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正文內(nèi)容

談低音提琴在樂(lè)隊(duì)中的作用論文精選合集(完整版)

  

【正文】 奏表達(dá)弱音的顫動(dòng)效果。當(dāng)然,低音提琴也可以演奏輕快的旋律,在交響樂(lè)隊(duì)中,低音提琴所發(fā)出的弱音相當(dāng)重要,還以貝多芬的《命運(yùn)》為例,在第三樂(lè)章的快板諧謔曲中,雖然命運(yùn)的主題依然延續(xù)了第二樂(lè)章咄咄逼人的氣勢(shì),但是此時(shí)的低音提琴已經(jīng)做出變化,它通過(guò)弱音演奏來(lái)配合樂(lè)隊(duì)的其它弦樂(lè),共同演繹了一曲輕快的舞蹈主題,給聽(tīng)眾一種峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué)。在貝多芬最為著名的第五交響樂(lè)c 小調(diào)《命運(yùn)》中,作品希望充分反映貝多芬當(dāng)時(shí)由于窮困潦倒又遭遇失聰?shù)哪欠N生活與事業(yè)上的雙重打擊,體現(xiàn)他矛盾和痛苦的心理,他對(duì)殘酷命運(yùn)對(duì)自己的不公和自己對(duì)現(xiàn)世的不滿和恐懼感完全表現(xiàn)在了《命運(yùn)》交響樂(lè)的四大樂(lè)章之中。拉奏不同于撥奏的地方在于它要表現(xiàn)的是另外一種音響效果。這種振動(dòng)是有組織、有節(jié)奏且有規(guī)律的,低音提琴所造成的振動(dòng)不同于其它任何樂(lè)器,所以為了敘述交響樂(lè)曲中的故事,做到樂(lè)曲中節(jié)奏與情感的變化,就必須加入具有深沉低頻振動(dòng)的低音提琴。由于低音提琴所使用的低音譜表在實(shí)際演奏中其音高要低于記譜八度,所以這也恰好延展了交響樂(lè)隊(duì)的音域,使得低音提琴在樂(lè)隊(duì)中的低音襯托變得更富表現(xiàn)力和感染力,進(jìn)一步明確了低音提琴在樂(lè)隊(duì)中個(gè)性鮮明的節(jié)奏基礎(chǔ)。17 世紀(jì)上半葉,低音提琴已發(fā)展到五根弦,后來(lái)又根據(jù)琴的把位與指法將弦數(shù)改為四根,采用四度定弦。如果按照音響效果來(lái)劃分交響樂(lè)隊(duì),又可以分為高聲部、中聲部和低聲部三大聲部??梢砸?jiàn)得,低音提琴是一種非常古老的樂(lè)器。皇族貴族的人們認(rèn)為,低音提琴獨(dú)特的音響效果深沉且優(yōu)雅,符合他們作為社會(huì)上層貴族的雍容氣質(zhì),更有一小部分音樂(lè)愛(ài)好者開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行研究,但礙于其體積龐大和價(jià)格高昂的客觀因素,社會(huì)上學(xué)習(xí)低音提琴的人寥寥無(wú)幾,這在一定程度上影響了它的發(fā)展。從和聲學(xué)的角度來(lái)看,歷代作曲家在創(chuàng)作交響樂(lè)曲的過(guò)程中都會(huì)考慮和聲學(xué)之于交響樂(lè)隊(duì)的演奏規(guī)律和規(guī)則,即和弦。由于無(wú)論在哪一部交響樂(lè)作品中都可以找到大量運(yùn)用到低聲部樂(lè)器撥弦演奏的樂(lè)章段落,因此可以說(shuō)低音提琴的撥弦技法對(duì)描述和為作品性格造型具有重要作用。(1)強(qiáng)調(diào)旋律對(duì)比由于低音提琴在低聲部尤為特殊的表現(xiàn)力,所以在襯托對(duì)比其它聲部時(shí)具有天然優(yōu)勢(shì)。(2)豐富的表情特征低音提琴的低音也是交響樂(lè)隊(duì)中的一種表情。斯特勞斯的歌劇《莎樂(lè)美》中,低音提琴在管弦樂(lè)隊(duì)中的描述被稱為是“音的畫面”,其稱謂的原因就在于低音提琴對(duì)于音響的模擬效果上。教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體,學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。(二)、做好閱讀指導(dǎo),如怎樣選書,怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。首先是情感上要豐富而真誠(chéng),“感人心者莫先乎情。