石，生成于佛山，與佛有緣，而且與金地藏誦經(jīng)聯(lián)系在一起，佛國神奇，令人驚嘆。這些鎖有”連心鎖”、”平安鎖”、”紀念鎖”等，寄托著鎖主人對名山佛地的心愿和祈求?！胺侨碎g”楷書，每字長73厘米、寬37厘米，鐫刻于天臺寺渡仙橋下”橋洞”形成的巨大石門巖壁上。寺始建于宋，后廢，明洪武時重建，遂為叢林。卷拱石洞山門依舊?！碧炫_寺歷來香火旺盛，現(xiàn)在每天來游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕。西為龍珠峰，該峰與青龍背有一石橋相連，稱”渡仙橋”，橋梁鐫刻”中天世界”4字。海拔1342米，為九華山第一高峰。道僧洞前有寺，側(cè)有山溪飛瀑，環(huán)境極為清幽。昔日山高路險，今天已建成天臺至花臺、花臺至老虎洞的石級道，開通了九華山旅游二環(huán)線，即從天臺正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩、小花臺到文殊洞、下閔園，過龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達九華街。相傳金地藏卓錫九華后，常居此為沙門僧眾講經(jīng)說法，留有圣跡。不過這口井水的確清洌甘甜，經(jīng)化驗檢測，富含人體所需的微量元素，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。地藏巖位于羅漢墩北。尖頭、小眼睛、頭頂長著一溜絨毛（青草），體態(tài)憨厚、穩(wěn)健，正在朝拜西方如來佛。因該地僧人屬密宗一系，故稱”密宗塔林”。有人說它是女媧泉，傳說女媧和泥造人時用的就是這個池子里的水。古有苦行僧居此?！痹娭械摹甭乖贰?，是佛教俗語”鹿”苑”的簡稱。登臺東望，太平湖煙波浩渺；西南眺望，小靈龜、佛掌、佛指諸峰令人起敬。仙菇石位于蓮臺峰北面，兩石高疊，上石扁圓似傘蓋，下石直立粗壯若傘柄，酷似撐開的傘狀蘑菇。清涼臺北端險立一株臺灣松，樹齡已有200多年了?！钡欠瀛h(huán)顧，會仙、撫子、天門、石筍、沙彌、大古、天柱等十余峰各呈殊態(tài)，美不勝收。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月，宴請群仙。傳說東海龍王前來九華山為地藏護法，并獻寶珠。兩洞相連，上小下大。我們游覽了前山諸多風景名勝之后，可趁興去九華后山九子巖景區(qū)，觀賞它的自然和人文勝境的原始、古樸、清新的風貌。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分。宋治平初（約1064）賜額”福海：“。程九萬墓位于福海寺西北角坡地，墓園平方米。雙溪寺安徽省重點寺院。1978—，九華山佛教協(xié)會后山分會先后在舊址重建地藏殿、彌勒殿、大雄寶殿和鐘樓。1925年至九華山百歲宮剃度出家，后長期在九華后山苦行修持，平時常念口頭禪：“空、空、空”；”好人好自己，壞人壞自己”。大興肉身堂西南側(cè)有茅蓬“三空亭”和“三空巖”巨幅摩崖石刻（3個“空”字，分別為釋仁德、釋妙安、釋皖峰所題）。從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇4化城寺為九華山開山祖寺,四進院落式民居建筑,屬全國重點寺院?；撬職v經(jīng)興廢，前三進殿宇為清末修建，第四進藏經(jīng)樓仍保持明代建筑風貌。現(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常1。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。歷史悠久，文化名山宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。風景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174平方公里?！疤旌訏炀G水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。歷史悠久，文化名山宗教文化與山水文化相融，大量的39。或創(chuàng)立書：，聚眾講學。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。寶殿用白玉石鋪地，四周環(huán)繞精美的石柱和木刻畫廊。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的39。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。肉身，原意是父母所生血肉之軀。