【正文】 己隱藏的很好。書(shū)里老板娘說(shuō)過(guò)一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子?！霸谌松牡缆飞?，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!忽而想到我自己，偶爾為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不太明白“欲語(yǔ)淚先流”的悲戚，也不太明白“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的痛徹心扉，總在想，哪載不動(dòng)的愁苦是為哪般。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。今朝，酒冷香落，徒留荒蕪。為我們的相識(shí)，干杯!小娟，這家伙是個(gè)美男子吧?可別被他迷倒哦，都是這家伙來(lái)了畫(huà)塾，才害我淪為其次美男子啦。從那往后，每逢鎮(zhèn)上播放勞埃德的電影，葉藏必坐在臺(tái)下，偷偷揣摩他的神情舉止。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所扮演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。第四次是在1937年春天，得知妻子與人有染，他悲苦憤懣，帶著妻子前往群馬縣水上村谷川溫泉，準(zhǔn)備兩人結(jié)伴共赴黃泉。人們說(shuō)，這是“無(wú)賴派”文學(xué)。——走飯你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖?、周末旅行?！边@三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的`一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人?？磥?lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。因?yàn)槟愦藭r(shí)的痛苦，毫無(wú)意義。這個(gè)時(shí)候，該怎么辦？絕望的想去死掉么？別傻了，如果自殺是這么簡(jiǎn)單的事情，我想世界上的人口至少會(huì)減少一半以上。太宰治寫(xiě)下的所有無(wú)賴，卻因?yàn)橐辉鐓挆壣鵀槿诉@種困境，顯得誠(chéng)實(shí)而又頹廢。這個(gè)頹廢又優(yōu)雅至極的男人，曾讓我一度癡迷不已。太宰治是給我們兜底的人。歷史總是會(huì)重演，而我們總是會(huì)陷入同樣的困境中。我們所有的痛苦都是來(lái)源于欲望，來(lái)源于不甘心和妄想。作者姓名：孔雀第二篇：讀人間失格有感讀人間失格有感讀人間失格有感1不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無(wú)法從麻木中自拔。這樣的書(shū)，不讀也罷。如此陰暗的抱負(fù)，聽(tīng)起來(lái)卻不覺(jué)反感，“扶白海棠吐血”，竟有了些雅的味道。其次次自殺，時(shí)年21歲的太宰治與銀座酒吧的女款待殉情，這次同樣是服用了大量的安眠藥，情人離他而去，太宰治卻被救了回來(lái)。對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，相比活著，死亡真的不行怕。葉藏(書(shū)中主角)說(shuō)，他是用“丑角精神”作為對(duì)人最終的求愛(ài)，可他其實(shí)根本不會(huì)愛(ài)，由于他缺乏袒露自己內(nèi)心，或是探視他人內(nèi)心的那點(diǎn)士氣。由于在他人的記憶里“我們所熟悉的阿葉特別率真機(jī)智，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是個(gè)像天神般的大好人呢。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書(shū)里也找到了最恰如其分的一句描述:現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸?！度碎g失格》是他喪失作為人的權(quán)利的一種無(wú)奈。他不知道自己愛(ài)什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對(duì)與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《NOLongerHuman》：不再是人。之后我開(kāi)始想，生而為人，我能做什么，有的時(shí)候我很討厭自己，恨自己的無(wú)用，迷惘，無(wú)力，可即便是這樣，卻還是在生活的泥沼里越陷越深，在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣?？赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。這便是人生。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開(kāi)女人和酒精。作者按自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下此書(shū)，書(shū)中道盡了人間的不公與人性的腐敗。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。你，已離去。生來(lái)也怪，葉藏自出生開(kāi)始就難以理解人類(lèi)社會(huì)的種種行為思想方式，然而他并不顯得與人類(lèi)格格不入，相反，他憑借“搞笑”的天賦，一度成為備受歡迎的人。當(dāng)然，如果竹一死了的話，那就太好了。而葉藏被女人迷戀上的預(yù)言，宛如詛咒般應(yīng)驗(yàn)?！薄盀槭裁床恍心?？有什么不好？‘人子啊，消除你心中的39?！庇幸惶欤~藏喝的醉醺醺的，跌入了一個(gè)下水道洞口里?！薄皠e捉弄我，你真壞。葉藏呆呆的蜷縮著，對(duì)人類(lèi)的恐懼史無(wú)前例的充斥著全身，他的生命從此再無(wú)光明，徹徹底底的喪失了成為人的資格?！吧鵀槿?，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話。讀人間失格有感9生而為人，我很抱歉!