要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神,教師要超越自我,敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn),為培養(yǎng)學(xué)生批判精神。關(guān)鍵詞:感受力;觀察力:記憶力:想象力;思維力美國(guó)著名教育家艾德勒教授,曾設(shè)想了20世紀(jì)末基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)模式,他特別強(qiáng)調(diào)設(shè)置“美育”課程,以提高學(xué)生對(duì)人類藝術(shù)活動(dòng)作品的觀察力、理解力、鑒賞力,最大限度地拓展兒童智力活動(dòng)的廣闊空間。因此學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界、獲取文化知識(shí)不僅要依賴于各門理論學(xué)科,更需要借助于藝術(shù)。馬克思在談到英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯時(shí)也曾說(shuō)過(guò):“現(xiàn)代英國(guó)的一派出色的小說(shuō)家,以他們那明白曉暢和令人感動(dòng)的描寫,向世界揭示了政治和社會(huì)的真理,比起政治家和道德家合起來(lái)所作的還多。不同的人對(duì)事物的觀察能力是不同,除了先天的賦予外,后天的訓(xùn)練也很重要。這些藝術(shù)家的創(chuàng)作都是源于對(duì)生活的細(xì)致觀察和思索。藝術(shù)家的知識(shí)結(jié)構(gòu),情感體驗(yàn)都要靠記憶力把它們儲(chǔ)存起來(lái),在創(chuàng)作時(shí)再把它取出。拿破侖曾說(shuō)過(guò):“想象支配著整個(gè)世界”。藝術(shù)品給讀者提供的只上一個(gè)想象的框架,讀者讀解藝術(shù)品的時(shí)候往往根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人生體驗(yàn)去理解它,所以一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”。“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”從“落花”、“人”、“微雨”、“雙燕”這些具體形象描繪了一個(gè)春愁的心境,而且通過(guò)人的“獨(dú)”和“燕”的“雙”使人倍感孤獨(dú),使愁更為強(qiáng)烈。六、發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)連力審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特的審美個(gè)性和創(chuàng)造性。審美教育是學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)教育的重要組成不分。以下是對(duì)數(shù)學(xué)史在教學(xué)中應(yīng)用的淺談。學(xué)習(xí)的動(dòng)力不僅源于規(guī)律的神奇,亦源自先驅(qū)們的各種傳奇。故事能讓學(xué)生們?nèi)朊?,還能讓他們津津有味地重演定理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。關(guān)于數(shù)學(xué)概率也有精采的故事——二次大戰(zhàn)時(shí),美國(guó)用大量的海船往歐洲運(yùn)送戰(zhàn)略物資,卻遭到德國(guó)海軍潛艇的襲擊,損失慘重。永遠(yuǎn)不要忘記激發(fā)學(xué)生的興趣,金庸妙筆下的黃容小龍女,她們伴隨的不是大俠郭靖和楊過(guò)大俠,而是我們這此少趣寡樂(lè)的讀者們。有的企業(yè)沒(méi)有可靠的支持保障,在發(fā)展之路上走的磕磕絆絆,光是生存下去就已經(jīng)進(jìn)了最大努力了。其重要性主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn): 一是依法治企能夠推動(dòng)企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。四是依法治企能夠提高企業(yè)內(nèi)部管理水平。現(xiàn)階段,我們的企業(yè)往往是各部門推諉扯皮,各自為政,不愿背負(fù)責(zé)任,任何事出來(lái),先是撇清自己。