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正文內(nèi)容

漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考選題(完整版)

  

【正文】 駝祥子》中對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的探討 “京味”(或“幽默”)《月牙兒》的思想內(nèi)涵 “京味”小說《家》中的“激流”意象解讀 《家》及其文學(xué)史意義 《寒夜》中的曾樹生形象論析 《小狗包弟》的結(jié)構(gòu)藝術(shù) 《隨想錄》中的懺悔意識(shí) 60.《寒夜》與巴金的“創(chuàng)傷性記憶”淺談五、語文教育教學(xué)方向(初中、高中)語文課堂教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用 (初中、高中)語文教師素養(yǎng)與課程改革關(guān)系的辯證思考 (中學(xué))語文課堂中的運(yùn)用 12.《九年制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》與舊大綱的對(duì)比研究(中學(xué))語文教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策——以XX地區(qū)為例 “談話法”“激情”及其培養(yǎng)方法淺析 ——以XX地區(qū)為例 ——以XX地區(qū)為例 (小學(xué))生作文“假話現(xiàn)象”——以XX地區(qū)為例 ——以XXX為例 “三溝通”問題淺析 (小學(xué))語文記敘文教學(xué)的思考 (小學(xué))語文知識(shí)教學(xué)的思考 (小學(xué))語文課后練習(xí)的思考 (小學(xué))語文教學(xué)板書設(shè)計(jì)淺談 (小學(xué))語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成途徑探析 (小學(xué))語文閱讀與寫作的統(tǒng)一 (小學(xué))的課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)六、語言文字方向 (中學(xué))語文教學(xué) ——以XX地區(qū)為例 “準(zhǔn)語言”及其社會(huì)意義、教參文言文注釋評(píng)析(商榷)“使動(dòng)”與“意動(dòng)”的區(qū)別 《說文》“酉”部字看中國(guó)古代的酒文化 《說文》“女”部字看中國(guó)古代婦女的地位 “因聲求義”的訓(xùn)詁方法 17.“以形索義”之訓(xùn)詁方法淺談 ——以XX(詞類,如稱謂詞、名詞等)為例 ——以XX詞類(如名詞、動(dòng)詞、形容詞等)為例 24.“同義詞”與“同源詞”淺談 七、影視文學(xué)方向1.文學(xué)名著改編電視劇研究:中國(guó)古典四大名著 2.文學(xué)名著改編電視劇研究:如老舍作品 3.當(dāng)下某題材(或某一題材?。╇娨晞⊙芯?4.王海鸰電視劇作研究 5.張紀(jì)中武俠電視劇研究 6.清宮歷史題材劇研究 7.中國(guó)當(dāng)下情景喜劇研究8.從《長(zhǎng)征》(《亮劍》、《激情燃燒的歲月》等)看我國(guó)革命歷史體裁電視劇的創(chuàng)作走向 9.以某部知名電視劇為例,論韓國(guó)(或日本)電視劇的民族特色 10.以某部知名電視劇為例,論美國(guó)電視劇的開放性敘事策略11.以某部知名動(dòng)漫作品為例,分析中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫作品的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì) 12.消費(fèi)主義文化語境下的“紅色經(jīng)典”改編熱13.對(duì)某部電視劇(文化方面、人物形象、敘事話語等)研究 14.論當(dāng)前電視劇創(chuàng)作的平民敘事15.影響研究:中國(guó)三十年代電影與好萊塢電影 16.從文學(xué)到電影:張愛玲電影編劇研究17.《霸王別姬》視聽語言分析 18.馮小剛賀歲片的商業(yè)化策略探析 19.簡(jiǎn)論葛優(yōu)的表演風(fēng)格 20.姜文表演風(fēng)格研究21.中國(guó)電影(或電視)發(fā)展綜論 22.影視劇作人物塑造研究 23.李少紅影視作品的“唯美”色彩24.以《魔戒》系列(或者《哈利波特》系列)為例,論述魔幻電影的類型片特征 25.宮崎駿動(dòng)畫研究26.當(dāng)代好萊塢電影剪輯的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì) 27.美國(guó)電影體現(xiàn)的美國(guó)精神 28.瓊瑤電視劇研究29.知名導(dǎo)演研究新論:侯孝賢、楊德昌、蔡明亮、徐克、王家衛(wèi)、王 晶、吳宇森、李安等 30.當(dāng)下臺(tái)灣娛樂節(jié)目研究 31.成龍的功夫喜劇電影新論 32.香港武俠電影影響研究33.臺(tái)灣電視劇與大陸觀眾的收視心理研究第三篇:漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文淺議《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)作者:學(xué)校:年級(jí):指導(dǎo)教師:論《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)內(nèi)容摘要:《范進(jìn)中舉》通過強(qiáng)烈的對(duì)比、夸張、白描、細(xì)節(jié)描寫等,突出了作者吳敬梓獨(dú)具匠心的諷刺藝術(shù)。