這是一部充滿迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學(xué)作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。在這篇文章當(dāng)中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。作者太宰治巧妙地通過(guò)主人公葉藏的人生經(jīng)歷描繪了自己的人生經(jīng)歷和思想，并提出了作為一個(gè)人的真正痛苦問(wèn)題，從澀澀的寫(xiě)作中更能體會(huì)到自己內(nèi)心的痛苦。讀完這本書(shū)后，我真正理解了書(shū)中的一句話：“懦夫，甚至害怕幸福，遇到棉花會(huì)傷害他，他甚至?xí)恍腋Α?。沒(méi)有人會(huì)剖開(kāi)胸部，把身體里所有的黑暗秘密都給別人，只是為了在生命中短暫的時(shí)刻感受到一點(diǎn)關(guān)心的溫暖，選擇一點(diǎn)自棄的輕信。我們擁抱彼此。我們把文學(xué)當(dāng)作消遣。我們樂(lè)于花時(shí)間在自己獨(dú)特的愛(ài)好上，因?yàn)槲覀兿胱屪约撼蔀橐粋€(gè)厲害的、獨(dú)一無(wú)二的人類(lèi)。”某君說(shuō)：“我覺(jué)得這種人就是想要嘩眾取寵而已。欣賞也并不就是理解。教育是異性相吸，目之所及盡是男女成對(duì)，我就是“異類(lèi)”。我們安寧的根源來(lái)自于與人類(lèi)整體達(dá)成的一致。有些異類(lèi)對(duì)自己的異常之處是如此恐懼，單是看到那樣不留情面的描寫(xiě)就會(huì)憎恨他。《斜陽(yáng)》雖然也是自傳類(lèi)作品，也是余味不太好的悲劇，可少女第一人稱敘述并不會(huì)讓人覺(jué)得特別壓抑?！薄跋裎疫@樣的異類(lèi)，根本沒(méi)有資格被稱為人類(lèi)。懷著極大的好奇心，我打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味。寫(xiě)每一本書(shū)的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的下場(chǎng)。讀《人間失格》有感10你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子；你說(shuō)，人活著沒(méi)有太大的樂(lè)趣；你說(shuō)，人間失格，你也失格。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。因?yàn)?，你，從未失格。我們無(wú)法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情，便代表著你開(kāi)始思考，思考過(guò)后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著一張假面具，過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周?chē)藢?duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的39。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買(mǎi)下。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。讀此書(shū)可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫(xiě)及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書(shū)，不知從何說(shuō)起。小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的未來(lái)，我們應(yīng)懷抱溫柔，成為陽(yáng)光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路尋得更好的自己。酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)觯奈ㄒ幌Ｍ茰缌?，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。《人間失格》其實(shí)是一部悲觀的小說(shuō)，初次讀完會(huì)讓人覺(jué)得消極，會(huì)覺(jué)得作者也太悲觀失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。就像別人說(shuō)你不會(huì)畫(huà)畫(huà)，你就不會(huì)畫(huà)畫(huà)，別人說(shuō)你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對(duì)世間的百態(tài)，相信自己，會(huì)更好的。1935年起，他的作品開(kāi)始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。我想太宰治也是向往自由的人吧。不論是在本子上寫(xiě)下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫(xiě)滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?dòng)，還是與無(wú)數(shù)個(gè)女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個(gè)灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂(lè)讓他有勇氣活下去。讀《人間失格》有感7在這段時(shí)間里讀了好幾本書(shū)，其中印象最深刻的是《人間失格》，太宰治的成名之作。就像他說(shuō)的為了迎合世界只能去強(qiáng)裝成一個(gè)搞笑的角色變成“小丑”。正當(dāng)我疑惑他為何突然心意已決的離開(kāi)這個(gè)世界，仔細(xì)回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運(yùn)的奔波，也就能明白了太宰治自殺的命運(yùn)?！八郧跋奶齑┟屡鋯魏头?，就是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳因?yàn)榕掳职质诎职值谋咀由蠈?xiě)“獅子”字，就是為了不讓爸爸自己失望……”這一切的最終目的是為了掩飾他的憂郁和敏感，把自己偽裝成一個(gè)天真的樂(lè)觀主義者，把自己塑造成一個(gè)滑稽的怪人。