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學的解釋。這里綠色生態(tài)資源豐富，空氣新鮮、山清水秀、景色怡人，著名的“閔園竹?！焙汀疤煜碌谝凰伞兵P凰松均在其內(nèi)。九華山風景區(qū)不以游客多少論“英雄”，以及黃山風景區(qū)這幾年堅持對著名景點實行輪休，這些做法都值得借鑒。在我國，依據(jù)《比丘尼傳》所述，西晉建興年間(313317)，尼僧凈檢從西域沙門智山剃發(fā)、受十戒。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重哦，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲。大家請看，松高 ，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。那么大家出來旅游呀，一定要服從導(dǎo)游的領(lǐng)導(dǎo)，一定要跟著導(dǎo)游走，這跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。（眾人笑）同時為各位提供服務(wù)還有駕駛席上的車老把式吳師傅，吳師傅很年輕，只有三十多歲，但已經(jīng)有四十多年的駕齡了。找一個男導(dǎo)游，不如找一個多才多藝的男導(dǎo)游；找一個多才多藝的男導(dǎo)游，不如找一個多才多藝、能歌善舞的男導(dǎo)游；找一個多才多藝、能歌善舞的男導(dǎo)游，不如找一個多才多藝、能歌善舞、能說會道的男導(dǎo)游；找一個多才多藝、能歌善舞、能說會道的男導(dǎo)游，不如找一個多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風的男導(dǎo)游；找一個多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風的男導(dǎo)游，不如找一個多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風、瀟灑飄亮的男導(dǎo)游！各位知道中國現(xiàn)在有多少個導(dǎo)游嗎，我告訴大家，中國現(xiàn)在有35萬導(dǎo)游。但今天，各位非常的幸運?。ū娙藝W然，繼而大笑） 各位團友，大家好： 非常歡迎大家從北方來到我們廣東旅游。在廣東一般喝紅茶，許多北方人喝不慣，但有一味菊花茶是用純杭白菊泡成，老少皆宜，清涼去火，味道又芳香可人，大家不防一試。好了，各位團友，我們的餐廳就快到了，等會用餐的時候如果有服務(wù)員來問你要不要擠擠雞啊？你就知道是怎么回事了吧？ 全陪導(dǎo)游詞女士們，先生們,叔叔阿姨阿姨夫們，老少爺們娘們們，大家早上*點鐘好！首先，我謹代表旅行社老板，全體老板娘以及全體導(dǎo)游向你們表示熱烈的歡迎。小x長的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責！順便說一下我們家的門牌號，大家千萬不要上錯了車。小x不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水另計。咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，車上的孩子和女士請把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有暈車的朋友告訴我一聲哈，我這里有一次性的塑料袋。怎么靠導(dǎo)游掙錢呢？旅行社規(guī)定導(dǎo)游每帶一個團，不但沒有一分錢的工資，還要向社里上交多少錢的人頭。就是（解釋老鄉(xiāng)店），這樣的店導(dǎo)游也能得到20%的回扣?，F(xiàn)在旅游業(yè)日趨透明，競爭也越來越激烈。有時候當?shù)貙?dǎo)游給推薦的景點并不是不值得去看。最后希望大家能堅持三忘政策。中國人慢慢趴下，悠哉悠哉地說：“來,把日本人給我墊上?！钡谌齻€醫(yī)生說：“我最喜歡為電工做手術(shù)。一會兒，侍者又端上了一盤水果，日本人指著其中一個檸檬又問：“請問你們怎樣處理吃剩的檸檬皮？”“當然是倒掉啦，”侍者道。這時，一輛出租車超了過去，日本人喊道：“瞧，豐田！日本制造！多快呀！“過了一會兒，又一輛出租車超了過去。“嗨！是三菱！日本制造！快極啦！“出租車司機是百分之百的美國人，看見那么多日本車超過自己的美國車，加上那個日本人張狂的語言，不免有些惱火。結(jié)帳的時候，日本人一邊嚼著口香糖，一邊笑著問侍：“請問你們怎樣處理吃剩的口香糖？”“當然是吐掉啦，” 侍者道?！钡谒膫€醫(yī)生說：“我最喜歡為日本人做手術(shù)?！