【正文】 日會(huì)超越他的.第三篇：大國(guó)崛起之美國(guó)觀后感（本站推薦）《大國(guó)崛起之美國(guó)》觀后感毛概課上，老師給我們給我們布置了一項(xiàng)作業(yè)，觀看一部紀(jì)錄片《大國(guó)崛起之美國(guó)》。美國(guó)，依然吸引著全球的目光，并代表著人類發(fā)展的最先驅(qū)。中國(guó)地大物博，資源豐富，可是浪費(fèi)資源現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。主要內(nèi)容講述了在美洲大陸北部，五百年前，這片遼闊的陸地是印第安人世代生活的家園。觀看了《大國(guó)崛起》后，讓我在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，也感受到了世界文明成果給全人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的巨大變化。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上，走出了一條獨(dú)創(chuàng)性地的發(fā)展道路，這個(gè)新興的工業(yè)國(guó)家以重大科技發(fā)明為基礎(chǔ)，將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)，成為擁有45個(gè)州、7000多萬(wàn)人口的名副其實(shí)的大國(guó)。還有現(xiàn)在的黃巖島事件以及釣魚(yú)島事件都體現(xiàn)了國(guó)家的主權(quán)領(lǐng)土不容侵犯，要知道，只有一個(gè)完整獨(dú)立的國(guó)家，才更有走在世界前列的資格。盡管美國(guó)在爭(zhēng)霸中參與了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，但在美國(guó)本土上卻很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因而他們大多在戰(zhàn)爭(zhēng)中得益，很少在戰(zhàn)爭(zhēng)中受損。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開(kāi)始了在新大陸上自治管理的生活。再由于自由競(jìng)爭(zhēng)，使得美國(guó)迎來(lái)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃金年代。經(jīng)濟(jì)上，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)；政治上，因地理位置得天獨(dú)厚，南北無(wú)強(qiáng)敵，東西兩大洋，本國(guó)沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)侵害，相比歐洲列強(qiáng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中火拼的兩敗俱傷，美國(guó)漁翁得利，戰(zhàn)后確立了以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)；軍事上，通過(guò)插手亞、非、歐三大洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，確立了其在全球的軍事影響力。而1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),美國(guó)的現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化水平、科學(xué)技術(shù)水平、社會(huì)物質(zhì)和文化社會(huì)生活現(xiàn)代化水平一直領(lǐng)先于世界各國(guó)?？梢赃@樣說(shuō)，作為資本主義的工業(yè)化國(guó)家，美國(guó)是后起的，作為現(xiàn)代資本主義壟斷組織的國(guó)家，美國(guó)又是老牌的。雖然直到今天，美國(guó)國(guó)內(nèi)仍然有著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開(kāi)始了在新大陸上自治管理的生活。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。1929年，波及全球資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨，美國(guó)損失慘重。只有將主權(quán)掌握在自己手中，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)家。農(nóng)夫之子林肯帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，自強(qiáng)不息，解放黑奴，統(tǒng)一國(guó)家，中央政府也由此逐漸壯大。羅斯?？偨y(tǒng)的名言是“我們最大的恐懼是內(nèi)心的恐懼本身”。美國(guó)人崇尚自由，強(qiáng)調(diào)平等，所以對(duì)于壟斷大企業(yè)，羅斯福總統(tǒng)毫不留情的下手，因?yàn)樗鼈兎?620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)清教徒來(lái)到北美大陸。1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。隨后，福特生產(chǎn)線的誕生、電氣時(shí)代一批新技術(shù)和發(fā)明的出現(xiàn)以及第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的訂單，進(jìn)一步壯大了美國(guó)經(jīng)濟(jì)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，是美國(guó)人“捍衛(wèi)理想”的杰作。伴隨著其高速發(fā)展的，是對(duì)黑奴慘無(wú)人道的剝削、對(duì)于印第安人幾近瘋狂的種族滅絕。羅斯?？偨y(tǒng)不過(guò)是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給了社會(huì)一劑強(qiáng)心針和一點(diǎn)鈣片。這是自由下的自覺(jué)。雖然直到今天，美國(guó)國(guó)內(nèi)仍然有著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。也正是由于這種精神，美國(guó)人開(kāi)辟了一片新的天地，把財(cái)富繁榮帶到全國(guó)各處?，F(xiàn)在仍處在改革開(kāi)放過(guò)程中，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎于神話般的高增長(zhǎng)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下被掩蓋的某些社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。還介紹了奧蘭多〃羅斯福反壟斷，富蘭克林〃羅斯福新政，還有兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響等。中國(guó)人講“和”，這看起來(lái)似乎是與美國(guó)精神水火不容，但我覺(jué)得也不盡然，因?yàn)槿耸且粋€(gè)矛盾體，在一個(gè)人的骨子里可能存在多種特質(zhì)，只是它們對(duì)一個(gè)人的影響在不同時(shí)候是不同的，因此，我們可以批判地接受美國(guó)文化，借鑒美國(guó)精神，而用之來(lái)提升和充實(shí)自己。美國(guó)的機(jī)遇就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)之于其他國(guó)家或許有一些利益可圖，但它們付出的代價(jià)也是極大的。在這里我不是崇洋媚外，而僅僅是對(duì)這部紀(jì)錄片的真實(shí)感觸。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國(guó)家來(lái)說(shuō)是一次劫難，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國(guó)，躋身于世界大國(guó)之列。美國(guó)由照搬歐洲技術(shù)到后來(lái)的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，這里不是簡(jiǎn)單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國(guó)的政策所向。首先，是特定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境造就了獨(dú)特的“美國(guó)精神”，所謂“美國(guó)精神”，可以用“通過(guò)奮斗，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”簡(jiǎn)單概括?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”，我們要學(xué)的不僅僅只是科技，還有很多很多。第一次工業(yè)革命是蒸汽機(jī)帶來(lái)的，第二次工業(yè)革命是電帶來(lái)的。反觀中國(guó)。美國(guó)人似乎天生具有冒險(xiǎn)精神，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)就是及其典型的例子。我覺(jué)得，體制本身的問(wèn)題不大，是人的內(nèi)心恐慌情緒導(dǎo)致了股市的大拋盤(pán)進(jìn)而影響了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形式。危局新政，那是指1929年發(fā)生的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及其后的羅斯福新政。美國(guó)人的反抗成功了，他們成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時(shí)加班現(xiàn)象嚴(yán)重，政府職能部門(mén)腐敗貪污，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化.......富蘭克林自由競(jìng)爭(zhēng)，使得美國(guó)迎來(lái)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃金年代。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地