【正文】 的市場經(jīng)濟(jì)原則，賦予不同經(jīng)濟(jì)活動主體以同等的市場競爭地位，從總體上保證每一個(gè)社會成員享有大致相同的發(fā)展機(jī)會；立法公正還要求政府注重結(jié)果公正，立足于社會整體利益，通過法律手段對一次分配后的利益格局進(jìn)行必要的調(diào)整，使全體社會成員都能最大限度地享受到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。現(xiàn)代和諧與古代和諧的根本區(qū)別，就在于前者是以民主制度為基礎(chǔ)，而后者僅僅保持民眾沉默的外貌。建設(shè)和諧社會，既需要制度建設(shè)，也需要社會建設(shè)與精神建設(shè)。第一篇：論和諧社會的法治構(gòu)建胡錦濤同志指出：“實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會理想。當(dāng)然，最重要的是政府知道自己權(quán)力的界限，致力于推進(jìn)法治與民主，同時(shí)為社會建設(shè)和精神建設(shè)留出寬松的空間。在民智已開、民智初現(xiàn)的今天，以民主求和諧，則和諧存，以蒙昧之下的“和諧”抑民主，則和諧與民主皆亡。如建立健全社會保險(xiǎn)、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系，保證困難群眾的基本生活；要求類似案件類似處理；要求對公民權(quán)利給予及時(shí)、便利以及最大限度的司法救濟(jì)，為社會構(gòu)筑最后一道正義屏障。首先，產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的功效就在于能產(chǎn)生有效利用各種資源和創(chuàng)造財(cái)富的激勵。和諧社會不僅是人與人和諧相處的社會，而且是人與自然相處的社會。”然而，和諧社會絕不會自發(fā)生成，也不會自然實(shí)現(xiàn)。法治的民主化和民主的法治化，反映了人類在構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)下追求自由、平等和人格獨(dú)立的普遍愿望，是社會趨向政治文明必不可少的制度化特征。社會公平和正義是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義社會是以市場經(jīng)濟(jì)為條件的社會，分工和交換是市場經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)容，而分工就是合作，交換就是互補(bǔ)，并且社會和經(jīng)濟(jì)主體的財(cái)富正是在這種合作和互補(bǔ)的基礎(chǔ)上積累起來的。既要讓每一個(gè)社會成員都參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，又要讓他們公平(但不是平均)分享社會進(jìn)步的成果。生態(tài)平衡不僅是和諧社會存在和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，而且是生產(chǎn)發(fā)展、生產(chǎn)富裕的資源保障。我們所處的“社會主義初級階段”，正是向人的全面自由發(fā)展的社會邁進(jìn)的過程。構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的意義。正確把握我國所處的歷史發(fā)展階段，對構(gòu)建社會主義和諧社會既要高度重視，又要從國情出發(fā)，不要脫離實(shí)際的口號。以上這些問題一直會貫穿于黨的執(zhí)政治國的全過程，是中國共產(chǎn)黨治國必須加以重視并解決的課題。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。其次，要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。其次，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，既要堅(jiān)持對外開放，勇敢地參與經(jīng)濟(jì)全球化，又要把發(fā)展的基點(diǎn)主要放在自己的力量上，即持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的方針。最后，還要大力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。通過推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，有利于更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對外，我們倡導(dǎo)建設(shè)一個(gè)和諧的世界；對內(nèi)，我們把建設(shè)和諧社會擺上突出位置。因此，在從宏觀上準(zhǔn)確把握建設(shè)和諧社會基本要求的前提下，要高度重視個(gè)體和諧，切實(shí)關(guān)注個(gè)體和諧，著力促進(jìn)個(gè)體和諧，通過積極有效的宣傳和引導(dǎo)，幫助盡可能多的人們樹立和諧理念，培育和諧精神，以個(gè)體人生的和諧推進(jìn)整個(gè)社會的和諧。社會主義民主是體現(xiàn)絕大多數(shù)人意志的新型民主。要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線、方針、政策的貫徹實(shí)施。二是機(jī)遇和環(huán)境是公平的，社會主義社會最大的公平就是階級差別已經(jīng)不存在。正如恩格斯指出的：“一切人，或至少是一個(gè)國家的一切公民，或一個(gè)社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位。在社會財(cái)富等社會資源的形成過程中，每一個(gè)社會成員所投入的勞動的數(shù)量和質(zhì)量、所投入的生產(chǎn)要素是有差別的，因而，每一個(gè)社會成員對社會的貢獻(xiàn)也是有差別的。必須特別指出的是，我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變。關(guān)鍵詞： 中國共產(chǎn)黨 社會主義 和諧社會社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話全面分析了當(dāng)前國際國內(nèi)形勢和我們黨肩負(fù)的使命,深刻闡述了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義和馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論,明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的基本特征、重要原則和主要工作,并就加強(qiáng)和改善黨對構(gòu)建社會主義和諧社會各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)提出了具體要求。馬克思恩格斯通過對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律的研究，為工人階級以及每個(gè)人的解放和全面發(fā)展指明方向和道路。在中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中，鄧小平提出了“社會主義應(yīng)消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富?！?