【正文】 中對大學(xué)生進(jìn)行歷史和政治教育，愛國主義和民族精神教育，以大學(xué)生喜聞樂見的形式，知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面12個(gè)詞的內(nèi)容。當(dāng)前，探索實(shí)施大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑，是高校教育工作者需要深入思考的問題。毛澤東思想要求主觀符合客觀、主客觀相結(jié)合，要善于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。江澤民同志說過：“只有為國家為社會(huì)為民族為集體為他人的利益，盡心竭力的工作，毫無保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有多樣化的特點(diǎn)，是各種各樣的價(jià)值觀交織在一起形成的復(fù)雜系統(tǒng)，這是思想解放，社會(huì)發(fā)展的最具體的表現(xiàn)，但是這些變化是圍繞一個(gè)核心的基礎(chǔ)形成的結(jié)構(gòu)體系，大學(xué)生將自己學(xué)習(xí)的知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐、人際交往經(jīng)歷形成特有的個(gè)體觀念。而當(dāng)今大學(xué)生中，追求高位的自我價(jià)值，醉心享受大學(xué)生活，“月光族”，“透支族”的現(xiàn)象，屢屢皆是。（二）人生觀飄忽不定，價(jià)值取向多元化。正是因?yàn)闊釔邸⒕礃I(yè)、誠信、友善才能做到無私奉獻(xiàn)。（一）國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧國務(wù)院參事、中國社會(huì)科學(xué)院研究員何星亮認(rèn)為，對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。“無興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情。第一篇：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)尊敬的黨組織：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！盁o所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去?！懊裰鳌薄ⅰ拔拿鳌?，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。二、當(dāng)代大學(xué)生主流價(jià)值觀現(xiàn)狀分析“90后”大學(xué)生絕大多數(shù)都出生在安逸優(yōu)越的環(huán)境之中，在父母的呵護(hù)中成長。部分大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我中心傾向嚴(yán)重，集體觀念差，為人民服務(wù)和奉獻(xiàn)精神欠缺，缺乏維護(hù)和倡導(dǎo)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的勇氣和毅力，與社會(huì)接觸的較少。此外，大學(xué)生的貧富差距，存有虛榮心，互相攀比吃穿住行的一切。⑵這個(gè)觀念決定了他意識(shí)到的自己在社會(huì)中的角色，應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任?！彼詫⒋髮W(xué)生的理想與國家的共同理想統(tǒng)一起來，確立正確的價(jià)值觀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的新時(shí)代精神，需要價(jià)值觀的指導(dǎo)。大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立，絕不僅僅依靠課堂教育、政治理論教育就能夠完成的，還必須通過社會(huì)實(shí)踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)來獲得正確的認(rèn)識(shí)。一、以思想政治理論課為陣地，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容高校思想政治理論課課堂是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地。主題教育由學(xué)生唱主角，教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，既滿足學(xué)生的興趣需求，又符合學(xué)校教育要求，是堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。他還指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，建設(shè)以網(wǎng)絡(luò)為主體的校園多媒體系統(tǒng)，設(shè)立校園論壇、主題教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、開展師生互動(dòng)交流等；隨著自媒體時(shí)代的到來，充分利用微信、手機(jī)APP、空間和朋友圈等網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)，普及時(shí)政知識(shí)，點(diǎn)評理論熱點(diǎn)，將新媒體平臺(tái)與大學(xué)生日常生活緊密相聯(lián)，選取與大學(xué)生息息相關(guān)的話題，引發(fā)大學(xué)生的共鳴，在共鳴中尋求認(rèn)同，在認(rèn)同中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀由內(nèi)而外的指導(dǎo)自身的行為?！绷?xí)總書記的重要講話指明社會(huì)主義核心價(jià)值觀與價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的全面發(fā)展起到關(guān)鍵作用。注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生情感的寄托，心靈的方向盤很有必要。（四）培育大學(xué)生核心價(jià)值觀是引領(lǐng)科研創(chuàng)新的需要在凝聚13億人的力量朝著中國道路目標(biāo)前進(jìn)中，需要更多的創(chuàng)新人才投入到中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，大學(xué)生是科研創(chuàng)新的重要力量。（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的培育統(tǒng)一從國家層面堅(jiān)持引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀是追求中國夢的精神支柱、行動(dòng)向?qū)В瑢?shí)現(xiàn)中國夢是提升培育核心價(jià)值觀認(rèn)知理念的總目標(biāo)，二者是統(tǒng)一的。另一方面結(jié)合高校校訓(xùn)培育，使大學(xué)生認(rèn)知校訓(xùn)是辦學(xué)理念的高度概括、是一種精神的凝練。專業(yè)知識(shí)和核心價(jià)值觀的培育密切相關(guān)。大學(xué)生實(shí)踐范圍多為校內(nèi)外的實(shí)踐。近年來公益性服務(wù)得到進(jìn)一步發(fā)展，大學(xué)生逐漸成為公益性服務(wù)的主力軍。其次要注重大學(xué)生楷模的產(chǎn)生，一定要按照楷模標(biāo)準(zhǔn)通過個(gè)人自薦、集體推薦、公示、審批等過程，使“楷?！薄ⅰ皟?yōu)秀標(biāo)兵”等先進(jìn)典型從身邊產(chǎn)生，為大學(xué)生樹立榜樣。[2]He39。當(dāng)代大學(xué)生群體作為青年一代中的精英分子，是國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺接受和自覺認(rèn)同，既關(guān)系到大學(xué)生能否樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又關(guān)系社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與確立，更與祖國和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，價(jià)值意義十分重大。