【正文】 化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。這就需要我們心里裝著工人和群眾的疾苦，把他們當(dāng)家人，把他們的事當(dāng)家事，才能真正做好黨的民生工作，向一線傳遞黨的聲音，向群眾傳達(dá)黨的感情。鄭德榮同志信仰堅(jiān)定、品行高潔，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高精神，正是新時(shí)代共產(chǎn)黨員所要具備的時(shí)代能量和偉大精神，這種精神指引著我們要對(duì)黨的事業(yè)執(zhí)著堅(jiān)定。在當(dāng)今這個(gè)使無(wú)前列的新時(shí)代，我們要學(xué)習(xí)鄭德榮同志立足崗位的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持以服務(wù)人民為中心，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”。他將建黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與近代中國(guó)歷史的發(fā)展的特殊性相結(jié)合，用他高深的學(xué)術(shù)造詣和深厚的理論功底為中共黨史的研究和宣傳做出了卓越貢獻(xiàn)。第一篇：學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得體會(huì)：向鄭德榮同志學(xué)習(xí)不負(fù)使命鄭德榮同志是一位堅(jiān)定的馬克思主義的信仰者、實(shí)踐者、傳播者。他的理論資源和精神財(cái)富是留給后人們永久的豐碑。堅(jiān)決認(rèn)真貫徹執(zhí)行總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的一系列方針政策。作為民生企業(yè)的黨建工作者，我深知我所要學(xué)習(xí)的正是鄭德榮同志這種忠誠(chéng)執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神和崇高的理想信念。今后我要將學(xué)習(xí)鄭德榮同志的精神與踐行本職工作結(jié)合起來(lái)，做好新時(shí)代基層黨建工作，切實(shí)將群眾安危冷暖解決到最實(shí)處和最需處?！皩?shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。真理的光芒是耀眼的。邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料?！编嵉聵s這么說(shuō)，更這么做?！拔疫@一上講臺(tái)啊，就啥都忘了。漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹(shù)，蒼翠挺拔?！彼?duì)學(xué)界同 6 行說(shuō)，“黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。除了著書立說(shuō)，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理?！睂W(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。“我們做教師的，尤其是文科教師，無(wú)論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’。紅色理論家，大愛(ài)筑夢(mèng)人。鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。這一干，就是30多年！隨著年歲的增長(zhǎng)，鄭德榮非但沒(méi)有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見(jiàn)迭現(xiàn)、新作頻出。更讓人沒(méi)想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討?！痹诙啻谓釉\他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè)“病號(hào)”與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”。他，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，被譽(yù)為?紅色理論家?的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問(wèn)自我：?到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？?一?？逝螄?guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。從此，?鄭德榮?這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。?上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任?土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫組?主持工作的副組長(zhǎng)。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。?都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？?好心人勸他歇一歇。留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。干頂天立地事，做舉旗亮劍人。離開(kāi)湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來(lái)到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說(shuō)：?我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲。鄭德榮還有個(gè)?永久牌?與?飛鴿牌?的論斷廣為流傳。?出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識(shí)，而是問(wèn)怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來(lái)有何打算？?王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)?理想??勤奮??毅力??進(jìn)取?這四個(gè)詞的理解，?這四個(gè)詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國(guó)家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……?原來(lái)這第一堂課，是堂?舉旗定向??壯骨補(bǔ)鈣?的課，解決的是?總開(kāi)關(guān)?問(wèn)題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的?第一?？圩?。學(xué)生，是鄭德榮所鐘情?紅色事業(yè)?的一部分，也是他精神與感情的寄托。?一篇論文，磨上幾個(gè)月。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。?現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片，也不乏私下的懷疑：?怎么可能？?老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。?王延說(shuō)。?他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！悟初心，守初心，踐初心。向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他立德樹(shù)人、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚師德。鄭德榮同志始終把個(gè)人融入時(shí)代、把研究融入生命，以高深的學(xué)術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學(xué)術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟。黨員干部在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中也要學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新精神，不故步自封，不抱陳守舊，緊跟時(shí)代的步伐，創(chuàng)新自己的工作方法，以更好的方法和更高的效率為黨和人民服務(wù)。臨終前兩天還在聽(tīng)取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，把自己的所思所想、所研所得毫無(wú)保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。這句話，他做到了。好不容易?熬?到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個(gè)孩子：?我早就好了，這回可自由了，終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了！?生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選?紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)?的論文。不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無(wú)嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。在政法學(xué)院院長(zhǎng)尹奎杰看來(lái)，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，?考慮到先生年事已高，近年來(lái)學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅(jiān)決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專題講座。?學(xué)生劉世華教授直嘆?受益匪淺?。每天早上，從南湖鍛煉回來(lái)，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書心得，?時(shí)間一長(zhǎng)，我們的作息習(xí)慣都隨他了。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他曾動(dòng)情地說(shuō)道：?我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；另一件，是學(xué)生的成長(zhǎng)成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。?2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒(méi)必要搞得這么復(fù)雜，國(guó)外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過(guò)來(lái)改一改就行了。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇?中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本問(wèn)題研究?作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。?現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？?多年前，在參加一次馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，一名外校青年教師向他請(qǐng)教。?而今，鄭德榮撰寫、主編的著作在國(guó)家圖書館館藏有30余種，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)圖書館等海外圖書館也有館藏。67年來(lái)，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。只要還能動(dòng)，就一定要參加！?炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場(chǎng)。多年來(lái)，不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。每天早去晚回，一條板凳坐到黑。?你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲，早已厭惡在?國(guó)統(tǒng)區(qū)?讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見(jiàn)證中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，畢生?在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬?，直到生命的最后一刻，把忠誠(chéng)書寫在信仰的旗臶上。90歲生日時(shí)，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：“再過(guò)5年，當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年，到那時(shí)，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！