“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。現(xiàn)在看到原著，覺(jué)得真的不錯(cuò)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這大概是一個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎溃绻荒艹鲕?，就不一定能留在人群之中。從序言中提到的三張照片可以看出，這里沒(méi)有人的氣息，它與世界和社會(huì)是分離的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)社會(huì)上的普通人，但是如果是那樣，就不會(huì)有多么吸引女人了。他思考到，“所謂的世人，也就是一個(gè)人”?！边@一熱搜才關(guān)注的作者及其書(shū)的，但我也僅僅是給身邊還不知道這一消息的小栗旬的真愛(ài)粉傳達(dá)了這一新聞。面對(duì)一個(gè)人的嘲笑和指責(zé)，與面對(duì)全部人們的嘲笑和指責(zé)沒(méi)有什么兩樣。我們當(dāng)然不能說(shuō)這一切都是父親造成的。然而，當(dāng)他年輕的時(shí)候，他把自己描繪成一個(gè)梵高式的“魔鬼”，他很自滿，但后來(lái)沒(méi)再畫(huà)類(lèi)似的畫(huà)。人們稱太宰治的文學(xué)為“流氓文學(xué)”。讀書(shū)筆記就像是作者的真實(shí)寫(xiě)照。在這種被動(dòng)的生活中盡力爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘反抗’這個(gè)詞，很消極，很脆弱，很被動(dòng)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“面對(duì)這個(gè)世界，我總是膽戰(zhàn)心驚。但這本書(shū)也會(huì)提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨椋鶐Ыo人們的東西也不少。但就他自以為可以騙過(guò)所有人是，有人看穿了他的伎倆，這對(duì)他來(lái)是恐懼害怕的，但他并沒(méi)有真正的面對(duì)，只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來(lái)的孤獨(dú)。這是我在心里就有一個(gè)疙瘩，這本書(shū)不適合我。他并不快樂(lè)，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個(gè)讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂(lè)，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動(dòng)——但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。寫(xiě)到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過(guò)五次自殺，好像是在說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有什么是值得他留戀的了。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對(duì)自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。這樣看來(lái)，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。于196月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。他喜歡畫(huà)畫(huà)，也和一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。主人公“葉藏”出生在一個(gè)富裕的家庭，但很小的時(shí)候，葉藏就看清了周?chē)说姆钦鎸?shí)面孔，葉藏也會(huì)通過(guò)一些事情掩蓋自己的真實(shí)面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，能更好地融入這個(gè)世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來(lái)都是不好的，會(huì)惹的父親不高興。他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒(méi)必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。作品主人公就是這些人中的代表。taasdda生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”“今朝，酒冷相落，徒留荒涼?！标P(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了?！眱A聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書(shū)是不是好書(shū)，那就要看這本書(shū)對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升?！坝率?，從來(lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明?！度碎g失格》是一本中篇小說(shuō)。那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的，誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來(lái)看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車(chē)輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開(kāi)出美麗和希望來(lái)才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)