【正文】 的是語言中的各級結(jié)構(gòu)單位如音位、語素、詞等如何運轉(zhuǎn),解釋人們何以能靈活地運用有限的規(guī)則造出無窮無盡的話語的奧秘。注意自學(xué),加強實踐練習(xí)課后查閱相關(guān)資料,閱讀語言理論著作,反復(fù)鉆研理論概念。因此,對語言的研究,大致可以分為幾個部分:語音、語義、詞匯、語法[+文字]。語言學(xué)研究的就是這樣的一些結(jié)構(gòu)規(guī)律問題。(3研究地位低下,附屬地位→不能形成獨立的科學(xué) 所以稱之為語文學(xué)而非語言學(xué)。他們運用“歷史比較法”,即通過對不同語言的比較研究,揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。語文學(xué):僅限于書面語。認(rèn)為每種語言都有一套獨特的關(guān)系結(jié)構(gòu)(2每種語言的個別單位都不是孤立存在的,是跟其他單位區(qū)別、對立存在的(3重視共時語言的研究和口語的研究。轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的→是最近幾十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派。前者用一套符號表示，如：S→NP+VP,NP→D+N, VP→V+NP(S代表句子，NP代表名詞短語，VP代表動詞短語，D代表限定詞，N代表名詞，V代表動詞。人們研 究語言的目的、角度、方法多樣→形成語言學(xué)的各個類別和派別功能角度：理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)（功能標(biāo)準(zhǔn)為首要標(biāo)準(zhǔn)）理論語言學(xué)：語言學(xué)的主體，理論基礎(chǔ)，包括具體、個別的研究和綜合各種語言研究 應(yīng)用語言學(xué)：廣義：與其他學(xué)科交叉融合創(chuàng)立的新語言學(xué)科，綜合多種學(xué)科的研究手 段。共時語言學(xué)：以語言發(fā)展中某個階段為橫斷面，研究相對靜止的狀態(tài)→橫向研究（現(xiàn)漢、古漢）又可分為描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)兩類。重點觀察語言與個人的關(guān)系，通過語言了解人的心理認(rèn)知活動；研究人類大腦的語言機制，人類怎樣運用語言；研究兒童語言習(xí)得、語言得接受和發(fā)生過程、語法的心理實現(xiàn)。有些十歲 以下的兒童，因為患腦瘤而需要切除大腦左半球皮層，但并不影響他們的語言能力，這表 明兒童的大腦心理過程可以從左半球轉(zhuǎn)移到右半球。五、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位語言是聯(lián)系人們的紐帶→不同學(xué)科對語言研究產(chǎn)生興趣（生物學(xué)物種變異→歷史比較 法；數(shù)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)→比較法學(xué)）作為傳授經(jīng)驗和認(rèn)識客觀世界的工具→與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切作為思維工具→與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切作為思想的表現(xiàn)形式→與文學(xué)、文化學(xué)關(guān)系密切（英漢比較：稱謂→年齡、血 緣）語言研究領(lǐng)域擴大→成果廣泛運用→與自然科學(xué)也發(fā)生著密切的關(guān)系從正式建立到現(xiàn)在的100多年間，語言學(xué)的理論和方法引起了自然科學(xué)的廣泛重視。（如：學(xué)習(xí)外語或方 言，找出對應(yīng)規(guī)律，明確規(guī)律）?? ?? ?? ??《語言學(xué)概論》教案 廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系語言教研室 1第二篇：語言學(xué)概論教案語言學(xué)概論完整版教案—徐紅引言 【教學(xué)目的】初步了解語言學(xué)的起源、基本概念和主要流派，明確學(xué)習(xí)語言學(xué)概論課程的意義、學(xué)習(xí)的方法和語言學(xué)的學(xué)科地位。（2）研究目的單純，讀懂古籍→不重語言結(jié)構(gòu)本身，缺乏科學(xué)認(rèn)識。德國學(xué)者施列格爾第一個提出“比較語法”。總之，社會需要指引→語言研究范圍擴大→推進(jìn)研究→加深人們的認(rèn)識。