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正文內(nèi)容

大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(完整版)

  

【正文】 學(xué)生如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們作為當(dāng)代大學(xué)生,是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。一些大學(xué)生政治信仰模糊,功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲,重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn),重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié),對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解,但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我,忽視社會(huì)發(fā)展需要,缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們思想觀念趨于成型,但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng),但鑒別力明顯欠缺。它把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)融合在一起,鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑,以何為榮、以何為恥,為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向,提供了基本規(guī)范。千百年來(lái),無(wú)論面對(duì)多少困難挫折,面臨多少艱難險(xiǎn)阻,中華民族都始終高擎民族精神和時(shí)代精神的火炬。理想是燈塔,是風(fēng)帆,引領(lǐng)著社會(huì)進(jìn)步。80多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果,提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,不斷賦予馬克思主義以勃勃生機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂,在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會(huì)等方方面面,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,是社會(huì)主義其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正,更是社會(huì)主義的最終價(jià)值取向。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。第一篇:大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?一.社會(huì)主義核心價(jià)值基本概念價(jià)值一般是指事物的用途、屬性和作用;反映主體與客體之間的一種需要與滿足的關(guān)系;具體的價(jià)值是指客體以自身的屬性滿足主體需要以及主體需要被客體滿足的一種效益關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。第二,應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。二.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵堅(jiān)持一個(gè)指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想確立一個(gè)共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想弘揚(yáng)兩種精神——以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。正是在中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)下,我們黨不斷從勝利走向勝利,把一個(gè)貧窮落后的中國(guó),變成為一個(gè)初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取,靠的就是這樣的精神;中華民族抵御外來(lái)侵略、贏得民族獨(dú)立和解放,靠的就是這樣的精神;在新的歷史時(shí)期,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,由貧窮走向富強(qiáng),靠的也是這樣的精神;實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興,還是要靠這樣的精神。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,使社會(huì)成員都能知榮棄恥,褒榮貶恥,揚(yáng)榮抑恥,社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。贏得青年就贏得未來(lái),我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育,具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期,這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn),迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是我們最值得追求、具有崇高價(jià)值的文化。通過(guò)對(duì)思想道德價(jià)值的確認(rèn),內(nèi)化為自身發(fā)展的需要,逐漸培養(yǎng)自覺(jué)祟尚先進(jìn)文化和主動(dòng)追求高尚思想道德的精神境界。在獲取個(gè)人正當(dāng)利益時(shí),同時(shí)考慮到人民的利益;在個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí),從人民的利益出發(fā),以人民的利益為重。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和年輕活力優(yōu)勢(shì),推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念,把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣,使其成為一種人生的態(tài)度,通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái),努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馬克思主義對(duì)理想問(wèn)題作了科學(xué)闡述,把理想問(wèn)題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái),使人們對(duì)理想問(wèn)題有了更為科學(xué)的把握和自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。第三篇:大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生黨員群體是高等學(xué)校中優(yōu)秀學(xué)生的代表,如何做好大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作,充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒示范和價(jià)值導(dǎo)向作用,是高校思想政治教育工作的重點(diǎn),也是構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。為了激發(fā)學(xué)生黨員的“角色”意識(shí),要制定大學(xué)生黨員組織生活管理辦法、大學(xué)生黨員綜合表現(xiàn)考評(píng)辦法、大學(xué)生黨組織量化考評(píng)細(xì)則。要及時(shí)樹(shù)立一批優(yōu)秀大學(xué)生先進(jìn)典型,表彰和宣傳他們?cè)谯`行當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的先進(jìn)模范事跡,使廣大學(xué)生在踐行當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中目標(biāo)明確,為推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供良好的文化氛圍。通過(guò)親身體驗(yàn)式的黨員活動(dòng),使之能夠主動(dòng)體會(huì)、感知、內(nèi)化、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而促進(jìn)大學(xué)生的自身完善和提升。樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于糾正大學(xué)生思想方面的偏差有著十分積極的作用。二、其次要做好自己的本職工作,學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。作為大學(xué)生,在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,應(yīng)做到(1)勤儉節(jié)約,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”[2]養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。有人說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。做好自己本職工作,學(xué)好本領(lǐng)。三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!辈槐媸欠请y處事,不知榮辱不成人。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西,重在學(xué)習(xí),重在內(nèi)化,重在踐行。所謂知,即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情;在境外,更要維護(hù)國(guó)人形象,恪守核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是要讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個(gè)中華兒女的心里,讓“正氣”如旭日東升一樣,讓中華民族生機(jī)勃勃、充滿力量,一起奮力譜寫(xiě)和諧繁榮新華章。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?古語(yǔ)有云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。每個(gè)人都會(huì)遇到困難,在看見(jiàn)別人有難的時(shí)候就搭一把手,幫幫他人,人多力量,所謂:一雙筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團(tuán),也正是這個(gè)道理。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最后得互相幫助,中華民族是一家人,在危難關(guān)頭要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助,再大的風(fēng)浪我們一定能夠挺過(guò)去?!边@些都是中華民族的美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先得弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。青島69歲老人葛中科奮不顧身跳進(jìn)冰冷的湖中救起兩個(gè)小女孩,而自己卻因體力不支與世永隔,他用生命完美詮釋了一位普通農(nóng)民是怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略,如果說(shuō)法律是公民言行的底線,觸碰不得,那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油,緩解矛盾,促進(jìn)和諧。差不多先生,要不得,流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足,手足無(wú)措。己所不欲,勿施于人。只有這
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