本故事在結(jié)構(gòu)上自成首尾,是一篇獨(dú)立的短篇小說。范進(jìn)中秀才時(shí),胡屠戶“拿著一副大腸和一瓶酒”去賀喜,進(jìn)門卻開口就罵范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”,最后將“賀禮”吃光喝光后“橫披了衣服,腆著肚子去了”。這時(shí)范進(jìn)的門前從以前的門庭冷清到如今的門庭若市,這是何等大的對(duì)比。就算范進(jìn)本人在中舉前后的區(qū)別都是如此的強(qiáng)烈。作者通過中舉前后境遇和心態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比,把范進(jìn)醉心功名、靈魂卑劣的腐儒形象入木三分地刻畫出來了,增強(qiáng)了文章的諷刺意味?!薄爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時(shí)的士人中雖不是普遍現(xiàn)象,卻也是“會(huì)有的實(shí)情”,作者卻將范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)的動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致而夸張的描寫,通過“一拍、一笑、一跌”幾個(gè)動(dòng)作,將范進(jìn)每一次赴試都充滿希望和幻想,可每一次都失望而歸,以至于當(dāng)他真的中舉時(shí)他竟承受不住這巨大的刺激時(shí)的心理刻畫深入木三分。然而張靜齋那種虛偽面貌掩蓋下的結(jié)交新貴,攀附權(quán)貴的居心,已經(jīng)躍然紙上,赤裸裸地展現(xiàn)出來了。小說行文詼諧幽默,妙趣橫生,而字里行間卻時(shí)時(shí)流露出作者內(nèi)心深處的悲憤和哀痛?!娟P(guān)鍵詞】關(guān)羽藝術(shù)形象 悲劇命運(yùn)我國(guó)四大名著其一的《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。關(guān)羽武藝超群,智勇雙全,上報(bào)國(guó)家,下報(bào)黎庶,其性格中最重要的兩個(gè)方面就是勇武、忠義。(《論語?陽貨》)就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。而當(dāng)時(shí)的關(guān)羽只是劉備手下的一個(gè)“馬弓手”,很多人不了解他、看不起他。當(dāng)然,關(guān)羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。《》:“羽嘗為流矢中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈至陰雨,骨常疼痛。智勇雙全足智多某的關(guān)羽在他鎮(zhèn)守荊州時(shí)發(fā)動(dòng)的襄樊戰(zhàn)役中得到了充分體現(xiàn)。于禁支撐不住,只能投降。如“君使臣以禮,臣事君以忠”。后有人以詩(shī)嘆曰:“奸相枉將虛禮待,豈知關(guān)羽不降曹。然而關(guān)羽自身“剛而自矜,目中無人”的性格弱點(diǎn)卻斷送了蜀國(guó)大好河山。無論對(duì)友,還是對(duì)敵都是如此。陸遜此人非同小可,后來的八百里火燒蜀軍連營(yíng)就是出于其手,可以說是據(jù)蜀漢第一功臣,當(dāng)然這都是后話了。忠心的希望能夠作一個(gè)上報(bào)國(guó)家、下報(bào)黎庶的人,然而朝廷腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩,卻使他被迫殺了仗勢(shì)欺人的權(quán)貴,后遇上劉備張飛二人,桃園結(jié)義后,雖然情同手足,同食共寢,但是在諸侯割據(jù)、群雄角逐中由于劉備沒有地盤,只好寄人籬下,看著別人的眼色過日。”酒后吐真言,這也徹底表明了他心在曹營(yíng)心在漢,不愿久居于曹下的心境。蔡陽迅速成為刀下鬼,這與其說是關(guān)羽高超的武藝使然,不如說是他受盡委屈,急于辯解的心情所致。鑒于這種原因,關(guān)羽高傲自負(fù),缺乏戰(zhàn)略眼光,有勇無謀的策略不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策,導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。戈迪默筆下的南非(唐蕾)(唐蕾)六、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)(80題)1 魯迅早期“改造國(guó)民性”思想初探 2 《野草》的象征主義特色 3 聞一多詩(shī)歌的愛國(guó)主義思想特色 4 郁達(dá)夫游記的藝術(shù)魅力 5 “兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)得失談 6 論巴金封建家族系列小說 7 沈從文小說中的“湘西世界” 8 何其芳散文的創(chuàng)作 9 原汁原味的民族藝術(shù)趙樹理小說藝術(shù)談 10 《白毛女》與民間話語 11 《圍城》新論 12 延安文藝運(yùn)動(dòng)與十七年文學(xué)之間的關(guān)系 13 十七年知識(shí)分子小說研究 14 頌歌的得與失十七年頌歌創(chuàng)作批評(píng) 15 百花齊放的花城論秦牧散文集《花城》 16 新時(shí)期文學(xué)中的“文革”敘述 17 