【正文】 年版。重 點：社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展?！陡邕_綱領批判》，《馬恩選集》第3卷?！墩撌箨P系》，《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社1999年版?！豆伯a黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。任何事物內部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運動和發(fā)展。讀完毛澤東的《矛盾論》，很有回到高中時期整天背馬克思主義哲學的感覺，熟悉的理論，熟悉的句式，熟悉的觀點。因此，《矛盾論》中說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即使本來看上去不存在矛盾的兩方，其實也是存在矛盾的，因為他們都在發(fā)展，而有發(fā)展就必定有矛盾的推動?！痹谖铱磥恚珴蓶|對于矛盾特殊性的解釋是很到位的。毛澤東在文章中說“不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決。在網絡上，我們看到的意見幾乎是一邊倒的。主次矛盾及其相互關系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點，又要學習統籌兼顧?！睹苷摗分械睦碚撌蔷哂袠O強現實指導意義的。2《中國文化要義》，梁漱溟。賈德《麥田里的守望者》 作者:塞林格1《白鹿原》 作者:陳忠實1《破碎的四月》 作者:卡達萊1《萬歷十五年》 作者:黃仁宇1《美的歷程》 作者:李澤厚1《圍城》 作者:錢鐘書1《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人1《塵埃落定》 作者:阿來1《根》 作者:亞歷克（2）參考閱讀： 馮友蘭《中國哲學史》 牟宗三《中國哲學十九講》 梁漱溟《中國文化要義》呂思勉《中國文化史》《中國政治思想史講義》《先秦學術概論》 梁啟超《先秦政治思想史》《中國制度史》 瞿同祖《中國封建社會》宗教類佛教類：《壇經》《心經》《金剛經》《法華經》《華嚴經》《阿彌陀經》《大乘起信論》《中論》《古尊宿語錄》《五燈會元》《華嚴金師子章校釋》 印度教：《五十奧義書》《薄伽梵歌》基督宗教：《新舊約全書》（《圣經》）《圣經后典》基督宗教中天主教和新教的圣經漢譯本不同，國內閱讀較多的是新教和合本。實踐教學理論知識的體現，辯證邏輯思維的地運用有實例（本專業(yè)、社會熱點、大學生生活學習相關等）所給方向啊不變情況下，研究內容可以細化時間不超過10分鐘完成即上交課件（電子版），文字篇稿（紙質及電子版），課外及課堂相片（放進ppt）安排順序（如：價值和真理在實踐中的辯證統一）第九組的題目是：建設中國特色社會主義是中華民族走向共產主義的必由之路。”這句話強調了（B）A 人們對每一事物都要細心觀察B 人們在認識事物時要有理性的指導 C 人們獲得感性經驗的重要性D 人們要充分發(fā)揮主觀能動性9．一個完整的認識過程需要經過兩次飛躍，下列各項屬于第二次飛躍的是(D)A．從感性認識到理性認識的飛躍B．從知覺到表象的飛躍 C．從判斷到推理的飛躍D．從理性認識到實踐的飛躍 10．感性認識和理性認識的區(qū)別是（C）A．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C．感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識D．感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗11.“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。B A.① ② ③B.① ② ④C.① ③ ④D.② ③ ④44．盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當作邪說加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽轉的規(guī)律，也不能阻止人們接收“日心說”。這說明（A）3壟斷資本在經濟政治上統治的目的歸根到底是為了（B）。這說明(C) (D)、封建社會、資本主義社會，社會發(fā)展的直接動力是(C) (A)21.“支配物質世界之運動的必然性，也支配著精神世界的運動，因而在這個世界中，一切都服從于注定的命運。這表明( 25．上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質取決于(A)A．它所服務的經濟基礎的性質B．國家政權的階級屬性C．社會意識形態(tài)的性質D．社會生產力的性質 ，突出表現為（B） 27．列寧關于階級的定義表明，階級是一個（A) 28．商品經濟中最經常、最大量、最普遍的經濟行為是（B)A．市場競爭B．