【正文】 提出要說真話、實(shí)話、心里話，不要說假話、空話、套話。比如《一定要爭(zhēng)氣》這篇課文在記敘童第周學(xué)生時(shí)代的兩件事時(shí)，采用了對(duì)比的寫法，以相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次地表現(xiàn)了童第周勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)和“為中國人爭(zhēng)氣”的愛國思想。課文中人物對(duì)祖國的無限忠誠與熱愛，對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)丑惡事物的揭露與批判，那些杰出的人物高大的形象會(huì)使我們的學(xué)生心靈受到深刻的教育。如：在《頤和園》一文教學(xué)中，不妨先出示多媒體課件，向?qū)W生介紹頤和園的美麗景色，并提問：“為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看，走一走呢？”這樣的導(dǎo)語既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，使學(xué)生們?yōu)槲覈糯鷦趧?dòng)人民的聰明才智感到驕傲與自豪，從而培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)的語文教材中，每冊(cè)精選的課文都是對(duì)學(xué)生德育教育的最佳范文，設(shè)計(jì)愛國、理想、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、團(tuán)結(jié)、友愛、謙遜、孝敬等德育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀都有深遠(yuǎn)的影響，也是對(duì)學(xué)生一生思想品德、道德修養(yǎng)的奠基。它的教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個(gè)工具，還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。俗話說：“好的開始是成功的一半”，這句話頗有一番道理，它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。（2）在分析人物形象中滲透德育。（4）在欣賞插圖，利用圖片滲透德育引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。如：在《爭(zhēng)論的故事》一文教學(xué)中，我在課堂鞏固訓(xùn)練中實(shí)施了讓學(xué)生帶著感情去分角色朗讀課文，把學(xué)生帶入情境，并讓他們自編自演課本劇，學(xué)生的理解與感悟就在表演中得到了升華，從而讓他們?cè)谶@樣的課堂練習(xí)中認(rèn)識(shí)到了做事應(yīng)把握好時(shí)機(jī)，如果陷入無休止的爭(zhēng)論，必將貽誤時(shí)機(jī)而一事無成的道理在總結(jié)回顧中延伸德育語文教材中固有的思想教育，是實(shí)施德育教育的依據(jù)。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。如：《有禮貌》、《請(qǐng)到我家來》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語，學(xué)會(huì)禮貌待人；《學(xué)會(huì)安慰》、《學(xué)會(huì)鼓勵(lì)》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成 助人為樂的好品德。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際，并注意有層次性和針對(duì)性。（六）通過語文教師的自身形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要不斷充實(shí)和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。一、加強(qiáng)課文的誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴朱熹說:“大抵觀書先熟讀，使其言皆出于吾之口。二、借助課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的理性思考中職語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)要借助這一教材優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊(yùn)含的事理、領(lǐng)悟作者對(duì)生話的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。這種宣泄，其實(shí)是一種自覺或不自覺的自我情感的內(nèi)省教育。第三篇：在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透德育在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透教育，就是培養(yǎng)人。在語文教學(xué)中進(jìn)行思想、道德、情操教育的途徑和方法很多。重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花一篇好的課文總有一些言簡意深、言簡意豐的重點(diǎn)詞句、關(guān)鍵詞句。創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。用書來引導(dǎo)、教育學(xué)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，學(xué)生在興味盎然地參加種種活動(dòng)的同時(shí)，心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤，久而久之，身心獲得了健康的發(fā)展。教育界前輩葉圣陶曾這樣告誡后輩：作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長。因此，中職語文教學(xué)的德育任務(wù)就顯得尤為重要。另一方面，有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，也有的商家通過網(wǎng)絡(luò)向青少年傳播不良的信息，給青少年的道德教育帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這兩句經(jīng)典名言告訴我們，人貴有自知之明，自知度愈高，上進(jìn)心愈強(qiáng)，自知之明正是君子進(jìn)取的不竭動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生展開討論，形成正確的道德認(rèn)識(shí)中職生談戀愛在學(xué)校是明令禁止的，作為老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，而不能談之色變。只有先把學(xué)生教育“成人”，才有可能讓其“成才”。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。參考文獻(xiàn)：[1]教育部《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》.[2][職業(yè)模塊][M]北京：高等教育出版社，2010.[3][J].東方青年教師，2013，（10）.[4][J].青春歲月，2013，（15）.（作者單位：山西省運(yùn)城市財(cái)經(jīng)學(xué)校）第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。順著學(xué)生的思路繼續(xù)提問：怎樣才能有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？學(xué)生回答，努力學(xué)習(xí)，將來找份好工作。如果我們從教材出發(fā)，貼切的選取德育滲透的角度，相信一定會(huì)真正的感召學(xué)生，切實(shí)發(fā)揮德育滲透的作用。古人講究“文以載道”，并要求“文道統(tǒng)一”。