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正文內(nèi)容

漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)畢業(yè)論文(完整版)

2025-10-09 06:35上一頁面

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【正文】 曲子:氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,天生成孤僻人皆罕。同時(shí),妙玉也與賈惜春不同,惜春是身在凡塵,心向佛門,而妙玉是身在佛門,心向凡塵。8 注釋5 內(nèi)容摘要和緒論關(guān)羽出身卑微,不得朝廷重用,盡受豪門士族的白眼,受盡侮辱。高傲自負(fù)自然容易麻痹輕敵,孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點(diǎn)設(shè)下圈套。關(guān)羽如此的受重用,于是他的驕傲,自負(fù),目中無人,驕傲輕敵的性格弱點(diǎn)便慢慢滋生開來。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情,不惜違背軍令狀,以身家性命當(dāng)代價(jià),在華容道捉又放曹操。在這場戰(zhàn)役里,關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致,讓人拍案叫絕。使得關(guān)羽堅(jiān)忍性格更加生色。周瑜說他是“熊虎之將”,陸遜說他是“當(dāng)世雄杰”,正是如此,劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州,獨(dú)當(dāng)一面??鬃釉? “君子有勇無義為亂”。關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。關(guān)鍵詞 :關(guān)羽 ; 忠 ;義; 悲劇;命運(yùn)。(第8學(xué)期第57周)指導(dǎo)教師對提交的論文第二稿提出修改意見,指導(dǎo)學(xué)生修改畢業(yè)論文第二稿,并要求學(xué)生撰寫畢業(yè)論文第三稿。二,對啟蒙主義知識分子命運(yùn)的觀照。二,潦倒的失路者。關(guān)于這點(diǎn),學(xué)者們在對魏連殳這一形象進(jìn)行分析研究時(shí),多將他與魯迅筆下的孤獨(dú)者譜系中的人物進(jìn)行對比,尤其喜歡與《在酒樓上》的呂緯甫進(jìn)行對比,因?yàn)樗麄兌急粴w于失落的孤獨(dú)者,兩人所不同的是,同樣在失掉理想與奮斗的勇氣后,呂緯甫選擇了在現(xiàn)實(shí)生活里做一些空虛、無聊的事情,而魏連殳則進(jìn)行了反戈、復(fù)仇。另外還有西南師范大學(xué)的李錚,她在《欲將沉醉化悲涼》一文中寫道:小說不只出現(xiàn)“我”1個(gè)敘述者,具體來說,《孤獨(dú)者》中出現(xiàn)的敘述者有:“我”、魏連殳、房東老太太。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。學(xué)者莊捃華強(qiáng)調(diào)說:“一件真正的音樂文學(xué)作品,首先應(yīng)是一件真正的文學(xué)作品,具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)作品”。杰倫的走紅不是單純的歌壇現(xiàn)象,相反,仔細(xì)剖析他的歌曲很有特點(diǎn),或者說正是代表了當(dāng)下樂壇的歌詞特點(diǎn)。也可見港臺傳入走紅的歌曲多以愛國主義題材為主,與內(nèi)地同類題材相呼應(yīng)而匯成一體,完整地表達(dá)了當(dāng)時(shí)的社會心態(tài)。使我們感受到的是無比的民族自豪感,為祖國繁榮富強(qiáng)添磚加瓦的信心和決心。這個(gè)曾經(jīng)給人感覺璀璨奢華的城市,有著最優(yōu)雅精致的生活,流行著最時(shí)髦的享受。這首歌曲非常大氣,歌詞簡潔,悅耳動聽,朗朗上口,唱出了人民的心聲,體現(xiàn)了人民對祖國強(qiáng)大的渴望。這時(shí),聽眾就會想象:“這首,是和以前那首是同樣的作者嗎?是不是,差不多的哦?聽聽看!”于是就成功地達(dá)到了創(chuàng)作的目的了。如《你一定要幸?!?、《不想讓你哭》這樣的題目,帶有抒情性,提出了美好的希望。在歌曲的寫作中也是一樣,如果能有個(gè)好的題目那么就自然而然的就能吸引聽者的興趣。別看屯子不咋大呀!有山有水有樹林,鄰里鄉(xiāng)親挺和睦,老少爺們更合群。我們強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),即詞作者的審美直覺與悟性感應(yīng),在創(chuàng)作中往往呈靈感狀態(tài)爆發(fā)出來,此時(shí)就應(yīng)該抓住不放,并將之訴諸文字,才有可能建立自己的獨(dú)特世界。寫詞譜曲是種文化藝術(shù)的創(chuàng)作,創(chuàng)作本身又源于生活高于生活,是各個(gè)地方、各個(gè)民族創(chuàng)作者獨(dú)有的思想表達(dá),也是各個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物。