商品交換C．勞動力買賣D．追求利潤29．“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。（50小題，每小題2分，共100分）馬克思主義從狹義上說是（C）A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系D、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發(fā)展的規(guī)律的普遍規(guī)律的學說人類進入21世紀，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內進行“千年思想家”網評，名列榜首的是（A）A、馬克思B、愛因斯坦C、達爾文D、牛頓馬克思主義產生的經濟根源是（C）A、工業(yè)革命B、資本主義經濟危機C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動 D、階級斗爭馬克思主義哲學的顯著特征是:(B)A．革命性和批判性B．實踐性和階級性C．科學性和歷史性 D．辯證性和徹底性“萬物皆備于我”是(D)A．形而上學的觀點B．客觀唯心主義的觀點 C．唯心主義辯證法的觀點 D．主觀唯心主義的觀點物質是第一性的,(A)A．必須通過人的意識 B．根本不要通過人的意識 C．完全依賴于人的意識 D．純粹依賴于自然物的存在列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過(A)A．物質和意識的關系界定的 B．個別與一般的關系界定的 C．哲學與具體科學的關系界定的D．認識和實踐的關系界定的.馬克思主義哲學認為世界統一于(C)A．存在 B．精神C．物質D．原子“運動應從它的反面即從靜止找到他的量度”，因為靜止是(B)A．運動的根本屬性和存在方式 B．過去運動的結果和未來運動的出發(fā)點C．運動的原因和根據D．運動的基礎和承擔者認識的起點是感覺，這是：(C) 1實踐是認識的基礎表明：(D) ，間接知識不來自實踐 1“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：(A) 1在認識論中堅持反映的原則：(B) 1一種認識是不是真理，要看它：(C) 1劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標準是：(D)A．是否承認階級斗爭B．是否承認社會歷史的規(guī)律性C．是否承認社會意識的能動作用D．是否承認社會存在決定社會意識1理解人類社會發(fā)展的“鑰匙”是：(A)A．勞動發(fā)展史B．階級斗爭史C．思想發(fā)展史D．國家發(fā)展史1人類社會變化發(fā)展的決定性因素是：(B)A．階級矛盾和階級斗爭B．物質資料的生產方式C．天才人物的出現D．地理環(huán)境和人口條件1生產關系中具有決定意義的因素是：(C)A．產品的分配關系B．產品的交換關系C．生產資料所有制形式D．人們在生產中所處的地位1在階級社會中，占統治地位的思想總是統治階級的思想，因為統治階級(B)A．在政治上占統治地位B．在經濟上占統治地位C．掌握了宣傳機器D．控制了大多數知識分子 商品的本質因素是（B）A．使用價值 B．價值 C．交換價值 D．價格2生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D）A．創(chuàng)造新價值 B．創(chuàng)造剩余價值 C．創(chuàng)造必要價值 D．創(chuàng)造使用價值2社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B）A．具體勞動為尺度的 B．簡單勞動為尺度的 C．復雜勞動為尺度的 D．個別勞動為尺度的2馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。3先進生產力的集中體現和主要標志是（A）3馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。（50小題，每小題2分，共100分）哲學上劃分唯物主義和唯心主義兩個基本派別的依據是（C）馬克思的偉大發(fā)現除了剩余價值學說外，另一個是(D) 劃分生產關系類型的基本標志是（B）“謀事在人，成事在天”是反映（B）的歷史觀“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。”這段話告訴我們（D）A、要學會分清事物矛盾的性質 ，不要平均使用力量12．宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。二、馬克思兩個偉大發(fā)現是：唯物史觀剩余價值三、馬克思主義基本原理的學習中有《摩賽爾記者的辯護》、《論猶太人問題》、《導言》第五篇：馬克思主義基本原理馬克思主義哲學原理單項選擇題：在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內。