名著選讀李亞楠(完整版)
【正文】 并在必要時(shí)獻(xiàn)出生命。通過冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開始是沒有好壞之分的，每個(gè)人都是平等的，不應(yīng)該始終帶有色眼鏡去看待別人。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)等人的人生歷程。一個(gè)人做過壞事并不代表他這輩子就只能是壞人了?？吹綍淖詈?，冉阿讓的高尚行為已經(jīng)深深震憾了我。安德烈則是另一種性格，他聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。她會耍手段，但很堅(jiān)強(qiáng)，很熱情，是個(gè)活潑可愛的女人。我想我們每一個(gè)人都會有自己的欲望，每一個(gè)人都在追求自己的幸福。雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,聽了這次簡單的感悟評述，讓我們明白了當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年旺則國家興旺。幼兒的一日作息、幼兒的課堂教育、幼兒的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些都是環(huán)環(huán)相扣的，當(dāng)我們把這些東西都細(xì)節(jié)化的時(shí)候，才會明白它們的重要性。在平時(shí)的活動中我努力實(shí)踐著。孩子的一舉一動甚至細(xì)微的情緒變化都會被我捕捉，從中，我發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣、特長、愛好、潛力，并根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行有針對性的教育，從而使孩子的潛能得到開發(fā)，多元智能得到發(fā)展。在遠(yuǎn)古時(shí)期，美便已經(jīng)悄然的誕生了。尤其是青銅器紋，絕對是無可比擬的美，它不同于新石器時(shí)代的陶瓷，雕刻的都是一些生活的瑣事。漢字可以說是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。尤其是先秦理性精神。他的女子教育觀受到了自然主義哲學(xué)觀和傳統(tǒng)女性觀的影響，但歸根結(jié)底受到法國當(dāng)時(shí)社會結(jié)構(gòu)狀況和盧梭對兩性自然差異認(rèn)識水平的制約。大革命前，法國的女子價(jià)值觀就是要求女子做好男人的“附屬品”。（一）女子教育的目的主要是把女子培養(yǎng)成為賢妻良母。一方面，盧梭對女子教育目標(biāo)的規(guī)定，即要求把女子培養(yǎng)成為“賢妻良母”，在一定程度上反映了啟蒙運(yùn)動前后男權(quán)主導(dǎo)的性別觀念，(由于是模板，具體內(nèi)容略)。在社會主義社會，女子在社會生產(chǎn)中與男子具有平等的地位，與以往相比發(fā)生了巨大變化，但“男主外，女主內(nèi)”的思想仍然根深蒂固，大部分女性還遠(yuǎn)未獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力和生存能力。（二）把握好生理結(jié)構(gòu)對女子教育產(chǎn)生的重要影響正確的女子教育應(yīng)該尊重女性的生理特點(diǎn)，實(shí)施滿足女子全面發(fā)展需要的教育。盧梭提出按男女差異進(jìn)行教育，這與現(xiàn)代教育觀是吻合的。2．優(yōu)化社會政治結(jié)構(gòu)，提高女子政治地位。其中社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)三方面對教育觀的影響最大，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)及其發(fā)展水平?jīng)Q定了女子教育觀及其實(shí)踐發(fā)展的程度。盧梭堅(jiān)持傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是合乎自*[1](由于是模作者簡介：姓名，XX年生，XX（籍貫）人，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院研究生，主要研究方向：XX然的安排，男性負(fù)責(zé)人類的公共空間，而女性則只應(yīng)涉足私人空間，主要擔(dān)負(fù)孕育、哺乳、撫養(yǎng)小孩和照顧家庭的職責(zé)，而不應(yīng)從事與自己的體力和性情不適合的工作。隨著啟蒙運(yùn)動的興起，啟蒙大師大力弘揚(yáng)“人權(quán)”思想，他們在理性法庭面前為婦女平等權(quán)利辯護(hù)，女性作為人的價(jià)值首次得到了洗禮，但盡管如此，啟蒙思想家們?nèi)匀粺o法擺脫根深蒂固的傳統(tǒng)女性觀的影響。關(guān)鍵詞：盧梭；女子教育；啟示 *盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動中最激進(jìn)的思想家，他倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”、“人人生而平等”，但他的婦女觀卻明顯地具有傳統(tǒng)、保守的特點(diǎn)，以致他在談及女子教育時(shí)，毫不猶豫地把它定位成培養(yǎng)“賢妻良母”，因此常被西方女性主義哲學(xué)家當(dāng)作批評的靶子。這其中又以孔莊為主。最終形成了中國特有的線的藝術(shù)書法。它體現(xiàn)了早期宗法制社會的統(tǒng)治者的威嚴(yán)，力量和意志，兇殘的形象。還記得那龍嗎，以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須。我總以為在學(xué)校所學(xué)的一切足以給孩子們一片天了，可是真的工作了以后，我才發(fā)現(xiàn)在此之前所儲備的知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我需要花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)、不斷的去吸收更多的精華。一年來在她身上傾注了我的愛和我的教育，我時(shí)刻都在關(guān)注她。要想讓孩子聽你的話就要先和他們做朋友，讓他們感覺到你的愛，“用愛心將孩子的心留下”。但是瑣碎的平凡，卻是作為一名幼兒教師的使命，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖?
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