比毡臼紫嘈∪胍宰约好x發(fā)郵票，印完后出售，過段時間他去商店看看銷量如何，商店老板說：人們都說這郵票根本貼不牢~！小泉納悶的很，然后自己拿了張郵票在背面吐了口口水，然后往紙上一帖，很牢，他不滿意的問，這不是很牢靠嗎？？？老板為難的答到：可是。預(yù)祝大家旅途愉快！游客朋友們：大家早上好！很高興在這個天氣不算太差的早上見到大家！同時也很榮幸今天能與大家同行，感謝大家參加我們組織的——活動，托大家鴻福，我是咱們這次行程的全程陪同導(dǎo)游，簡單的說也就是全陪了，再通俗點說就是什么都要陪了，呵呵，當然了，能為大家服務(wù)我也是很開心的，我叫x x x，大家叫我小 x 或者 x導(dǎo)都行，不過呢，我還是樂意大家叫我小 x，這樣感覺會更親切一點，呵呵，在我旁邊的這位就是咱們這次旅游的司機 ——張師傅，張師傅在咱們祖國大陸上也風流了十幾年了，駕車技術(shù)那是杠杠地，大家的安全問題就盡可以放心，不過呢，咱們張師傅對掌聲非常敏感，大伙不妨試試，大家掌聲越激烈，這車開得也越飄逸，呵呵，那么在這，咱們就以最熱烈的掌聲表示對張師傅的感謝，謝謝大家了！大家的掌聲其實就是對我們的鼓勵，有了大家的鼓勵，我相信，我們一定會給大家篇三：經(jīng)典搞笑幽默導(dǎo)游詞經(jīng)典搞笑幽默導(dǎo)游詞：導(dǎo)游講得最多的笑話節(jié)選！zq 一個美國人、一個日本人、一個中國人在叢林探險，結(jié)果全被吃人部落抓去了，可部落酋長說：“我今天心情好，不吃你們。但是大家想想導(dǎo)游不但沒有工資，還要上交給社里人頭，如果他掙不到錢，就算是再高尚的導(dǎo)游也承受不起現(xiàn)實的壓力，他也不想做活雷鋒。大家想想，一分錢一分貨，把價格壓低，里面的景點肯定是越來越少，譬如北京，我們社可以做1200的，可以做980的，也可以做580的，當然就是景點含的不一樣。這樣算算其實剩的也不多了。導(dǎo)游靠什么掙錢呢？一是購物，二是加點。提到游，小x要送給大家六千萬。不要隨便吃小攤上的東西。那現(xiàn)在我給大家隆重的介紹一下咱們的司機師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個人都滿意!同時也希望各位能理解配合支持我們的工作。我唱歌屬于高音上不去，低音下不來，中間還走調(diào)，但是我為什么還要唱呢？我們旅行社老板說了，你們就是我的上帝，耶穌阿門啥的，你們對我們導(dǎo)游非常重要，你們快樂了我們旅行社老板才快樂，旅行社老板快樂經(jīng)理才能快樂，經(jīng)理快樂了我們導(dǎo)游才能快樂。廣東有句俗話：天不怕，地不怕，就怕廣東人說普通話，他們就連普通話這三個字都說不好，說得象煲冬瓜，后來他們常常干脆自嘲地說自已又煲冬瓜了。那次進了酒店剛坐下來，服務(wù)小姐就來問喝什么茶，我想著吃飯就吃飯，喝湯不就結(jié)啦，喝什么茶，于是答到：不喝。這10萬男導(dǎo)游中，能稱得上多才多藝的男導(dǎo)游只有1萬人。此時此刻，只見吳師傅，穩(wěn)穩(wěn)端坐駕駛席上，穩(wěn)坐如鐘，目光如電，手端方向盤，左腳踩離合，右手一掛檔，啪啪啪油門子連點三下，再看這輛車四輪趟開，風馳電擎，直奔青島。開個玩笑！各位客官，各位嘉賓：旅行開始之際，導(dǎo)游李成林給您請安！大家也許不明白，怎么先上來稱呼各位叫客官，水是有源的，樹是有蔭的，這么說也是有原因的。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。關(guān)于比丘尼的戒律，在佛滅后、部派分裂以前教誡極嚴。這些集中分布、錯落有致的庵堂，多為清末民初歷史遺構(gòu)。為了更好地保護該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，可持續(xù)性發(fā)展旅游經(jīng)濟、改善和提高游客的旅游質(zhì)量，九華山管委會近日決定，在每年旅游高峰期間，景區(qū)管理部門合理控制游客數(shù)量和車輛。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨 。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。因為道明先入空門，成為父親的師輩。塔頂正門上懸地藏王誓言：“眾生度盡，方證菩提。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇7公元794年，僧人金喬覺圓寂，享年99歲。寄情山水，吟詩作畫。2000多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。8′，北緯3017