【正文】 是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的最好環(huán)境，中學(xué)生更是學(xué)習(xí)古詩文的最佳時(shí)期?！敖?jīng)典詩文”的“經(jīng)典”是指長(zhǎng)期以來為人們所稱道的、具有典范意義的意思，這里“詩文”的詩主要是膾炙人口的古代詩歌（如楚辭漢賦、唐詩寧詞等），“文”主要是指“四書五經(jīng)”（即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》和《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》）以及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《增廣賢文》、《千字文》等典籍賢文。課間休息時(shí)，可以播放配有中國古典音樂的詩文朗誦，同時(shí)，也可以把課間鈴聲更改為配有中國古典音樂的詩文朗誦。開設(shè)詩園，提供舞臺(tái)。早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨(dú)特神韻。開展周末游學(xué)，家長(zhǎng)和孩子一起進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，地方人文景觀考察，當(dāng)?shù)卦娢乃鸭顒?dòng)，活學(xué)活用，加深經(jīng)典詩文理解和感受。為領(lǐng)略中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化，促進(jìn)小學(xué)生從小接受悠久文明的洗禮和思想道德的熏陶，激發(fā)對(duì)祖國語言文字和優(yōu)秀文化的熱愛，營(yíng)造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，2010年10月14日下午，陽光初中舉行了別開生面的經(jīng)典詩文誦讀比賽活動(dòng)。開展“誦經(jīng)典、品書香、塑人格”系列活動(dòng)，正是培育民族精神的重要途徑。、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。每學(xué)期以班級(jí)為單位，辦一期詩文手抄報(bào)，版面為8Ｋ，各班向?qū)W校上交10份優(yōu)秀小報(bào)。上課前三分鐘組織學(xué)生誦讀，各班級(jí)形成一日常規(guī)。詩之精英為高聲唱贊。倍同背，謂不開讀也。”“呻吟”聯(lián)用有“誦讀”之義，《莊子作詩必歌故言吟詠情性也。一、詩文誦讀的價(jià)值詩歌是通過精煉、生動(dòng)、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨(dú)特的形象，構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境，能夠高度集中概括地反映社會(huì)生活，抒發(fā)作者思想感情，表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁?！睹娦颉罚骸霸娬?，志之所之也。姥姥，你的那些歌謠給予我的語言的歡樂是無與倫比的。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。因?yàn)?，一個(gè)字一個(gè)音節(jié)為語言形式上的整齊性的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕好的前提。她把帕古變成魚，帶帕古到海底居住。”曾國藩教人讀書特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于聲韻的把握。二、詩文誦讀的美感 岳飛《滿江紅》：怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。岳飛《小重山》： 昨夜寒蟄不住鳴。因此吟誦這首詞無疑要聲調(diào)高昂激越，聲音厚實(shí)飽滿，氣息充實(shí)酣暢，語速中等偏快，才能表達(dá)出詞人的憤怒和壯志壯懷。五律或五絕一般是二三兩分，即前兩個(gè)字為一頓，后三個(gè)字為一頓，前疏后密，形成對(duì)比，產(chǎn)生變化?！卑拙右椎钠吖拧杜眯小分校骸稗D(zhuǎn)軸撥弦／三兩聲，未成曲調(diào)／先有情。而其他文體作品的四十個(gè)字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完了。抑揚(yáng)對(duì)比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上，還體現(xiàn)在句調(diào)方面。山坡型:即句首高，句中、句尾較低，或句首低，句中、句尾較高。古人寫詩有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”、“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖糈”之說。然而詩詞在語言上又給人一種齊整的感覺，產(chǎn)生一種對(duì)稱的美，因此吟誦詩詞應(yīng)有意識(shí)地力求統(tǒng)一，保持完整。詩詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過相同語音的反復(fù)，給聽眾在心里上一種期盼、等待。任何一種不經(jīng)過客觀刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的虛假之情，只會(huì)破壞吟誦者的藝術(shù)再創(chuàng)造，對(duì)吟誦毫無裨益?！睕]有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù)，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動(dòng)真情，有深情?！?鳥兒說：“好的，我明年春天一定回來，給你唱歌。” 鳥兒向山谷里飛去?！?鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長(zhǎng)，水鳥在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時(shí)候，長(zhǎng)草頂著白花，邀月光在長(zhǎng)草的波浪上浮游。我是它的圓石岸，瓢拂而過的風(fēng)； 在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。”我說。我沒想到她已經(jīng)病成這樣。當(dāng)兒童還沒有感到詞的芳香，沒有看見詞的絢麗多彩的色調(diào)的時(shí)候，是不應(yīng)當(dāng)開始識(shí)字教學(xué)的；如果教師一定要這樣做，那他就注定要使兒童走上一條艱難的道路。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類型。利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海。”他還具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦。所以，把學(xué)科教育和教育科研緊密融合在一起，從而豐厚了學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，教師在與學(xué)生一起誦讀中也感受到了人文的熏陶，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。教室環(huán)境體現(xiàn)班級(jí)特色，讓學(xué)生展示閱讀古詩文的活動(dòng)成果，包括古詩讀后感，手抄報(bào)等等。誦讀經(jīng)典詩文幾年來，我們從國粹精華中吸取營(yíng)養(yǎng)，厚實(shí)底蘊(yùn)，教好書，育好人，深得各界各層人士的高度好評(píng)，我將一如既往，努力學(xué)習(xí)好詩好文。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。課題組成立后，我們以爭(zhēng)做“書香教師”為目標(biāo)，在活動(dòng)中，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教，共同進(jìn)步。讀書》中規(guī)定，“須細(xì)記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。四、詩文誦讀的模式 家庭模式四、詩文誦讀的模式家庭誦讀淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首，分別是英國著名進(jìn)步詩人和畫家威廉在這一過程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著收音機(jī)里甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。鳥兒落在工廠的大門上。春天又來了。為什么我的眼里常含著淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉《去年的樹》新美南吉（1913—1943）一棵樹和一只鳥兒是好朋友。我們所說的情是一種深情。要讀得清晰、圓潤(rùn)、響亮一些，在意念上前后韻腳的字和音就應(yīng)該有所照應(yīng)，在語音形式上來個(gè)“一詠三嘆”。為了體現(xiàn)語音上的齊整，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位。如毛澤東《長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句。韓愈的《早春呈水部十八員外》：天—街——小—雨———潤(rùn)——如—酥———，(4 4 3 3 2 2 4)草—色——遙—看———近——卻—無———。有的一拍，有的兩拍，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，有規(guī)律地變化。五字句中有上一下四的。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣，五言一般也為二三兩分，七言一般也為四三兩分。吟誦這首詞，聲不能高，音比較虛，調(diào)比較平，氣也無需太足，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多。起來獨(dú)自繞階行。三十功名塵與土，八千里路云和月。(《尺牘與陳碩士》)二、詩文誦讀的美感定準(zhǔn)基調(diào)基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長(zhǎng)短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。嘿嘿，嘿嘿嘿??”一、詩文誦讀的價(jià)值 誦讀重建生命一、詩文誦讀的價(jià)值二、詩文誦讀的美感古人評(píng)詩文多從聲韻之美入手。讀而出聲，