用法治思維化解矛盾就是說(shuō)要公平、公正、公開(kāi)的運(yùn)用法律武器解決各種矛盾,不回避矛盾,不積累矛盾,摒棄為了追求暫時(shí)的“穩(wěn)定”而犧牲“法治”的做法。三、治病救人,靠醫(yī)療團(tuán)隊(duì)抗外安內(nèi)。依法治企上符合十八屆四中全會(huì)依法治國(guó)的基本內(nèi)容,順應(yīng)各級(jí)員工的需求,在全民學(xué)法、守法、用法的激情中,在各行各業(yè)依法治企的熱潮中,建設(shè)公司一直屬于市場(chǎng)上法律風(fēng)險(xiǎn)較高的行業(yè),開(kāi)展好依法治企工作不僅僅是在制度上有所改革,更重要的是保障了公司發(fā)展安全,筆者始終懷著“我愿平東海,身沉心不改”的態(tài)度,堅(jiān)定的認(rèn)為依法治企是企業(yè)發(fā)展的必然選擇,是企業(yè)生存和發(fā)展的必然方向,因此時(shí)時(shí)不忘加強(qiáng)自身法律內(nèi)容的學(xué)習(xí),期待能以自己滿腔的熱情與專業(yè)的法律知識(shí),為企業(yè)在依法治企的道路上闊步前行提供微末之力。就是說(shuō)在邁出改革的步伐中,要以主人翁的姿態(tài)積極參與企業(yè)的改革創(chuàng)新,真心實(shí)意的以企業(yè)為家,以員工為手足,為企業(yè)的安全保駕護(hù)航,為企業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策,主動(dòng)適應(yīng)企業(yè)改革變化。二、接筋復(fù)骨,從實(shí)際出發(fā)建章立制。更可氣的是有時(shí)躺著的時(shí)候都是左右手打架,左右腳盤錯(cuò),那么這個(gè)人恐怕會(huì)頭疼的不行了,還怎么談的上健康成長(zhǎng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全部活動(dòng),比如:合同管理、規(guī)章制定、糾紛管理等都與法律有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二是依法治企能夠使企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)變化的需求。分析下來(lái),之所以出現(xiàn)這樣的情況,是因?yàn)檫@些企業(yè)從根本上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到依法治企對(duì)于企業(yè)的重要性??巳R因[2 《數(shù)學(xué)大師啟示錄》 陳詩(shī)谷 葛孟曾[3] 《給教師的建議》蘇霍姆林斯基第五篇:談法律在企業(yè)管理中的作用談法律在企業(yè)管理中的作用且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。數(shù)學(xué)家的計(jì)算,幫助盟軍大大減少損失,加速了納粹帝國(guó)的覆滅。在八零年的高考題中,有一道要求證明勾股定理的考題。一個(gè)希臘的女?dāng)?shù)學(xué)家贏了獎(jiǎng)金,她計(jì)算塔高的方法很簡(jiǎn)單——桿高:桿影長(zhǎng)=塔高:塔影長(zhǎng),只要有陽(yáng)光就行了。眾所皆知,哥白尼是死于日心說(shuō),那么,有沒(méi)有數(shù)學(xué)家因真理而亡呢?筆者曾向?qū)W生講述數(shù)學(xué)家希巴斯的故事——偉大的貴族畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為,世界上只存在兩種數(shù)整數(shù)與分?jǐn)?shù),而分?jǐn)?shù)即是兩個(gè)整數(shù)的比,兩種數(shù)統(tǒng)稱有理數(shù).也就是說(shuō),他認(rèn)為除了有理數(shù)以外,不可能存在另類的數(shù)。審美教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)高度重視,遵循教育規(guī)律,形成教育合力。就像那些按照原來(lái)的條件重恢的古建筑不再是原來(lái)的建筑一樣。我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的“比、興”手法就是具體事物到具體事物之間的聯(lián)想。想象力使
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