由此可見，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成和培育，政治信仰和理想信念作用極大。當(dāng)前政治理論教學(xué)發(fā)揮主渠道主陣地作用，一是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論闡釋力。如果繞開這些問題，無疑會(huì)大大降低社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對性和感召力，使理論的“拳頭”打在思想困惑的“棉花”上，難以激發(fā)大學(xué)生的思考和對話的熱情?！雹軗Q句話說，“一個(gè)人只有首先從感情上關(guān)心或者關(guān)注某一事物，才有可能運(yùn)用自己的價(jià)值觀去進(jìn)行衡量和判斷，進(jìn)而才能把價(jià)值判斷變?yōu)樽约旱男袆?dòng)。中國特色社會(huì)主義理論體系本身就包含著對人民群眾的深厚感情，它產(chǎn)生于對人民群眾根本利益的深情關(guān)切，存在于對人民群眾利益的真心維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，表現(xiàn)為對人民群眾主體地位的充分尊重和依靠。因而，培育大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，不僅要對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)體系傳授，更要通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的觀念重塑，讓大學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)創(chuàng)新，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的理想信念，進(jìn)而釋放成有益于社會(huì)和他人的積極人生實(shí)踐?！雹嗌鐣?huì)實(shí)踐能夠使大學(xué)生直接體驗(yàn)到自身能力素質(zhì)和社會(huì)需要之間的差距狀況，促使大學(xué)生把自身需要和社會(huì)需要相聯(lián)系，進(jìn)而形成自己的情感體驗(yàn)，并把這種情感體驗(yàn)和自己已有的理性認(rèn)知和價(jià)值觀念相聯(lián)系，最終形成符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系的認(rèn)同系統(tǒng)。在大學(xué)教育中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，具有其必要性和緊迫性?！碑?dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有如下主要內(nèi)容。其次積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”，做主動(dòng)的倡導(dǎo)者、大力宣傳者、積極推動(dòng)者和堅(jiān)定的踐行者。讓大學(xué)生多讀書、多思考、多實(shí)踐，把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量。（3）培養(yǎng)誠信意識(shí)。（4）培養(yǎng)友善意識(shí)。其次要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論探索者。同時(shí)，以自身的示范作用，影響和感染學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)的道德方向，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，成為社會(huì)的普遍共識(shí)和共同追求。再薄弱的個(gè)人，都是社會(huì)的推動(dòng)者，再微不足道的生活，都跟許多人息息相關(guān)，再細(xì)小的一個(gè)善舉，都可能照亮別人的生活。二、提升教育理念、更新教育觀念在紛繁復(fù)雜的世界政治局勢、跌宕起伏的經(jīng)濟(jì)浪潮背景下的新時(shí)期的思想政治教育工作者，如何使用社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的教育理念教育大學(xué)生，使其建立正確的價(jià)值觀呢，必須提升對教育理念的認(rèn)知、大膽創(chuàng)新教學(xué)方法。特別是在當(dāng)代，使大學(xué)生具有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想和共同的理想信念、形成強(qiáng)大的精神力量、遵守基本的道德規(guī)范，是新時(shí)代思想教育工作者不可推卸的責(zé)任。為了讓大學(xué)生有一個(gè)正確的、健康的輿論環(huán)境，我們首先要了解和掌握網(wǎng)絡(luò)的第一解釋權(quán)，在堅(jiān)持對等和緊跟時(shí)代的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮校園網(wǎng)對大學(xué)生的引導(dǎo)作用，使得大學(xué)生在信息的處理、分辨、選擇及綜合利用等方面的能力有質(zhì)的提高。為了使社會(huì)主義價(jià)值體系網(wǎng)絡(luò)教育更具實(shí)效性，我們還必須努力發(fā)揮教育團(tuán)隊(duì)的自主創(chuàng)新意識(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)不斷探索和深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系網(wǎng)絡(luò)教育的內(nèi)在規(guī)律。但目前的情況是，有相當(dāng)一部分大學(xué)生片面地認(rèn)為這就是校方的強(qiáng)制要求，在平時(shí)的行動(dòng)上就體現(xiàn)為“被動(dòng)”接受，而在心里卻是不接受，甚至是抵觸社會(huì)主義價(jià)值體系的內(nèi)容，這樣的教育所帶來的成果只能是“形似而神不似”。作者簡介：徐巖，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義基本原理專業(yè)，碩士研究生第三篇：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人道德準(zhǔn)則上的要求摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。核心價(jià)值體系反映了人們的價(jià)值認(rèn)同，涵蓋了社會(huì)的理想信念、精神風(fēng)貌和價(jià)值規(guī)范。如何在多變的社會(huì)文化環(huán)境中塑造社會(huì)成員正確的世界觀和人生觀，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，公民道德建設(shè)是破解這一難題的根本。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！边@一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。鮮明的實(shí)踐性和廣泛的認(rèn)同性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的突出特色。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價(jià)值追求。它是一種國家制度、一個(gè)社會(huì)發(fā)展模式賴以立足和演進(jìn)的價(jià)值導(dǎo)向，它通過塑造國家形象、彰顯制度精神來獲得人們的認(rèn)同，并用以引導(dǎo)、規(guī)范社會(huì)成員的行為，凝聚不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們向著共同的目標(biāo)邁進(jìn)。匯報(bào)人：xiexiebang2014年6月25日第五篇：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（模版）摘要：黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十七大報(bào)告有明確指出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求” [1]。