【正文】 程度，就這種意義上來說，打破邊界甚至就是邊界感的一種體現(xiàn)。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。生活在復(fù)雜的人類社會出生時的純真不可能不被世俗玷污。但孤獨的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。日子簡簡單單，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場好好生活。這種痛苦，比死亡來的可怕。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗性地、忠實于自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。使他感到大事不妙，便想著避開他。他在家之時，做的幾乎為違心之舉。本書是我讀過他的第一部作品。比目魚出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會陷入十分的惶恐。最后大庭葉藏這個一個喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱，無力走向墮落的人生，從沉湎藥物，買春，自殺到完全不理解他人，同時恐懼棄絕世界，最終被送進(jìn)精神病院?！蹦鞘亲约簩θ祟愖詈蟮那髳?。故事從三張泛黃的照片開始記載，全書共分序曲、后記以及三篇手札構(gòu)成，主人公葉藏以第一人稱進(jìn)行敘述，整本書都是以一種消極頹廢的態(tài)度來進(jìn)行講述的，但是這種風(fēng)格意外的受到了現(xiàn)在許多年輕人的好評。太宰治在自己人生最后的那些日子里，寫下了這篇幾乎是以自己一生經(jīng)歷為背景的名著，這就是《人間失格》。雖然我對人類極度恐怖，但總不能對他們死心。這時他的父親知道了他的所作所為，與他斷絕了父子關(guān)系，把他囚禁在一個閣樓上面，防止他再次自殺，這導(dǎo)致了他對人類的絕望，被關(guān)了一年之后，他逃了出來，靠著畫漫畫為生，所畫的漫畫不僅刊登在小孩子雜志上，也刊登在車站販賣的粗魯、卑猥的雜志中。以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。《人間失格》讀后感1故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。不過，我對相互欺騙這類事并沒有太大的興趣。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去?？赐耆珪腋杏X到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。不過，有點必須糾正，當(dāng)?shù)诙?、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽，重新認(rèn)識了作者想要表達(dá)的思想。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風(fēng)一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎。年少時，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時得以休憩。世俗的虛偽，自我的真實與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。可即使他們深諳處世之道理也絕不會丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。不過總結(jié)一下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個強大的人格自信 積極，事情總會解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多，修行就是培養(yǎng)一個堅強的意志，用于承認(rèn)自己的弱點，接受他，努力變的強大。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。同樣也有人反駁，認(rèn)為邊界是個體成長的保護墻，不應(yīng)打破邊界，每個人都應(yīng)具有邊界感。于是有了普朗克堅定地提出量子假說，徹底打破了前人的思維定式，獲得了科學(xué)史上具有里程碑意義的成就。”第五篇：《人間失格》讀后感《人間失格》日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《人間失格》讀后感（一）無論被家人們怎樣訓(xùn)斥，我都不曾頂過一次嘴。無論做什么都行，只要能讓他們發(fā)笑，這樣一來，即使我處于他們所說的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了。葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。而不是活的如此掙扎而痛苦。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜歡，別人的要求。所以閱讀手記的過程中我十分理解他，但我卻不能同情他。是他的靈魂出了問題，難以修補?？鞓返纳睢耐昴菑垙婎仛g笑的照片，再到二十五歲時卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時表面的美麗和從容，“我度過了可恥的生涯。在葉藏渾渾噩噩的一生中也并不是沒有陽光擠進(jìn)去過，他的妻子良子，善良純真，人間的至真至善，但良子最后被人玷污，懦弱的良子選擇妥協(xié)，內(nèi)心的陽光消失了，讓葉藏徹底喪失努力成為“人”的堅持?！比~藏恐懼的就是這樣會給他帶來希望的生活，活著并不比死亡快樂，同樣的死亡并不比活著快樂。葉藏雖然出生在富裕的家庭，因為被侵犯，還有父親的原因，從小就缺乏自信，不善言語，和別人呆在一起的時候總會感到不安、害怕、恐懼，葉藏由于太看輕自己，把自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌。”無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡的標(biāo)題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實的，痛徹的?？晌乙苍羞^那樣一段艱難的時光。如果用一