，“穩(wěn)定壓倒一切”，“兩手抓、兩手都要硬”，“要做到多方面的綜合平衡”等有關(guān)社會和諧的思想。所以，社會主義和諧社會是一種各盡其能、尊重訴求、各得其所、和諧相處和共生共進(jìn)的社會。在各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)的同時(shí)，各個(gè)階層和群體也必然表達(dá)他們的權(quán)利訴求、民主訴求、公正訴求以及政治訴求。公正是各得其所的本質(zhì)，公正產(chǎn)生和諧，它是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。只有使社會成員各得其所，才有可能使社會成員做到和諧相處，各得其所是和諧相處的前提條件，和諧相處是各得其所的結(jié)果。和而不同即尊重個(gè)人、包容個(gè)性差異，并通過協(xié)商共識，使多樣性之間達(dá)到協(xié)調(diào)、合作、共贏。顯然，以人為本有利于人們在多樣性中達(dá)成認(rèn)同和共識，有利于社會的和諧發(fā)展。公共性產(chǎn)生和諧，把以人為本的科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到政府行為中，就是要求政府成為公共服務(wù)型政府。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會用能力原則揚(yáng)棄權(quán)力原則?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和和諧社會若干重大問題的決定》，人民出版社2006版。二要為個(gè)人能力的充分發(fā)揮提供相對平等競爭的機(jī)會與平臺、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，使人們認(rèn)識到在這樣的機(jī)會和平臺、政策和規(guī)則、管理和服務(wù)中，自己的努力和能力會得到公正回報(bào)，而且使自己承擔(dān)競爭的后果。把以人為本引入黨的執(zhí)政活動中，必須從制度與機(jī)制上切實(shí)保障做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，以及執(zhí)政公正和執(zhí)政為民。三．構(gòu)建社會主義和諧社會的重大舉措構(gòu)建社會主義和諧社會是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和健全民主法治的基礎(chǔ)上，在以下幾方面作出努力：第一，堅(jiān)持以人為本。其基本特征是以各種關(guān)系的和諧來維持社會的穩(wěn)定與秩序。各得其崗，就是人有其崗，而且使人的能力與崗位相匹配，得到合理配置。這有利于形成一種各得其所而又和諧相處的局面。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)為人民提供了各盡其能的舞臺，極大地激發(fā)著人們的創(chuàng)造活力。社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會主義制度的優(yōu)越性的顯現(xiàn)，不僅要靠較高的勞動生產(chǎn)率，而且要解決好社會與人的和諧發(fā)展問題。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命成功并建立了社會主義制度，使社會主義從理論變成實(shí)踐，從而為建設(shè)和諧社會提供了制度前提。資本主義社會是片面發(fā)展和嚴(yán)重失調(diào)的社會，其中充斥著分配的不平等，存在著尖銳的階級對抗，其社會發(fā)展以犧牲工人階級及其他勞動人民的利益為代價(jià)。目前，我國經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)了一些比較突出的社會公平問題，比如地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距過大，農(nóng)民、工人（特別是失地農(nóng)民和下崗失業(yè)工人）等社會群體為改革發(fā)展所承擔(dān)的代價(jià)與應(yīng)得到的補(bǔ)償不對等。這樣做，有利于調(diào)動每一個(gè)社會成員的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而有利于激發(fā)社會的創(chuàng)造活力，使一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流。與此同時(shí)，必須保證經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展使絕大多數(shù)社會成員受益，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展，避免只有少數(shù)人受益的“有增長無發(fā)展”的情形。三是社會調(diào)劑，也就是說，在社會成員分配之前必須作必要的扣除。公平正義。黨的十六大把社會主義民主作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。這正是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)。人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平，是相互關(guān)聯(lián)的整體。我們提出建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，表達(dá)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本觀念，反映了十幾億中國人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。新農(nóng)村建設(shè)是處在和諧社會的治國目標(biāo)之中的一個(gè)具體目標(biāo)。中國的和平發(fā)展，是為中國的發(fā)展創(chuàng)造和平的國際環(huán)境和良好的外部環(huán)境。保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，歷來是馬克思主義建黨理論的一個(gè)帶有根本性的重大課題。這是在新時(shí)期新階段提出的全新的國家發(fā)展道路與國家發(fā)展目標(biāo)，是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。最后，構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。在這個(gè)發(fā)展階段構(gòu)件的和諧社會不可能盡善盡美，我們所講的和諧只能是相對和諧，這種和諧只具有相對合理性。構(gòu)建社會主義和諧社會有哪些基本要求呢？首先，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與全面小康社會建設(shè)的目的，就是為了實(shí)現(xiàn)社會和諧，達(dá)到整個(gè)社會的平等、互助和協(xié)調(diào)。首先，法律的人文價(jià)值觀應(yīng)從“人類中心主義”切換到人與自然和諧相處的“生態(tài)主義”，開展對現(xiàn)行法律和政策的全面評價(jià)，制定可持續(xù)發(fā)展的法律和政策體制，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動整個(gè)社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；其次，保護(hù)生