第二、有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感、自信心，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的民族凝聚力。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報(bào)效祖國的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”[2]，熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績,圓滿完成學(xué)業(yè)。從我做起，從身邊的小事做起。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動(dòng)不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí)，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中，事無巨細(xì)，如半年一次的義務(wù)捐血，主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生等。完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”[2]互相關(guān)愛，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對偏弱的同學(xué)。第三、在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是為大學(xué)生創(chuàng)建和諧校園的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須依托社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映其精神內(nèi)核和根本原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然首先要體現(xiàn)并保持其獨(dú)特的個(gè)性，但同時(shí)也一定要將這種個(gè)性置于整個(gè)人類文明的大背景下，自覺追求與人類文明進(jìn)步方向的一致性。提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，緊扣中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主題，結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，反映人民群眾的利益訴求和價(jià)值追求，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠推動(dòng)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)、得到廣大人民群眾的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。對于我們而言，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)，大學(xué)為我們提供了一個(gè)接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義公民道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的兩個(gè)重要概念，它們既有各自作用領(lǐng)域和著力點(diǎn)，又相互聯(lián)系和貫通。確立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須以全體社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)提升為基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力方面具有重要的地位與作用。普遍性或共性就是指大學(xué)生努力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的過程中逐步形成與國家、黨的要求相一致的人生觀、價(jià)值觀。五、提高教師素養(yǎng)、增強(qiáng)示范作用（教師）我們經(jīng)常講，學(xué)為人師，身正是范，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都春風(fēng)化雨般潛移默化地影響和感染著學(xué)生。為了能全面地掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值體系的形成，我們必須要認(rèn)真積極研究大學(xué)生博客構(gòu)建與管理。作為高校的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者，要清醒意識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任，以高度的政治責(zé)任感和憂患意識(shí)不斷探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育改革的途徑。以理想和信念為思想政治工作的前提下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育過程，必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，開拓出新的教育思路，大膽提出新的教育方法，著力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。每個(gè)人做得更好，國家就會(huì)更好。在大學(xué)校園中，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的過程。高校教師可發(fā)揮自身學(xué)術(shù)研究的優(yōu)勢，在核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、理論結(jié)構(gòu)、實(shí)踐要求等方面進(jìn)行積極探索，力爭形成高質(zhì)量的研究成果，為有效解決好當(dāng)前改革與發(fā)展中的重大問題提供有力的理論支撐和思想保證。一個(gè)人，只有與人為善、成人之美，善待他人、善待社會(huì)，才能獲得他人的理解和社會(huì)的信任，建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，從而愉悅地生活和工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人無信不立，國無信不穩(wěn)。通過喜聞樂見的形式，將愛國情感潛移默化地注入大學(xué)生的心靈。三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑，要著重培養(yǎng)愛國意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、誠信意識(shí)、友善意識(shí)當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史使命，他們是否認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是能否實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵。黨的十八大“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義初級階段我國追求的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)；提出“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，集中體現(xiàn)了我國社會(huì)社會(huì)應(yīng)該追求的理想價(jià)值屬性；提出“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了我國公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本價(jià)值要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對我國社會(huì)主義公民在道德行為上的基本規(guī)范和基本準(zhǔn)則。在傳媒手段高度發(fā)達(dá)的今天，西方國家憑借其技術(shù)優(yōu)