【正文】 我們要堅持正確的導向，唱響倡導和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設社會主義核心價值體系提供有力的主流輿論。正是依靠這種精神，中國人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設舉世矚目的成就。如果動搖了馬克思主義的指導地位，就會失去全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，就會導致思想混亂、社會動蕩，就會給國家和民族帶來巨大的災難。忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于事業(yè)，同為一脈，共為一體，無源則廢，缺一不可，是做合格黨員干部之本、做人民滿意公仆之要、做社會主義事業(yè)建設者和捍衛(wèi)者 之基。半個世紀以來，承載著嶄新社會制度的道德向往，雷鋒精神總能在人們心中激起最廣大的共鳴。不顧自己營養(yǎng)不良、身體比較瘦弱，多次參加獻血活動；為災區(qū)捐款捐物，同樣有他的身影，事事處處體現(xiàn)著他的愛心和奉獻精神。堅定的政治立場，對于共產黨員和黨的干部來說，實際上是一個牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀問題。廣大民警對黨的要飽含深情，絕對忠誠，必須自覺做到一切行動聽黨指揮，在任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮，始終與黨中央保持高度一致，做到“任爾東南西北風，咬定青山不放松”，忠誠于祖國；以“鞠躬盡瘁、死而后已”的犧牲精神，忠誠于監(jiān)獄事業(yè)；為維護安全穩(wěn)定而戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)國家和社會安全穩(wěn)定，為了國家和人民的利益赴湯蹈火，在所不辭；要忠誠于人民，堅持全心全意為人民服務，想人民之所想、急人民之所急，千方百計把罪犯改造好，增加和諧和安全的因素，減少消極和不穩(wěn)定的因素，“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”；要忠誠于法律，公正、廉潔、文明執(zhí)法，頂?shù)米毫Α⒌值米≌T惑、經得起考驗，做法律的忠實實踐者和維護者。胡錦濤同志曾精辟地指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅守忠誠的忠誠本色，堅定政治立場，才能保證把黨的路線方針政策和國家的法律法規(guī)，貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中去，防止和排除各種錯誤思想、錯誤傾向的干擾，保證正確的發(fā)展方向。作為無產階級政黨的共產黨，“他們沒有任何同整個無產階級利益不同的利益”。盡管如此，蘇東坡無怨無悔，因為他糾正摒棄錯誤，堅持選擇正確，本質上不是忠于朝廷的哪一派，而是忠誠于千千萬萬的黎民百姓。民警隊伍是否堅守忠誠的政治本色，事關建設 “五個一流”的福建監(jiān)獄“十二五”發(fā)展目標和實現(xiàn)“三個更加”宏偉目標和維護社會和諧穩(wěn)定的根本。根據(jù)市縣公安機關的要求，全體公安民警要積極參與人民警察核心價值觀和福建警察精神學習教育活動，現(xiàn)有學習心得體會如下：（一）關于對“人民警察核心價值觀”具體內涵的理解忠誠：公安機關人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色；清正廉潔：公安機關人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做。在日常工作中我們時刻掌握勞教人員的思想動態(tài)，把他們的困難掛在心上，及時開解他們的思想上的問題，化解各種矛盾，及時為他們提供必要的心理咨詢。作為一個司法機關，區(qū)別于監(jiān)獄的地方是，我們是國家的行政機關。公正執(zhí)法是司法干警的基本職業(yè)道德，要樹立忠于職守、秉公辦事的觀念，在是與非面前保持清醒頭腦，增強辨別是非的能力，不能把執(zhí)法工作作為交易和謀求私利的手段，培育剛正不阿、嚴謹細致的良好作風?？康木褪恰爸艺\、為民、公正、廉潔”的價值觀，沒有優(yōu)厚的待遇，他們靠的是良心和職業(yè)道德，靠的是“忠誠”二字?，F(xiàn)實工作中更多強調的是意識對物質的反作用，反作用的大小決定司法行政工作開展的程度。他解決了政法干警工作為了誰，工作依靠誰，工作相信誰的問題。是的，這就是勞教民警工作的真實寫照?！盀槊瘛笔钦ǜ删淖谥祭砟?。做到“非義之財莫取、非理之事莫為”，我們要正守本心不被金錢、權利、美色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠履行自己的各項職責，加強自我教育和自我警示。