【正文】 動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為師愛(ài)，是師德的核心，即師魂。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。第一篇：加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)師德是中華民族十分看重的美德之一，教師道德是一種職業(yè)道德。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。其次，教師的教育具有科學(xué)性。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人，為人師表。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了?！皭?ài)是教育的基礎(chǔ)”，師愛(ài)是師德的核心，許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師的美德。二、不斷學(xué)習(xí)教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，教師必須在業(yè)務(wù)上精益求精，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先得有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至是“自來(lái)水”，要變“死水”為“活水”。也就是說(shuō)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中，培養(yǎng)無(wú)數(shù)的創(chuàng)新人才，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，都是每一名教師的神圣使命。教師只有不斷完善自我，恪守師德，樂(lè)教勤業(yè)，抗拒不良誘惑，積極面對(duì)自身的社會(huì)義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，以育人為樂(lè)，以奉獻(xiàn)為樂(lè)，才能增強(qiáng)定力，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，守衛(wèi)操守，體驗(yàn)幸福。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師。同時(shí)，我還要充分利用有效的時(shí)間積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷的加強(qiáng)自身的理論基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。全面地發(fā)展，使學(xué)生真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二、積極參加社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行師德修養(yǎng)。它不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的人文知識(shí)，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等教育學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代化教育手段。作一個(gè)光榮的、真正的人民教師將是我終身的追求!2011,122第四篇：提高自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)提高自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)鐘 慶教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。教師如何提高自身的師德，我有如下體會(huì)：一、教師要經(jīng)常自?。何艺J(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：師生之間保持一種人格上的平等。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一（本文來(lái)自范文家，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐?？傊抡n程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。培養(yǎng)人、塑造人，以學(xué)生的發(fā)展為本，為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，是每個(gè)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。四、多研。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。第五篇：師德修養(yǎng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)“增強(qiáng)法治意識(shí)，提高師德修養(yǎng)”心得體會(huì) 在寒假期間集中開(kāi)展“增強(qiáng)法治意識(shí)，提高師德修養(yǎng)”專項(xiàng)教育活動(dòng)黨的十八大報(bào)告指出，要深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，中小學(xué)教師師德修養(yǎng)愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。有了師德修養(yǎng)，自然教學(xué)水平就得到很大的提高，這是相輔相成的。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。提高自身師德修養(yǎng)心得體會(huì),報(bào)告匯報(bào)心得體會(huì)〖文字大?。捍?中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： 百度 雅虎〗〖關(guān)閉〗報(bào)告匯報(bào)修養(yǎng)自身提高心得體會(huì)師德教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不