（為語言而研究語言：Study the language for the language）普通語言學(xué)探討的是人類所有語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展，揭示其普遍規(guī)律（普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語法學(xué)、普通語義學(xué)）——語言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，（我們的課程就屬于普通語言學(xué)）指導(dǎo)個別語言學(xué)。語文學(xué)：僅限于書面語；目的是?？惫艜尳?jīng)解義；忽略了語言本身結(jié)構(gòu)的發(fā)展。轉(zhuǎn)換生成語言學(xué) 是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的→是最近幾十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派。前者用一套符號表示，如：S→NP+VP,NP→D+N,VP→V+NP(S代表句子，NP代表名詞短語，VP代表動詞短語，D代表限定詞，N代表名詞，V代表動詞)。Chomsky:TG語法=Transformation generative linguistics）。（三）、語言學(xué)在自然科學(xué)中的地位語言研究領(lǐng)域擴大→成果廣泛運用→與自然科學(xué)也發(fā)生著密切的關(guān)系?！痹鰪娢覀儗W(xué)習(xí)語言、運用語言和研究語言（方言、本族語和外語）的自覺性平常說話過程中哪些是正確的，哪些是錯誤的，只有掌握了語言的理論方法，才能觸類旁通，舉一反三。茶，是通過中國古代的絲綢之路傳到歐洲的，但“茶”的讀音在英國和俄國的相差很大，其原因是：茶→南方通道（閩語）→tea[ti:] 茶→北方通道（北方話）→чаu[t a:k]有利于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化：語言是信息載體，發(fā)揮很大作用——計算機對自然語言的處理 ①資料檢索：輸入關(guān)鍵詞在互聯(lián)網(wǎng)上搜索信息是語言學(xué)方法； ②機器翻譯：ECMT英漢機器翻譯系統(tǒng)；③人工智能：機器人（超市監(jiān)管員、家庭服務(wù)員??）。動物不具備。如：英語（分布最廣、使用國家最多），漢語（使用人口最多）②交際功能弱，語言的生命力弱。斯大林：“語言是須臾不能離開文字的”，所以，我們應(yīng)幫助沒有文字的少數(shù)民族語言創(chuàng)制文字，④語言是最重要的交際工具：全方位、無處不用，不像體態(tài)語、電報代碼等交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍。如：嬰兒學(xué)說話 人類與動物“語言”不同 人類語言 動物“語言”說出的話（句子），由界限清晰的單位，按照交際需要、語言規(guī)則組裝。一種封閉的系統(tǒng)，所傳遞開放性 運用有限的語言手段，通過替換和組合，造出無限的句子。語言是聽覺符號。名實論》：“彼彼止于彼，此此止于此，可；彼彼此且彼，此此彼且此，不可。w音義之間相互適應(yīng)（矛盾→發(fā)展變化）音義結(jié)合的任意性決定了語言的可變性和不變性→只能漸變，不能突變第四課時：語言的體系性（系統(tǒng)性）結(jié)構(gòu)要素語音要素：如漢語由聲、韻、調(diào)構(gòu)成，英語由元音、輔音構(gòu)成。如：音位：/m/、/t‘/、/t/—/A/。例如漢語，音位層只有30來個，它們可以組成數(shù)千個語素，語素又可以組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。組合關(guān)系聚合關(guān)系組詞造句過程：立出句子結(jié)構(gòu)（組合規(guī)則）→選擇適當(dāng)詞（聚合規(guī)則）→句子產(chǎn)生 如：“白花”這個符號的鏈條，能出現(xiàn)在“白”這個位置上的有“紅、藍(lán)、紫”等顏色詞（是形容詞），也有“大、小、好、香”等形容詞；能出現(xiàn)在“花”這個位置上的有“光、線、旗、紙、卷、房子、皮膚”等名詞，這兩組詞各構(gòu)成一個聚合。（“規(guī)范”與“變異”之爭：“讀小說、讀詩歌→讀魯迅、讀滄海、讀長江”→“語言學(xué)家與文學(xué)家的矛盾”；“有一對情侶在公園里有意展覽他們的幸?！?→“語法學(xué)家與修辭學(xué)家（語用學(xué)家）的矛盾、講究規(guī)范的學(xué)者與講究變異的學(xué)者的矛盾”）從哲學(xué)角度看：語言是抽象的/言語是具體的、個別的，二者是一般和特殊的關(guān)系。因此，研究語言要從言語入手→言語是補給手段，語言是材料庫（2）語言存在以說話的需要為前提。怎樣認(rèn)識語言的符號性？語言的體系性體現(xiàn)在哪幾個方面？談?wù)勀阏Z言和言語這兩個概念的理解。