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正文內(nèi)容

核心價值觀學(xué)習(xí)體會(完整版)

2024-10-06 07:22上一頁面

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【正文】 就意味著選擇了犧牲和奉獻(xiàn)?!爸艺\”,是政法干警的政治本色。這樣的精神值得我們敬佩,更值得我們學(xué)習(xí)。為民,不需要豪言壯語,就體現(xiàn)在這些實實在在、點點滴滴的小事之中。踐行廉潔核心價值觀的準(zhǔn)則就是要時刻注意拒腐防變,在工作和生活中做到廉潔、清明,敬畏法律,甘于淡泊。廉潔:公安機(jī)關(guān)人民警察要時刻注意拒腐防變,在工作和生活中做清正廉潔,不貪不染,廉潔奉公。教學(xué)提綱:一、什么是忠誠的政治本色二、為什么要堅守忠誠的政治本色三、怎樣堅守忠誠的政治本色教學(xué)內(nèi)容:以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的政法干警核心價值觀,是社會主義核心價值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn),是政法干警應(yīng)有的政治本色、宗旨理念、價值追求和基本操守。忠誠,既不拘于時空,也不拘于地域,推之古今而公行,放之四海而皆然。我們欣賞翠竹“未出土?xí)r先有節(jié),長到凌霄仍虛心”;贊美蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”;歌頌菊花“寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”…并借物喻人,以此表達(dá)對忠貞之士的敬佩與喜愛。以孟子“五倫”為標(biāo)志,形成了“以人為本”的倫理道德觀,千年之后,宋代以“八德”為標(biāo)志,形成了“以家為本”的倫理道德觀,又過近千年,清末民初,孫中山以新“八德”為標(biāo)志,形成了“以國為本”的倫理道德觀。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān),守衛(wèi)著實現(xiàn)法律公平正義的最后一環(huán)也是至關(guān)重要的一環(huán)。一切為了人民,一切依靠人民,為絕大多數(shù)人謀利益,致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益,這種無私的利眾性決定了黨沒有自己的利益,黨員不能謀求個人的利益,這種黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和武裝力量也必須是為人民服務(wù)的,是致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。嚴(yán)格意義的政治立場是政治思想和政治行為的統(tǒng)一?!八膫€忠于”是忠誠的政治本色的具體表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史表明,我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量,之所以能夠承擔(dān)起中國人民和中華民族賦予的歷史重托,之所以能夠在劇烈變動的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地,根本原因是我們黨始終堅持工人階級先鋒隊性質(zhì),站在工人階級的立場,致力于工人階級的根本利益的實現(xiàn);始終堅持馬克思主義建黨的基本原則,致力于全體人民和整個民族的根本利益,把為絕大多數(shù)人謀利益作為自己的奮斗目標(biāo);始終堅持黨除了最廣大人民的利益,沒有自己的特殊利益,把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價值追求;始終把合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)作為自己的最高標(biāo)準(zhǔn)。只有政治忠誠,才能提高廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識,從而提高黨的執(zhí)政能力,我們的事業(yè)才能無往而不勝。黨章規(guī)定,黨員個人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級組織服從上級組織,全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。政治洞察力,就是能做到“風(fēng)起于青萍之末”,就是能見微知著,洞察本質(zhì),判明利害。只有不為困難風(fēng)險所懼,不為雜音噪音所擾,不為傳聞謠言所惑,把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央的決策部署上,把智慧力量凝聚到兩會提出的目標(biāo)任務(wù)上,才能扎扎實實地穩(wěn)中求進(jìn),取得各項工作的新進(jìn)展、新突破、新成效,確保社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實現(xiàn)。只有理論上的清醒,才有政治上的堅定、行動上的自覺。不得不說我們身邊的一個準(zhǔn)警官,逝去的英雄林木森同學(xué),警官職業(yè)學(xué)院保留著林木森《警官職業(yè)道德》這門課程的作業(yè)。這是他的宣言,也是他的行動。黨的事業(yè)是人民的事業(yè),黨的事業(yè)成功依賴于人民群眾創(chuàng)造力的發(fā)揮。今天,在神州大地蓬勃興起的學(xué)雷鋒熱潮中,中央又明確要求“充分發(fā)揮黨員干部在學(xué)雷鋒活動中的示范帶頭作用”,這是半個世紀(jì)以來學(xué)雷鋒活動的深刻總結(jié),也是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的自覺追求。當(dāng)前,國際競爭態(tài)勢逼人奮發(fā),改革發(fā)展形勢令人鼓舞,人民群眾期待催人進(jìn)取。