在我國詞壇上,喬羽的深情舒暢與飽含激情;港臺歌壇中侯德健的質(zhì)樸與深邃;羅大佑的冷峻幽默與高貴典雅;以及童安格的貴族化氣息和姜育恒的孤寂冷漠… … 都深刻體現(xiàn)了創(chuàng)作人不同的文化背景和人生體驗(yàn);其次,我們可以從內(nèi)容上看,歌詞所塑造的主人公或所營造的抒情氛圍必須是具有個(gè)性化的,獨(dú)此一家的,才有可能引人深思引人共鳴。我們必須擁有足夠的探索勇氣與創(chuàng)造精神,在流行歌曲這個(gè)小領(lǐng)域同樣演出人間的悲喜鬧劇,抒真善美之情,揭假惡丑之態(tài),寫出個(gè)大世界的痛苦與歡欣,美麗與新奇。歌手刀郎詞曲并演唱的《新阿瓦爾古麗》:“戈壁灘上的駝鈴我問問你?你能否告訴阿瓦爾古麗?不管是日落,還是黎明,癡情人在等待她歸來的消息,用最美的聲音等你的消息?!边@樣的想法。但,這只適合能夠安靜下來的人群。1950年國慶前夕,王莘到北京出差,經(jīng)過天安門時(shí),他看到了莊嚴(yán)美麗、充滿節(jié)日氛圍的天安門廣場和隨風(fēng)飄揚(yáng)的鮮艷的五星紅旗。今天他還具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),在歌詞里體現(xiàn)了幾代人的心里話,他能夠表達(dá)和抒發(fā)我們幾代人共有的感情,所以才為人民所銘記、所歡迎?!薄痘ê迷聢A》和《鳳凰于飛》都是周璇主演的電影里的插曲,由周璇本人演唱。伴隨著1979年改革開放的到來,中國流行樂壇也開始廣納新資源,港臺歌曲大量流入中國大陸,進(jìn)而對其發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。說到代表人物,首先不得不提的是我最喜歡的歌手、天后——王菲。也是社會生活的反映,是社會意識形態(tài)之一。只不過它在樂曲的襯托、延伸作用下,使感情內(nèi)容發(fā)揮得更加充分罷了。大部分歌詞都是人們情感的象征,也是生活的真實(shí)寫照,我們的生活多半是在歌曲的伴隨中度過的。錢理群先生在《心靈的探尋》一書中有過表述:面對著不被人民理解的命運(yùn),歷來的中國文人(從屈原始)只是自怨自艾,痛苦不已,惟有魯迅徹底擺脫了對人民的盲目崇拜。然而在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,魏連殳的尋路歷程注定要以失敗而告終。他的生活陷入極其困頓之中。這篇小說似乎只是簡單地描述了一個(gè)啟蒙主義知識分子的悲劇性的一生,文中沒有如之前魯迅先生的一些文章那樣去明顯地批判國民性,但是我們對魏連殳的命運(yùn)進(jìn)行再思考,不難發(fā)現(xiàn)他的淪落與他周圍的環(huán)境有千絲萬縷的關(guān)系。是我國古典小說中塑造得相當(dāng)成功的一個(gè)藝術(shù)典型。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽,他的忠、義、勇、氣,很令我欽佩。應(yīng)該說,關(guān)羽是我國古典小說中塑造得相當(dāng)成功的一個(gè)藝術(shù)典型。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致 1表現(xiàn)。《》:“羽嘗為流矢中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈至陰雨,骨常疼痛。首先,關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機(jī):(一)劉備剛得到漢中,又攻占了上庸等地,蜀漢士氣正盛;(二)前不久孫權(quán)在東方進(jìn)攻合肥,關(guān)羽可與孫權(quán)遙相呼應(yīng);(三)七八月間正是雨季,便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢?!吧碓诓軤I心在漢”流芳千古。關(guān)羽是劉備政權(quán)中一名重要成員,五虎上將之首,他歷盡坎坷,身經(jīng)百戰(zhàn),為蜀漢王朝立下汗馬功勞。諸葛亮的這個(gè)舉措固然平息了事端,但無形中也進(jìn)一步滋長了關(guān)羽的驕傲情緒。關(guān)羽是一個(gè)悲劇人物,他是本書中難得的有性格形成過程的人物,我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。由此可見,由于關(guān)羽高傲自負(fù),缺乏戰(zhàn)略眼光,不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策,導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。她的出身、她所處的環(huán)境造就了她被扭曲的怪僻性格和靈魂,但她敢于打破世俗的常規(guī)戒律,去大膽追求正常人的生活和愛情,可一個(gè)人不可能超越她所處的歷史階段而存在,因此,妙玉最后仍是以悲劇結(jié)束自己的生命。⑴作者以“世難容”三字來評述這只曲子,這三字不僅概括了妙玉多方面的復(fù)雜性格,也道出了她曲折獨(dú)特的一生。