語音學(xué)：研究語音的科學(xué)，從多種角度去研究：普通語音學(xué)、具體語音學(xué)、描寫語音學(xué)、實驗語音學(xué)。對于語音來說，重要的是這四個字之間的高低變化的對比，至于每一個音的絕對音高的變化，那是不重要的；同樣，音的輕重、長短，也都是比較而言的，如“簾子”的“子”念輕聲，其強弱是相對于“簾”音來說的。從聲學(xué)角度看，聲音分樂音和噪音兩種。木棍敲擊和劃過鑼鼓，發(fā)音不同。因為：只有社會屬性才能使語音和其他聲音區(qū)別開來。這些差異不是發(fā)音器官不同和地理環(huán)境的不同造成的，而是不同民族、地區(qū)、團體各自選擇了自己的系統(tǒng)→所以，經(jīng)過訓(xùn)練，可以相互學(xué)習(xí)不同的語音（漢族人學(xué)顫音；西方人學(xué)會四聲→社會習(xí)慣改變）如：美國語言學(xué)家拉波夫從語言的社會性角度，對紐約市百貨公司高級、中級、低級職員的社會用語情況進(jìn)行了調(diào)查和研究，著有《The social stratification of English in New York》→社會層次不同，所操語言不同→社會集團不同，語音不同→民族不同，語言不同→地域不同，所操語言不同第二課時：第二節(jié)音素論、記音符號、國際音標(biāo)（一）什么是音素定義：音素是人類語言在一次發(fā)音中按照音色的不同劃分出來的最小語音單位。如鼻化音、唇化音等。[i]：舌面前高不圓唇元音 舌位圖（補充）：八個正則元音（標(biāo)準(zhǔn)元音）：四個極限音[i][u][a][ɑ]；四個定位音[e][ε][ο][] 元音舌位圖是D人類語言所能構(gòu)成阻礙的部位約有十余種，漢語普通話有六種發(fā)。元音舌位圖的含義：（1）元音區(qū)別性特征：舌位高低、舌位前后、唇形圓展；（2）元音組合：單元音、二合元音、三合元音；（3）其他輔音：發(fā)音時氣流受到阻礙并克服阻礙發(fā)出的音（成阻+除阻）（1）輔音的特點：氣流受阻、發(fā)音器官各部分緊張；發(fā)音時聲帶有時顫動有時不顫動（2）輔音的分類輔音音色由發(fā)音部位和發(fā)音方法決定的。（四）國標(biāo)與漢標(biāo)的比較輔音比較：bpmfdtnlgkhjq[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]xzcszhchshr[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]元音比較：aoe234。嚴(yán)格的說，一次發(fā)音就是一個音素，兩次發(fā)音可能音色就會不同（如：a、A、ɑ）在語音中，一個音素代表一種音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。如：音位最小的語音單位具體語言中區(qū)別意義語音的社會性表現(xiàn)（與語言的社會性表現(xiàn)相參照）：（1）語音符號的音義結(jié)合是全體社會成員約定俗成的。大提琴和小提琴的音色不同。語音中元音屬于樂音，清輔音屬于噪音、濁輔音屬于混合音。在漢語中，語音的一個重要的方面是調(diào)類，也就是按照不同的聲調(diào)分出來的類別。語音傳遞要素發(fā)音傳遞感知生理屬性人的發(fā)音器官及其活動決定了語音的區(qū)別：不同種族器官一致→選擇不同語音表示語義→不同語音的屬性語音學(xué)研究發(fā)音學(xué)音響學(xué)聽覺語音學(xué) 生理屬性物理屬性社會屬性語音系統(tǒng)人類的發(fā)音器官由三大部分構(gòu)成，即動力部分、發(fā)音體、共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》第一章——語言的社會功能。（口語、書面語→書面化）（4）語余成分（超語言的剩余成分）：存在言語中的非語言成分。其他：語言是封閉的/言語是開放的；語言是有限的/言語是無限的②聯(lián)系：語言存在于言語當(dāng)中，言語是語言存在的方式；言語是運用語言的行為和結(jié)果，語言規(guī)范著言語，又從言語中概括和豐富自己的規(guī)則。如：“我們要向人民群眾學(xué)習(xí)語言和言語。組合關(guān)系：兩個或兩個以上同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位（例如音位與音位、詞與詞等等），按照線性的順序組合起來的關(guān)系。詞（詞組）：棗紅馬；他們；鞭打；人（偉大的人）；環(huán)境、環(huán)境保護(hù)、環(huán)境保護(hù)學(xué)家。詞匯要素：如漢語與英語不同。n guāngm237。線條性：鏈條排列A、語言符號在交際過程中，其聲音形式只能一個一個一次出現(xiàn)，一個音素或一個音節(jié)發(fā)出來才能緊接著發(fā)出另一個音素或音節(jié)，形成線條，隨著時間的推移而延伸，在時間的線條上綿延，不能同時在空間范圍內(nèi)展開。（三）語言符號的特點任意性：不可推理、無法論證，無理據(jù)可言。