一般閱讀：楊慶堃《中國社會中的宗教》 《儒教與道教》 《利瑪竇中國札記》 繆勒《宗教學導論》《神圣的帷幕－宗教社會學理論之要素》； 湯因比《一個歷史學家的宗教觀》 姚衛(wèi)群《古印度六派哲學經典》 熊十力《佛家名相通釋》湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》《隋唐佛教史稿》 蔣維喬《中國佛教史》 任繼愈《中國佛教史》 《牛津基督教史》 《圣經辭典》勒南《耶穌的一生》； 克羅?！兑d傳》；利文斯頓《現代基督教思想》 董進泉：《西方文化與宗教裁判所》西方哲學政治學心理學 羅素《西方哲學史》 文德爾班《哲學史教程》 黑格爾《哲學史講演錄》 楊適《哲學的童年》策勒爾《古希臘哲學史大綱》柏拉圖《柏拉圖全集》《理想國》《法律篇》亞里士多德《形而上學》《政治學》《尼各馬可倫理學》《范疇篇解釋篇》 拉爾修《名哲言行錄》 《沉思錄》笛卡爾《第一哲學沉思集》《談談方法》 洛克《人類理解論》《政府論》 休謨《人性論》 康德《純粹理性批判》黑格爾《精神現象學》《小邏輯》《歷史哲學》《精神哲學》 叔本華《作為意志和表象的世界》尼采《悲劇的誕生》《權力意志》《查拉圖斯特拉如是說》《論道德的譜系》 克爾凱郭爾《論懷疑者》《顫栗與不安》《非此即彼》胡塞爾《邏輯研究》《經驗與判斷》《純粹現象學通論》《歐洲科學的危機與超越論的現象學》海德格爾《存在與時間》《尼采》《林中路》《路標》《荷爾德林詩的闡述》《海德格爾選集》柏格森《時間與自由意志》《創(chuàng)造進化論》薩特《存在與虛無》（薩特的文學作品不錯，建議多多閱讀）福柯《規(guī)訓與懲罰》《古典時代的瘋狂史》 杜威《哲學的改造》《經驗與自然》《徹底的經驗主義》《實用主義》 維特根斯坦《邏輯哲學論》《哲學研究》 賴爾《心的概念》《客觀知識》《歷史決定論的貧困》《開放社會及其敵人》 羅蒂《后哲學文化》《哲學和自然之鏡》哲學書翻譯本有讀不懂的，請讀英文或者德文。勃朗特2《拿破侖全傳》 作者:劉樂土2《》, [英], 上海譯文出版社2《甘地自傳》，[印度]甘地, 商務印書館2《一個無政府主義者的意外死亡》，[意]，譯林出版社2《魑魅魍魎 風雪人間——丁玲的回憶錄》，丁玲，人民文學出版社理工科大學生閱讀書目：中國思想史（1）必讀書目：《四書》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）《周易》《尚書》《老子》《莊子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《韓非子》 《朱子語類》（朱熹）《傳習錄》（王陽明）《宋元學案》《明儒學案》以上書可以先看今人譯注的版本，比如南懷瑾的版本，李零譯注老子《人往低處走》、陳鼓應《莊子今譯今注》、楊伯峻《論語譯注》《孟子譯注》。斯密《什么是教育》雅斯貝爾斯《地球是平的》《為什么美國沒有社會主義》，上海世紀集團，[德]《亞洲的戲劇——南亞國家貧困問題研究》，[瑞典]繆爾達爾，首都經貿大學出版社《中國農民調查》，陳桂棣等，人民文學出版社《美國自由的故事》，[美]，商務印書館1《現代化的陷阱》，何清漣，今日中國出版社1《儒教與道教》，[徳]。也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重復經驗主義的錯誤。但同時我們也相信，法院的判決絕對不僅僅只是光看案情的本身，案情所帶來的社會影響、人民群眾對于案情的看法以及案情之外的一些聯系都是法院在判決時候所要考慮在內的因素，這也就是對待次要矛盾時的一種統籌兼顧的方法。人民群眾的眼睛是雪亮的，對于同樣的殺人犯，他們有不同對待方式，但是法院最后的判決結果卻是一樣的——死刑。這說明在人大腦的深處，對于矛盾問題的解決是有一個天生的潛意識的，那就是所有問題都要經過分析，只有正確的鎖才能打開正確的鑰匙。若沒有特殊性，那么這個世界將是同一的，而同一的世界又怎么會有發(fā)展的源動力?這就好比我們所存在的這個世界，200多個國家和地區(qū)，每一個國家都有不同的國情，每一個國家的經濟實力、發(fā)展情況都不一樣，這才構成了五湖四海，各色皮膚、千姿百態(tài)的大世界。而這件事本身何嘗不是一中矛盾呢?你始終想找，卻始終找不到。關于矛盾，《矛盾論》中首先提到的是它的普遍性與絕對性：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。這樣，唯物辯證法就有力地反對了形而上學的機械唯物論和庸俗進化論的外因論或被動論?！渡鐣髁x從空想到科學的發(fā)展》，《馬恩選集》第3卷，人民出版社1995年版?！督ㄔO有中國特色社會主義》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版?！斗ㄌm西內戰(zhàn)》，《馬恩選集》第3卷。如何認識東歐劇變、蘇聯解體。重 點：壟斷的含義、壟斷中的競爭和自由競爭異同點國家壟斷資本主義的實質和作用經濟全球化的表現及其后果當代資本主義的新變化及其實質資本主義為社會主義