因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門,方才好了?!安唤?jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的”⑷由此可見,妙玉以后的身心無法合而為一,無法一心向佛是有根可究,有源可尋的?!栋闳艚?jīng)》上說“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。妙玉本是讀書仕宦之家的閨閣小姐,理應(yīng)生活在“紅粉朱樓”之中,卻被迫在這古殿青燈旁,伴著木魚經(jīng)卷了此一生,她是多么不甘心,她必須去抗?fàn)帯⑷^斗。⑸她把自己的一縷情絲,束縛于若明若暗、若隱若現(xiàn)、似有似無、似夢似幻之中。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。但是,一向被稱為“情種子”的寶玉卻未察覺出妙玉對他的愛慕之情,不了解妙玉的此番苦心。這真是“不繡鴛鴦偏繡佛,惱人最是戒珠圓”。⑹這段話,句句寫梅,卻又句句寫得是妙玉。這足以說明妙玉情竇已開時(shí)的內(nèi)心不平靜,于是她又一次出動向?qū)氂瘾I(xiàn)出了自己的一片愛。但妙玉的內(nèi)心世界是善良的,并且有著“馥比仙”的才華,連黛玉和湘云都自嘆弗如。注釋:⑴《紅樓夢》第五回133頁 ⑵《紅樓夢》第一十八回417頁⑶《紅樓夢學(xué)刊》【J】1997年第一輯 第52頁 ⑷《貝多芬傳》【M】〔法〕⑸《紅樓夢學(xué)刊》【J】1986年第二輯 第115頁 ⑹《紅樓夢》第五十回1270頁參考文獻(xiàn):參考文獻(xiàn):參考文獻(xiàn):⑴《紅樓夢》云南出版社0020版⑴《紅樓夢》云南出版社2002年10月版⑴《紅樓夢》云南出版社22002年年110月月版⑵《紅樓夢學(xué)刊》【J】1997第一輯⑵《紅樓夢學(xué)刊》【J】1997年第一輯⑵《紅樓夢學(xué)刊》【J】1997年年第一輯⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001版⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001年版⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001年年版⑷《紅樓夢學(xué)刊》【J】1986第二輯 ⑷《紅樓夢學(xué)刊》【J】1986年第二輯 ⑷《紅樓夢學(xué)刊》【J】1986年年第二輯99第五篇:漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題(有的為畢業(yè)論文選題范圍)語言學(xué)方面: “對方原則和XX方言的音位” “互補(bǔ)原則和XX方言的音位” 說漢語的音節(jié) 說同音詞 說同義詞 說漢語的詞類劃分漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法(偏正式,述補(bǔ)式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu) 虛字和漢語的語法形式 漢語的借詞現(xiàn)代漢語方面: 現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面)XX作家(或XX作品)語言研究 網(wǎng)絡(luò)漢語研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點(diǎn)的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質(zhì) 漢語的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 漢字和漢文化 現(xiàn)代漢字學(xué)研究內(nèi)容 限制和減少漢字字?jǐn)?shù) 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古典詩文注釋中的語言問題(以一部書為研究對象)古典詩文白話譯本中的語言問題(以一部書為研究對象)古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷 《史記》、《漢書》“高祖紀(jì)”的語文學(xué)比較研究 同義詞和同源詞淺說常用語文工具書在釋義上的比較研究讀《說文解字》X部(任選《說文》中的某一部)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面: 論魯迅小說中的知識分子形象 論郭沫若《女神》的藝術(shù)風(fēng)格 論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù) 沈從文小說的文化內(nèi)蘊(yùn) 論穆旦的詩 論錢鐘書《圍城》 論賈平凹的散文 論王蒙小說語言藝術(shù) 率余秋雨的散文 論余華的小說 論20世紀(jì)80——90年代對趙樹理的再評價(jià)評“樣板戲
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