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基于地域文化視角的傳統(tǒng)動物圖形在標志設計中的應用研究畢業(yè)論文(完整版)

2025-08-29 15:12上一頁面

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【正文】 設計中,對于紋章元素進行采用的成功案例也是隨處可見。但是東西方在發(fā)展動物圖形時,由于地域、興起時間、技術(shù)、文化等方面的巨大差異,導致了東西方在關(guān)于傳統(tǒng)動物圖形的理解方面會出現(xiàn)不一致的地方。 自 考 畢 業(yè) 論 文 題 目 : 基于地域文化視 角 的傳統(tǒng)動物圖形在 標志設計中的應用研究 專 業(yè) 視覺傳達設計 學生姓名 甘蕊銘 準考證號 010514100062 指導教師 韓佩云 職稱 講師 日 期 論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明:所呈交的論文是本人在導師指導下,獨立進行研究工作取得的研究成果。在許多運用傳統(tǒng)動物圖形失敗的標志設計作品中,由于設計師缺乏對傳統(tǒng)動物圖形的歷史發(fā)展、自身特性以及運用法則的深入 探索和研究,導致作品形式與內(nèi)容的脫離。有汽車標志、體育隊徽標志甚至國旗標志。生搬硬套的傳統(tǒng)動物 標志作品 ,忽略 了圖形本身的 內(nèi)涵意義, 在 信息傳達上面必然會 不到位。 關(guān)于東方神獸圖騰方面,趙農(nóng)在《鑒古知今一中國傳統(tǒng)圖形的現(xiàn)代化》一文中,從圖騰內(nèi)涵的角度,通過暗示、借喻的方法闡釋了蝙蝠、羊、麒麟等神獸,分析了部分東方神獸圖騰的起源和發(fā)展。 在東方 原始社會時期,人類 文化 處于萌芽狀態(tài),原始人類無法理解自然界中一些神秘而奧妙的自然現(xiàn)象,因此對 大 自然懷有崇敬之情。到秦漢時期, 人們 創(chuàng)造了 種類繁多且形象日趨穩(wěn)定 的神獸,神獸 圖騰的發(fā)展 達到全盛時期 。所以, 紋章最初 被 稱 為 coatarmour 而非 coat of arms。 地方上的貴 族勢力為了提高 凝聚力和團體性 , 就采用了 紋章 這種 具有很強的穩(wěn)定性 與排他性 的標志。這 種形體巨大、兇 第 5 頁 (共 14 頁) 猛無比的百獸之王使 歐洲人 印象深刻,遂 經(jīng)常被作 為紋章的 主體 。 中國最早的神獸標志可以追溯到原始社會 的動物圖騰。 例 如 , 馬應龍 藥業(yè) 公司標志 就是選用中國傳統(tǒng)馬、鷹、龍的元素組合成公司標志圖形 。他們最終設計成獅子形狀,這是蒙貝利亞地區(qū)紋章的圖形。例如標致汽車的標志就是一個簡單而典型的立獅。 最后一種造型是局部型,局部型造型是將傳統(tǒng)動物分割為幾個部分,取其一個或多個部分運用進標志設計中,不過一般來說都是取頭部這種特征性較強 的部分為主。這六種色彩正是西方藝術(shù)的基本色彩,色彩上充分體現(xiàn)了 西方 的文化特征 。但是,在本文中的,指的是傳統(tǒng)動物圖形在現(xiàn)代標志中的位置關(guān)系,因此不存在空間關(guān)系,所以只考慮了元素之間的位置關(guān)系。這種構(gòu)圖形式在過去常見于西方紋章中,例如 歐洲 迪爾瑪紅茶就是完全采用古代紋章的構(gòu)圖樣式。這有點像中國敦煌著名的三兔三耳圖。傳統(tǒng)動物 造型的標志,其審美特點為企業(yè)傳播提供了許多有利的發(fā)展空間。 ( 51)英格蘭足總會徽和 英格蘭國家隊隊徽 ( 3)識別 性高 易識別是標志設計時 的核心 , 任何標志都 必須被明顯的區(qū)隔開來 。這類標志在競爭中保持的時間更長,其中好的設計能留 給人們深刻的印象。而品牌標志是品牌的重要組成部分,是消費者對品牌的最初印象。 ( 2)動態(tài) 化設計 在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中, 人們每天穿梭 于充滿格式廣告的街道 之中, 商品 標志琳瑯滿目,視覺疲勞是 不可避免的。 第 13 頁 (共 14 頁) ( 52) 日本東京澀谷地鐵站 黑貓圖案 ( 53)路人用手在觸摸黑貓圖案 六、 結(jié)語 隨著 社會的快速發(fā)展以及當代設計理論 的 不斷 進步 , 標志設計 在設計風格上 呈現(xiàn)出更加多元的趨勢。并且在現(xiàn)在這種普通商業(yè)標志并不能 滿足人們消費變 化 需 求的情況下,傳統(tǒng)動物圖形和國際化審美觀融合的概念應該被更多的設計師所重視。 因此, 為了在 動態(tài)化道路上 有所 進展 , 設計師們嘗試運用科技的手段 , 將 聲音帶入到標志的設計之中 。 和普通標志設計一樣,傳統(tǒng)動物圖形的標志設計也有著強大的市場潛力。并且也只能將這些含義相同的部分融入到標志設計中去,不然就會出現(xiàn)有歧義或者表達不清的缺點。 東西方 傳統(tǒng)動物圖形 的標志,對大眾來說 , 不管是東方人還是西方人, 其圖形是 他們 所熟識的 。 東西方 傳統(tǒng)動物 圖形多種多樣 , 其蘊意也是多種多樣的 。 五、 東西方 傳統(tǒng)動物圖形 標志的商業(yè)優(yōu)勢及發(fā)展趨勢 東西方傳統(tǒng)動物圖形在現(xiàn)代商業(yè)標志設計中的共同優(yōu)勢 ( 1) 審美 認知感強 不論在東方還是西方,其 傳統(tǒng)動物圖形 的標志 都 具有很強的形式美感,在視覺 結(jié)構(gòu)上符合大眾的審美標準,并且給人們一種審美上的親近感 。此 種構(gòu)圖方式能帶來有序、安定、沉靜、莊重、威嚴等心理效果。 經(jīng)過筆者總結(jié)分析,現(xiàn)代標志設計中關(guān)于傳統(tǒng)動物圖形的構(gòu)圖形式分成了以下四種:獨立型、對稱型、非對稱性和盤旋型。 我國遠古時期人們比較崇拜紅色,因為紅色象征火和生命,隨著時間的轉(zhuǎn)移人們進入文明社會后發(fā)現(xiàn)了青色 和 黃色 等。在東方,早在夏商時代就開始用局部造型的手法在青銅器上澆鑄出“ 夔 ” 這種神獸的頭部;而在西方也是有許多貴族將獅頭、鷹頭或獨角獸頭運用在其家族紋章上面,彰顯其權(quán)威。 ( 41) 標致汽車標志 ( 42) 法拉利標志 盤型造型即是將傳統(tǒng)動物經(jīng)過夸張的手法拉伸變形為盤旋或者圓的造型,這種造型手法在中國的青銅器、瓷器、漆器等器皿上見到的最多,并且宋元明清等朝代的皇帝龍袍上的蟠龍也是這種造型??偟膩碚f,西方動物紋章在標 第 7 頁 (共 14 頁) 志化演變過程中舍棄了太多,沒有強調(diào)地體現(xiàn)出其歷史淵源,給東方大眾帶來的感覺也只是一種簡約感。 ( 31)老鳳祥標志 ( 32)鳳凰衛(wèi)視 ( 33)馬應龍藥業(yè) 西方動物紋章到標志的演變 歐洲紋章在西方的發(fā)展已經(jīng)歷經(jīng)千年之久 , 其最初的作用 辨別軍隊, 早已不復存在 。 戰(zhàn)國時期出
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