【正文】 ：是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。（3）公平原則。1時代精神的內(nèi)涵答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。拘束少了，自由多了?！掇o源》中關(guān)于“修養(yǎng)”的解釋:“乃學(xué)問上精密之功夫也。將理論與今后的實踐結(jié)合，是我們成為“四有”公民的必要條件。本課程的主要任務(wù)是，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，針對大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德和法律問題，有效地開展馬克思主義的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的價值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范，使大學(xué)生成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。二、課程設(shè)計的理念與思路本課程是一門思想政治理論課，就像“毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想概論”課直接對應(yīng)的是中國革命與建設(shè)的實踐，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課直接對應(yīng)的則是學(xué)生的個體人生實踐。把理論教學(xué)和實踐教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來。三、理論教學(xué)內(nèi)容及組織方式根據(jù)國家統(tǒng)編教材的內(nèi)容，本課程的理論教學(xué)內(nèi)容主要為：緒論“珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界”主要講述：大學(xué)生活的特點；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的性質(zhì)、內(nèi)容和任務(wù)；學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀及學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課課的意義和方法這四方面的內(nèi)容。第二部分：四章及五、六章的部分內(nèi)容。三個部分服從一個統(tǒng)一的目標(biāo)，即培養(yǎng)大學(xué)生成為社會主義新人。五、本課程的教學(xué)方法和手段根據(jù)高職學(xué)生特點和本課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，我們創(chuàng)設(shè)了一種新的教學(xué)方法——“三聯(lián)”教學(xué)法。通過解疑，加深學(xué)生對問題的理解，同時培養(yǎng)他們的思維能力和語言表達(dá)能力）——精講（教師根據(jù)教材的重點、難點和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況確定精講內(nèi)容，使學(xué)生對知識有一個透徹、連貫、清晰、準(zhǔn)確的理解）——演練（通過作業(yè)、練習(xí)等鞏固所學(xué)知識，完成從知識到技能技巧的轉(zhuǎn)化）。同時從案例出發(fā)的思考也能使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出形象性、生動性和開放性、發(fā)散性。教學(xué)過程可分為5步：（1）情境。（5）應(yīng)用。而高職生與本科生相比，知識基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)主動性積極性相對較差，學(xué)習(xí)的持久性專注性也要差一些。這兩種教學(xué)方法都要求學(xué)生有良好的自學(xué)習(xí)慣和思維習(xí)慣，能夠進(jìn)行充分的課前預(yù)習(xí)，并對本課程有較好的知識基礎(chǔ)。第二環(huán)節(jié)是“情境和問題”。此環(huán)節(jié)即是以案例教學(xué)法的案例分析代替了學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法的精講，是整個教學(xué)過程的重心或核心。參考書：1．馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。我們需要一位良師益友來幫助我們度過難關(guān)，而它就是我們的課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。確實，我長大了，完善了人格，也提高了自己的能力。社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。3．胡錦濤：《牢固樹立社會主義榮辱觀》，《求是》2006年第9期。第四環(huán)節(jié)是演練。然后，引導(dǎo)學(xué)生以生活中的問題形式表達(dá)本章理論內(nèi)容，也就是說，努力把教材中闡述的理論內(nèi)容還原為生活中原本存在的問題，同時也努力還原、營造形成和產(chǎn)生問題的生活原初的情境。而僅僅采用學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法又不能適應(yīng)和體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)的要求，只在精講部分為講述理論舉一些案例或提幾個問題，有限的時間，使案例和問題都不能充分展開，教學(xué)內(nèi)容的形象性、生動性、感染力和震撼力都大受影響，整個教學(xué)過程還是以知識的傳授為主，課堂會變的沉悶乏味、平淡無奇，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會大打折扣。這種案例教學(xué)模式不同于上面介紹的“案例教學(xué)法”，它是指在法學(xué)課上經(jīng)常采用的一種以系統(tǒng)闡述法學(xué)理論為主導(dǎo)，以案例分析為輔助的教學(xué)模式，其做法主要為：教師系統(tǒng)講解教科書內(nèi)容，偶爾列舉案例對原理進(jìn)行輔助說明；學(xué)生認(rèn)真聽講，以學(xué)習(xí)理論為主，根據(jù)教師要求參與案例討論。后來，杜威把這一過程修改為暗示、問題、臆說、推理和試證。（2）問題。問題教學(xué)法由美國著名的哲學(xué)家、教育家杜威所倡導(dǎo)?！胺独币辉~來源于拉丁語“exemplum”，本義為“好的例子”“典型的例子”“特別清楚的（言簡意賅）的例子”。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、案例教學(xué)法和問題教學(xué)法簡介學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、案例教學(xué)法和問題教學(xué)法均為世界五大教學(xué)方法之一。教學(xué)內(nèi)容的組織遵循思想、情感、行為發(fā)生的規(guī)律，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人理論的邏輯，由思想到行為、由自律的道德行為到他律的合法行為而依次展開，形成了一個環(huán)環(huán)緊扣、有機(jī)融合的完整體系。第五章 “ 遵守社會公德 維護(hù)公共秩序 ”、第六章 “ 培養(yǎng)職業(yè)精神樹立家庭道德 ” 的部分內(nèi)容，主要論述社會主義道德要求在公共生活、職業(yè)生活等主要社會生活領(lǐng)域中的具體要求，有針對性地幫助大學(xué)生明確道德意識，在社會生活中自覺遵守最基本的道德行為規(guī)范。明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的性質(zhì)、任務(wù)和主要內(nèi)容；把握社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵及其意義，努力踐行社會主義榮辱觀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。把課堂集體教育與課余個別教育結(jié)合起來。明確這一點，是設(shè)計好該門課程教學(xué)活動的基本前提。因此，它在高校育人教育中具有十分重要的地位。思修課告訴我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀，教會我們科學(xué)分析問題，堅持道德準(zhǔn)則，做一個有價值、負(fù)責(zé)任的人，懂法守法，做到權(quán)力與義務(wù)的統(tǒng)一。修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也。現(xiàn)實的浪潮推動著我們?nèi)ニ伎几鞣N問題，解決各種困頓。①人生目的決定人生道路②人生目的決定人生態(tài)度③人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn) 可見，人生目的是人生的航向，它指引著人生的航向。1簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容答：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精