【正文】 ？ ①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀； ②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法； ③合理調(diào)控情緒；④積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。由于“人生” 是與具體的人相聯(lián)系的，而這個人本身也是一個主體，于是人生價值的特殊性就體現(xiàn)為：個體的人生實(shí)踐對他人和社會（其他主體）、對個體自我（自我主體）的雙重意義的統(tǒng)一。②人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。愛國主義包含情感、思想和行為三個基本方面，其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。主要特征為：不尊重對方的獨(dú)立平等地位，而是把自己的意志強(qiáng)加于人，甚至粗暴干涉對方的內(nèi)政，侵犯對方的利益，損害對方的主權(quán)。基本問題：愛國主義的時代價值是什么？①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； ②愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶； ③愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力； ④愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。? 理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)的否定。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實(shí)現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生實(shí)踐中。其核心內(nèi)容是某種有關(guān)人與人之間關(guān)系的社會政治原則?；締栴}：理想與信念的關(guān)系是什么？ ①理想和信念如影隨形，相互依存； ②理想是信念的根據(jù)和前提； ③信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。如：常娥奔月。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)公私兼顧，不損公肥私。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時序上劃分，有長遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主體上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，由社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。(P15)愛國主義：是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，使各族人民的精神支柱。然后是英語，英語從一開始，我就沒有凸顯出來，成績總在六七名左右，我認(rèn)為這還是我的詞匯關(guān)吧，再加上平常閱讀量跟不上。所以剛開始學(xué)習(xí)有些力不從心，但是這種情況并沒有持續(xù)多久，我逐漸擺脫了高中時代遣留下來的那種被動學(xué)習(xí)心態(tài)，并采取積極主動的態(tài)度應(yīng)對全新的大學(xué)學(xué)習(xí)。誰讓我高中歷史學(xué)不好…沒有史實(shí)基礎(chǔ)…但是貌似現(xiàn)在的考試不考史實(shí)啊~~~~整本書說是歷史書還不如說是政治書。大一思修學(xué)習(xí)心得（2）：我是山東交通學(xué)院管理系***班的，我們班是一個有著濃厚學(xué)習(xí)氛圍和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的班級。不能不說是振奮人心，當(dāng)然，我不會就此止步，在未來三年，我會以更有良好的姿態(tài)向更高峰，攀登！在此我把幾門我認(rèn)為重要的科目談一下自己的心得體會做一下總結(jié)吧。而且考研政治要求比較高，在以后的學(xué)習(xí)中我要認(rèn)真聽老師的講課，并且多關(guān)心一下時事政治。（P70）道德：道德是一種特殊的社會意識形式，是經(jīng)濟(jì)社會的反映。學(xué)習(xí)應(yīng)該全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識綜合素質(zhì)的而且要學(xué)好雨專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新知識、獲得新本領(lǐng)，是社會發(fā)展的需求。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（P33第一段）重點(diǎn)看：在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（P35）如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國，矢志不渝如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責(zé)。（2）人生目的決定人生態(tài)度。推崇仁愛39。我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是什么？答：誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。職業(yè)理想：關(guān)于職業(yè)生涯方面的理想，包括人們對職業(yè)的選擇和在職業(yè)活動中達(dá)到的理想境界，取得的滿意成績。信念體系：同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系?；締栴}：為什么要堅(jiān)定馬克思主義的信念？ ①馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的； ②馬克思主義具有持久的生命力； ③馬克思主義以改造世界為己任?；締栴}：怎樣才能樹立中國特色社會主義的共同理想？ ①堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任；②堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念； ③堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。③理想和現(xiàn)實(shí)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?；締栴}愛國主義的基本要求是什么 ①愛祖國的大好河山； ②愛自己的骨肉同胞； ③愛祖國的燦爛文化； ④愛自己的國家。換句話說，民族主義是效忠本民族的情感和理念。應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，樹立愛國主義的思想 經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念 、文化一體化是一種霸權(quán)主義行為、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞 、文化一體化的圖謀 基本問題：如何弘揚(yáng)和培育民族精神？①弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神；②弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向時代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。理論上不因循守舊；思想上擯棄不合時宜的觀念；制度上與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；進(jìn)一步發(fā)展和解放生產(chǎn)力；科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；文化上繁榮社會主義先進(jìn)文化?；就緩襟w現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)踐各方面?；締栴}：錯誤的人生觀有哪些，它們的共同特征是什么？ ★錯誤的人生觀：拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀。人生價值實(shí)現(xiàn)的條件 社會條件：①實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；②人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致?；締栴}：道德的功能是什么？是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。④氏族部落道德的樸素性、狹隘性、外在性和權(quán)威性，是原始社會道德的另一個重要特征 原始社會道德的歷史地位①積極方面：以維護(hù)部落、氏族整體利益為核心來調(diào)節(jié)人們的社會關(guān)系和社會活動；道德活動具有一定的力量和權(quán)威；形成為公共事務(wù)無條件承擔(dān)義務(wù)等美德。②道德進(jìn)一步規(guī)范化、體系化、理論化和神秘化，也是封建制時代道德的重要特征。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。基本問題：怎樣理解公民基本道德規(guī)范的提出及其意義？①公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握；②公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機(jī)結(jié)合；③公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。社會道德要求只有同個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的道德力量。基本問題：如何在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識，踐行公德規(guī)范？①積極參加各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識； ②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。職業(yè)是社會分工的結(jié)果，職業(yè)生活是社會生活的組成部分，個人選擇必須和社會的需要結(jié)合起來。我國社會主義法律體系：（一）憲法及憲法相關(guān)法（二）民法商法（三）行政法（四）經(jīng)濟(jì)法（五）社會法（六）刑法（七）訴訟與非訴訟程序法 與憲法相關(guān)的法律：《組織法》《民族區(qū)域法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門香港特別行政區(qū)基本法》《立法法》《選舉法》《國旗法》《國徽法》《國籍法》 民法：是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。以《刑法》為核心，還包括刑法修整案、全國人大常委會制定的懲治犯罪的有關(guān)決定。即法律權(quán)利的范圍就是法律義務(wù)的界限。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（3）勇于實(shí)踐 艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀？答：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。？答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。？答：（1）法律制定就是有立法的國家機(jī)關(guān)依定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。第三，是人生的力量源泉。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。誠實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。1結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？答：（1）改善認(rèn)識模式。自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。求實(shí)。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。立志需躬行。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的總和。④積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往?；ブ谴龠M(jìn)個人與他人和諧的必然要求。功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。？(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（矛盾時，必須堅(jiān)持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。（2）治安管理處罰種類。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 。（3）治安管理處罰程序。1.《治安管理處罰法》的立法目的《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢下的社會治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要法律保障。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。？榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。a正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。自強(qiáng)不息。勤勞勇敢。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。樹立遠(yuǎn)大的理想。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。簡要說明合作的意義是什么？ 答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。1競爭與合作是什么關(guān)系？答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進(jìn)步。也就是說，當(dāng)人們在追求自我