不受時、地環(huán)境的限制 能用語言說古道今，表達(dá)哲理，馳騁想象，信息的傳遞不受當(dāng)時、當(dāng)?shù)丨h(huán)境限制。任意性 語言符號的音義結(jié)合具有任意性，是“約定俗成”的。語言是維系人類社會的唯一精神支柱，設(shè)想一個社會如果沒有語言，將永遠(yuǎn)沉默在黑暗中。如：古希伯萊語（猶太人使用的語言，曾經(jīng)在歷史消失過，但猶太復(fù)國主義者成立以色列國之后，確立希伯萊語為國語）第二課時：語言是最重要的交際工具 除語言之外，人類還擁有許多交際工具，如文字、體態(tài)語、旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)字符號、化學(xué)公式等。動物的“語言”：簡單、零碎、模仿、本能。（如：學(xué)習(xí)外語或方言，找出對應(yīng)規(guī)律，明確規(guī)律）學(xué)好母語：古代漢語和現(xiàn)代漢語學(xué)好外語：掌握的語種越多越好（陳寅恪掌握的語種最多：23種語言）了解方言：（大冶方言是一種寶貴的語言財富）研究基地：（適當(dāng)做一些研究論文）什么是語言學(xué)？語言學(xué)有哪三大基本流派？語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中有何地位？請在自然科學(xué)和社會科學(xué)中加以論證。提高語文水平：研究本族語的結(jié)構(gòu)規(guī)律→指導(dǎo)語文教學(xué)實踐目前，中文系學(xué)生普遍重視文學(xué)輕視語言學(xué)，不知道語言學(xué)是文學(xué)的基礎(chǔ)。它與數(shù)學(xué)、信息論、計算機科學(xué)、通訊工程、系統(tǒng)論等學(xué)科聯(lián)系緊密，產(chǎn)生了一些新的語言學(xué)分支，如心理語言學(xué)、生理語言學(xué)(Clinical linguistics)、統(tǒng)計語言學(xué)、地理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計算語言學(xué)(Computer linguistics)、人工智能、人機對話、機器翻譯等學(xué)科→離不開語言理論（語言學(xué)發(fā)達(dá)的程度成為衡量國家科技水平的重要標(biāo)志）由應(yīng)用語言學(xué)的成果我們可以看到語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要地位：它與生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)(Social linguistics)、民族學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)(Cultural linguistics)、神經(jīng)學(xué)等學(xué)科都有著極為密切的關(guān)系。作為傳授經(jīng)驗和認(rèn)識客觀世界的工具→與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切。如上例，“POST”前的名詞一定是生物名詞（一般指人）。受美國描寫語言學(xué)的影響，最初用結(jié)構(gòu)主義方法研究語法，但發(fā)現(xiàn)了弊端，發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則方法對語言素材進(jìn)行切分和分類，只分析語言的表面現(xiàn)象，不能解釋語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，特別是不能分析語言的深層和歧義結(jié)構(gòu)。（2）缺點：對口語的重視仍然不夠，側(cè)重古語及其發(fā)展，將語言事實作孤立的分析；忽視了語言各要素之間的聯(lián)系；忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察→已經(jīng)不能適應(yīng)語言研究的進(jìn)一步發(fā)展結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)當(dāng)語言研究在觀點、方法上醞釀重大變革之時，瑞士的索緒爾出版了著作《普通語言學(xué)教程》，提出了一整套的新理論→奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)提出了著名的“棋子理論”（1）主張系統(tǒng)的研究；認(rèn)為每種語言都有一套獨特的關(guān)系結(jié)構(gòu)（2）每種語言的個別單位都不是孤立存在的，是跟其他單位區(qū)別、對立存在的（3）重視共時語言的研究和口語的研究；著重分析、描寫語言的結(jié)構(gòu)