【正文】 成為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的重要力量。中國如今是在發(fā)展，但何時(shí)能夠踏上世界大國的行列，這將是一個(gè)蠻長的過程。其次，是中國的法制落后。相比而言，如今21世紀(jì)的中國，也算得上是東方大國了，但為何影片沒有將中國列入世界大國之內(nèi)呢？這是值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。其民族精神是我們崛起的寶貴的精神財(cái)富。然而，畢竟我們游離世界強(qiáng)國太久，距離太遠(yuǎn)，底子太薄，需要做得的事情很多很多，至今仍然是一個(gè)發(fā)展中的國家。所以任何一個(gè)國家，任何一個(gè)民族，妄想獨(dú)霸世界的企圖，是不得人心的，是行不通的，因?yàn)槭澜缡侨祟愃灿械?，只有和平共處，共同發(fā)展才是唯一正確的選擇。世界列強(qiáng)軍事上的強(qiáng)大，高科技武器、尖端武器的開發(fā)應(yīng)用，太空的爭奪，無一不是科技的功勞。十七世紀(jì)時(shí)，面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚焦資本，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；荷蘭、英國和美國，他們均為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了相應(yīng)的制度保障。正是由于這人才的培養(yǎng)和積蓄才使得美國在取得獨(dú)立后迅速崛起，直到稱霸世界。美國也是在擺脫英國的殖民統(tǒng)治，建立起屬于自己的美利堅(jiān)合眾國之后，才得以發(fā)展壯大起來。自15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)國家競相登上世界舞臺(tái)中心。在國際風(fēng)云變幻中指點(diǎn)乾坤的，在政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)制定游戲規(guī)則的，在思想輿論領(lǐng)域把握話語權(quán)的，在社會(huì)文化中起著導(dǎo)向作用的，依然是為數(shù)不多的大國。荷蘭曾把自己的命運(yùn)主宰先依附于西班牙，繼而又交付于伊麗莎白一世，結(jié)果換來的是他人對其經(jīng)濟(jì)命脈的控制和財(cái)富的掠奪。德國是世界上第一個(gè)實(shí)行義務(wù)教育的國家，正是由于教育的普及，才有了國民素質(zhì)的整體提高。美國可以說是世界上最善于投機(jī)取巧的國家，她的強(qiáng)盛很大程度上是發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，善于在戰(zhàn)爭中捕捉商機(jī)，在戰(zhàn)爭中發(fā)展壯大自己，不可不為決策的英明！創(chuàng)新是一個(gè)國家、一個(gè)民族屹立于世界的靈魂。英國作為開啟人類工業(yè)革命大門的國家，它的力量源泉在于對科技重視；可以說，是科技引領(lǐng)了英國的工業(yè)革命，通過工業(yè)革命締造了“日不落帝國”。但拿破侖卻不明智地選擇了對外侵略，鐵蹄踐踏大半個(gè)歐洲。作為古代四大文明之一的中國，我們曾有燦爛輝煌的歷史，有引領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界科技潮流的“四大發(fā)明”：指南針、火藥、造紙術(shù)、活字印制術(shù)，出現(xiàn)過象文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世的繁榮，可謂泱泱大國、巍巍中華。我們是把世界各國看作是合作的伙伴，而不是象有些大國那樣將別國當(dāng)作侵占的對象?！耙允窞殓R，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。中國人為何會(huì)變得懦弱，這可以從幾個(gè)方面來講：首先，是中國人流傳多年的科舉制?，F(xiàn)在，還有多少年輕的中國人對中華民族的國粹——京劇感興趣？還有多少人聊天時(shí)能夠?qū)χ袊糯寮宜枷脒M(jìn)行討論？寥寥無幾。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，決定了它成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素?！薄半娪笆墙逃罕姷淖顝?qiáng)有力的工具之一。一部優(yōu)秀的政論片會(huì)掀起一股社會(huì)思潮的蔓延。實(shí)在是不符合政治斗爭的常理。” ……市場化“只有發(fā)育健康的市場，才能把機(jī)會(huì)，平等，競爭這三者掛起勾來。“文明”和“歷史”共出現(xiàn)204次。2005年，《物權(quán)法》通過，私有財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)。或者說，在政治界看來，《河殤》的意識(shí)形態(tài)并沒有根本性的錯(cuò)誤，爭論產(chǎn)生于誰來領(lǐng)導(dǎo)和踐行這個(gè)意識(shí)形態(tài)。從1988年的《河殤》，到2006年的《大國崛起》，間隔18年的時(shí)間，而兩部紀(jì)錄片所表現(xiàn)的主題卻呈現(xiàn)出很大的相似。這一切似乎都完美無屑，似乎也經(jīng)得起學(xué)術(shù)推理?！熬⒅螄币苍缫呀?jīng)是通行世界了。）這種競爭觀念充斥著整個(gè)片子。）大國意識(shí)，精英意識(shí)，競爭觀念，科技至上，綜合國力等等，這些意識(shí)形態(tài)仍然還是表象。如果不能夠根本的反思“進(jìn)化”觀，那么，大國，精英，競爭，就仍將會(huì)是社會(huì)和國家的主流意識(shí)形態(tài)。90年代，蘇東劇變，社會(huì)主義陣營解體，兩極格局結(jié)束。我們甚至可以說，中國的改革開放，也只是全球產(chǎn)業(yè)重新布局的必然結(jié)果和新自由主義浪潮的一部分而已。西方國家大肆宣揚(yáng)“中國崩潰論”，中國人自己也充滿狐疑，完全喪失了信心。缺乏的是社會(huì)條件。偏居在歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國家——葡萄牙和西班牙相繼成為稱雄全球的霸主，勢力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲，開啟人類這一歷史大幕。就像影片的結(jié)尾所說：“或許，沉醉于中世紀(jì)英雄夢想的堂吉訶德至死都不明白，他的盾牌掩護(hù)的是一個(gè)舊世界，他的長矛刺向的是一個(gè)新世界，其結(jié)局只能是不斷重復(fù)的無奈和失??！”世界舞臺(tái)上的第一場大戲悲劇性落幕?？v觀歷史，這兩個(gè)國土和人口的都很小的國家，只所以能被稱為世界大國，是因?yàn)樗麄冊谑澜绲陌l(fā)展上有著重大的影響。在將來，要么產(chǎn)生一場新的思想運(yùn)動(dòng)來創(chuàng)造社會(huì)條件——政論片是大有可為的，要么，就只能專注于個(gè)人道德和生活的發(fā)展。《大國崛起》播出時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)步步高升，各行各業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，人們卻拿到社會(huì)上來套用，并為所取得的成就沾沾自喜。從19世紀(jì)中期工業(yè)化時(shí)代到來，到今天為止，不過160多年的時(shí)間。同年，革命浪潮遍及歐洲，史稱“1848年歐洲革命” 1870年，巴黎公社革命爆發(fā)與失敗。我們相信歷史處于一種有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)之中，并且這種運(yùn)動(dòng)是不斷向前發(fā)展的。這種歷史觀非常值得商榷。孰優(yōu)孰劣，我不知道。我們是大國，所