第五篇:社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)體會范文黨的十六屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出,要建設(shè)社會主義核心價值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義核心價值體系,最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是社會核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀,就能夠扶正祛邪,揚善懲惡,促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。我們要從思想認(rèn)識上把建設(shè)這一體系作為一項經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來抓,加強(qiáng)對馬克思主義中國化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)理論的研究,為黨的理論武裝工作提供有力支持。當(dāng)代中國,社會發(fā)生了巨大變化,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。這就要求我們貼近實際、貼近群眾、貼近生活,既要鼓勵先進(jìn),又要照顧多數(shù),把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來;對不同層次的人們提出不同的要求,切忌搞一刀切;尊重差異,擴(kuò)大共識,包容多樣,運用人們喜聞樂見的形式,更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問題,增強(qiáng)理論的說服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對象和渠道,做到面向基層,切實提高宣傳的針對性和實效性。同時,要加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵外延的理論研究,并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求;深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素,并吸收、借鑒國外在價值體系建設(shè)上的有益做法。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容,內(nèi)容豐富,相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成一個完整的思想體系。民族精神具有強(qiáng)大的感召力和推動力,可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。中國特色社會主義的共同理想對于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。沒有社會主義核心價值體系的導(dǎo)引,構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。在這關(guān)鍵時刻,更加要求我們堅守忠誠的政治本色,要與黨中央保持高度一致,把注意力和精力集中到改革發(fā)展上來;更加要求我們立足本職堅守崗位,把自己的工作做好,把分內(nèi)的職責(zé)盡到,集中精力把全國“兩會”精神貫徹落實好,把廳、局黨委的工作要求落實好,把監(jiān)獄黨委的工作部署執(zhí)行好。我們身邊的吳金貴同志、高建輝同志,也都以自己的一貫言行,詮釋了對監(jiān)獄事業(yè)的忠誠和堅持,注解了人與人之間互助關(guān)愛的真善美。解決好這“六觀”問題,實質(zhì)上就是要解決好如何對待群眾的問題,解決好為誰掌權(quán)、怎樣掌權(quán)的問題。在學(xué)習(xí)、在生活、在實訓(xùn)中,他時刻牢記自己是一名預(yù)備警察,時刻恪守人民警察的行為準(zhǔn)則和學(xué)院的各項規(guī)章制度,時刻以一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,始終保持著思想上、政治上的先進(jìn)性,以自己的言行進(jìn)行黨性錘煉,一直堅守忠誠的政治本色的他,所以在與犯罪分子斗爭和追擊的關(guān)鍵時刻,滿懷對人民的無限忠誠,以無悔的青春生命譜寫了一曲共產(chǎn)黨員壯美的忠誠篇章。”“雖然我只是一點微火,但也能夠給別人幾絲溫暖……在幫助他人的過程中,我也感受到了自己的價值。在新的情況面前,在大是大非、大風(fēng)大浪面前,能否有正確的立場和態(tài)度,是對新時期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的檢驗。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中要求,領(lǐng)導(dǎo)干部要把“忠誠作為第一政治品質(zhì)”。當(dāng)前,錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù),紛繁多元的社會利益關(guān)系,層出不窮的新情況新問題,加之?dāng)硨萘ξ覈鴮嵤拔骰?、“分化”的?zhàn)略圖謀沒有改變,必然要求我們始終保持政治上的清醒,這是擺在全體共產(chǎn)黨員面前的重大課題。其中,最重要的是全黨服從中央,這是維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的集中體現(xiàn),是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)鍵。警察隊伍忠誠可靠,說到底就是要在行動上堅決聽黨指揮。共產(chǎn)黨人如果對黨、對人民、事業(yè)不忠誠,所作所為離開了最大多數(shù)人的利益,也就離開了自己的政治立場、政治綱領(lǐng)、政治路線、政治目標(biāo),也就不成其為共產(chǎn)黨;離開了人民,黨的一切理論和奮斗不但會落空,而且會變得毫無意義。今年將迎接黨的十八大召開,當(dāng)前擺在我們面前的最重要政治任務(wù),就是集中精力把全國“兩會”精神學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好,不為雜音所擾,不為謠言所惑。因此,堅定的政治立場是黨的基本路線的題中應(yīng)有之義。忠誠是所有政黨、政權(quán)都極為珍視的政治品質(zhì)。二、為什么要堅守忠誠的政治本色(一)黨的性質(zhì)決定我們必須堅守忠誠的政治本色。在社會主義中國的今天,忠誠在社會主義道德體系中的涵義和要求又是
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