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮與九十年代文學(xué) 18 張賢亮反思小說中女性形象分析 19 余光中與唐詩(shī) 20 李碧華小說的女性主義色彩 21 《吶喊》《彷徨》比較談 22 郭沫若早期思想中泛神論的影響 23 聞一多與郭沫若詩(shī)歌比較 盧惠余 盧惠余 盧惠余 李偉 孫曉東 孫曉東 孫曉東 沐金華 陳飛 陳飛 陳飛 王佳琴 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鷗 潘海鷗 柏文猛 李偉 李偉 盧惠余 盧惠余 盧惠余傳統(tǒng)文化視野中的郁達(dá)夫散文 《子夜》與新感覺派:都市文學(xué)的兩翼 26 巴金后期小說的悲劇色彩 27 沈從文創(chuàng)作中的人性內(nèi)涵 何其芳詩(shī)歌、散文創(chuàng)作的發(fā)展道路 解放區(qū)農(nóng)民群像的雕塑家趙樹理的文學(xué)史意義 張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù)《圍城》中的知識(shí)分子形象 32 論梁斌《紅旗譜》的民族風(fēng)格 33 十七年小說中的工人形象 34 天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的主題解析相同的太陽 不同的情懷劉白羽《日出》中的對(duì)比及成因新時(shí)期知青文學(xué)的流變 37 關(guān)于世紀(jì)之交文學(xué)的思考王蒙新時(shí)期小說對(duì)現(xiàn)代主義的借鑒 39 李碧華小說中的宿命觀 40 臺(tái)灣文化與朱天文的小說就《狂人日記》看魯迅與果戈理的異同 42 從《女神》看郭沫若的泛神論思想 43 論徐志摩詩(shī)歌的美學(xué)品格 44 徐志摩散文的詩(shī)化特征《子夜》與《上海的早晨》的比較 46 論老舍小說的京味特征論沈從文小說中的都市生命形態(tài) 48 論《雷雨》在中國(guó)話劇史上的地位 49 重評(píng)丁玲的《我在霞村的時(shí)候》 50 論沙汀抗戰(zhàn)時(shí)小說的喜劇沖突 51 圍城意象的解讀論《創(chuàng)業(yè)史》中的女性形象 53 十七年兒童文學(xué)研究淺析聞捷詩(shī)歌中的愛情觀念 55 論“三家村雜文”的諷刺手法評(píng)析反思文學(xué)中對(duì)建國(guó)以來農(nóng)民命運(yùn)的書寫 57 論舒婷詩(shī)歌的意象特征賈平凹文學(xué)創(chuàng)作的故土情結(jié) 59 余光中散文的美學(xué)追求李偉 孫曉東 孫曉東 孫曉東 沐金華 陳飛 陳飛 陳飛 王佳琴 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鷗 潘海鷗 柏文猛 李偉 李偉 盧惠余 盧惠余 盧惠余 李偉 孫曉東 孫曉東 孫曉東 沐金華 陳飛 陳飛 陳飛 王佳琴 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鷗 潘海鷗 柏文猛 李偉 60 張曉風(fēng)散文的宗教情懷 61 《孔乙己》的敘事藝術(shù)淺論《女神》的浪漫主義特色 63 簡(jiǎn)論朱湘詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格 64 梁遇春散文藝術(shù)論《腐蝕》的心理分析藝術(shù) 66 論老舍筆下的市民世界 67 沈從文小說中的男性形象 68 雷雨性格與“原野精神” 69 重評(píng)“論語派” 70 論丁玲小說創(chuàng)作歷程中女性意識(shí)的轉(zhuǎn)變 71 《南行記》中的傳奇色彩和邊塞風(fēng)情 72 論錢鐘書對(duì)都市人生的反諷與審視 73 十七年農(nóng)業(yè)合作化題材小說創(chuàng)作比較 74 論《望星空》中的哲學(xué)思想 75 論老舍文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的原因先鋒小說對(duì)中國(guó)小說藝術(shù)發(fā)展的意義 77 論顧城詩(shī)歌的意象特征從農(nóng)村題材小說創(chuàng)作解讀賈平凹對(duì)農(nóng)村改革的認(rèn)識(shí)余光中與香港沙田文學(xué) 80 林清玄散文的創(chuàng)作風(fēng)格李偉 盧惠余 盧惠余 盧惠余 李偉 孫曉東 孫曉東 孫曉東 沐金華 陳飛 陳飛 陳飛 陳飛 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鷗 潘海鷗 柏文猛 李偉 李偉。荊州失守,是蜀漢政權(quán)的巨大損失,因?yàn)樗サ牟粌H是一個(gè)戰(zhàn)略要地,而且使諸葛亮《隆中對(duì)》中提出的一旦時(shí)機(jī)成熟,分兵兩路北伐曹操并最后實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略部署化作烏有。另外,關(guān)羽武藝超群,膽識(shí)過人,然只能稱其為勇將、儒將,相比軍事家、政治家而言,關(guān)羽缺乏的乃是戰(zhàn)略眼光,不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看問題。關(guān)羽殺死顏良文丑后,劉備寫信指責(zé)他“中途相違,割恩斷義,欲取功名,圖富貴”?!皽鼐茢厝A雄”是常為后人稱贊不已的情節(jié),透過“小將愿往斬華雄首級(jí),獻(xiàn)于帳下”的
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