把“忠誠”放在政法干警核心價值觀的首位，充分體現(xiàn)了人民警察核心價值觀的本質要求，深刻揭示了人民警察必須始終堅持的政治信仰、政治立場、政治態(tài)度?！度龂萘x》中更有常山趙子龍于千軍萬馬中單騎救主；諸葛亮六出祁山北伐只為盡忠漢室；這些故事里“士為知己者死”的忠誠，誠然有忠君的歷史局限，但史上亦有忠民之良臣，北宋熙寧年間，王安石變“差役法”為“免役法”時，蘇東坡曾經是最激烈的反對者。二、為什么要堅守忠誠的政治本色（一）黨的性質決定我們必須堅守忠誠的政治本色。因此，堅定的政治立場是黨的基本路線的題中應有之義。共產黨人如果對黨、對人民、事業(yè)不忠誠，所作所為離開了最大多數(shù)人的利益，也就離開了自己的政治立場、政治綱領、政治路線、政治目標，也就不成其為共產黨；離開了人民，黨的一切理論和奮斗不但會落空，而且會變得毫無意義。其中，最重要的是全黨服從中央，這是維護黨的領導權威的集中體現(xiàn)，是維護黨的團結統(tǒng)一的關鍵。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中要求，領導干部要把“忠誠作為第一政治品質”。”“雖然我只是一點微火，但也能夠給別人幾絲溫暖……在幫助他人的過程中，我也感受到了自己的價值。解決好這“六觀”問題，實質上就是要解決好如何對待群眾的問題，解決好為誰掌權、怎樣掌權的問題。在這關鍵時刻，更加要求我們堅守忠誠的政治本色，要與黨中央保持高度一致，把注意力和精力集中到改革發(fā)展上來；更加要求我們立足本職堅守崗位，把自己的工作做好，把分內的職責盡到，集中精力把全國“兩會”精神貫徹落實好，把廳、局黨委的工作要求落實好，把監(jiān)獄黨委的工作部署執(zhí)行好。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。民族精神具有強大的感召力和推動力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責任心。同時，要加強對社會主義核心價值體系的內涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結構和實踐要求；深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設上的有益做法。當代中國，社會發(fā)生了巨大變化，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。第五篇：社會主義核心價值觀學習體會范文黨的十六屆六中全會通過的《中國共產黨中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。今天，在神州大地蓬勃興起的學雷鋒熱潮中，中央又明確要求“充分發(fā)揮黨員干部在學雷鋒活動中的示范帶頭作用”，這是半個世紀以來學雷鋒活動的深刻總結，也是共產黨人保持先進性的自覺追求。這是他的宣言，也是他的行動。只有理論上的清醒，才有政治上的堅定、行動上的自覺。政治洞察力，就是能做到“風起于青萍之末”，就是能見微知著，洞察本質，判明利害。只有政治忠誠，才能提高廣大黨員特別是黨員領導干部的思想政治素質，增強政治意識、大局意識、責任意識，從而提高黨的執(zhí)政能力，我們的事業(yè)才能無往而不勝。“四個忠于”是忠誠的政治本色的具體表現(xiàn)。一切為了人民，一切依靠人民，為絕大多數(shù)人謀利益，致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這種無私的利眾性決定了黨沒有自己的利益，黨員不能謀求個人的利益，這種黨領導下的政權和武裝力量也必須是為人民服務的，是致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。以孟子“五倫”為標志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標志，形成了“以國為本”的倫理道德觀。忠誠，既不拘于時空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然。廉潔：公安機關人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做清正廉潔，不貪不染，廉潔奉公。為民，不需要豪言壯語，就體現(xiàn)在這些實實在在、點點滴滴的小事之中?！爸艺\”，是政法干警的政治本色。我們的手中握有黨和人民給予的權力，只有用好手中這把權力的雙刃劍，才能真正做到權為民所用、利為民所謀。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。通過一段時間的學習下來，我總結認為此次活動主要矛盾在于樹立和增強政法干警的正確的價值觀和人生觀，而主要矛盾的主要方面則在于用正確