【正文】 我們面向未來的趕考和焦裕祿精神，我想應體現(xiàn)在以下幾個方面： 心系群眾，服務人民。趕考路上，教育實踐活動中，這成了第一大考題。 焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。要牢牢記住，失去了人民群眾的擁護和支持，我們的事業(yè)和一切工作就是無本之木、無源之水。這就無法履行公仆的神圣職責，更不能體現(xiàn)憲法規(guī)定的“一切權力只屬于人民”的現(xiàn)代國家治理思想。而是要發(fā)掘焦裕祿精神的內涵和實質。 上世紀60年代《人民日報》發(fā)表的《縣委書記的榜樣焦裕祿》長篇報道和90年代電影《焦裕祿》的上映及近期電視劇《焦裕祿》的播放，向焦裕祿同志學習的活動已長達半個世紀之久，焦裕祿同志的形象和偉大精神已在全國人民的心中成為一種永恒。各級領導干部僅僅是接受人民的委托、集中人民的意志、受到人民的監(jiān)督、代表人民去行使權力，故謂之公仆。有的地方甚至在組織領導干部培訓時還加上了“官德”一類的課程。 我們應當從焦裕祿精神這一寶貴財富中認真體會馬克思主義的公仆思想，從焦裕祿同志的事跡中體會在踐行黨的群眾路線和建設社會主義法治社會的今天，共產黨人的公仆意識；從而加強干部隊伍公仆意識的培養(yǎng)，提高黨員領導干部的職業(yè)道德，并以此帶動全社會以職業(yè)道德為基礎的公民道德風尚，促進社會主義核心價值觀的形成。在全國人民全面建設小康社會的今天，雖然形勢發(fā)生了根本變化，但我們領導者當以人民利益為重，牢固樹立領導者來自人民群眾的基本觀念不能變。我不禁想起習近平和中央政治局其他常委集體參觀《復興之路》展覽時的講話。要察實情、講實話、辦實事、求實效。 第三篇：學習焦裕祿精神學習焦裕祿精神 ——電影《焦裕祿》觀后感 一口氣看完《焦裕祿》，腦海里一直定格在漫漫黃沙揚起的畫面。1962年冬天，他來到當時內澇、風沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔XX縣區(qū)委書記，在心里許下“敢教日月?lián)Q新天”的誓言。這種精神，與今天我們所倡導的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。治沙、治澇、治堿，都是當時關系蘭考民生的實實在在的大事。他帶領廣大干部群眾大力治理風沙、內澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務。焦裕祿精神引領著我們要凝聚各方智慧和力量，為全面建成小康社會努力奮斗。深入學習馬克思主義群眾觀點，堅持黨的群眾路線，站穩(wěn)群眾立場，真正做到一切為了群眾、一切依靠群眾，不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅持干什么學什么、缺什么補什么，努力成為行家里手、內行領導，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。 三是帶頭開拓創(chuàng)新。堅持抓當前、謀長遠，既要高瞻遠矚，加強對長遠發(fā)展的謀劃，更要把當前工作抓實做好、取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎、開辟道路。正確對待監(jiān)督，監(jiān)督是最好的愛護，自覺接受監(jiān)督是政治上成熟的主要標志之一，光明磊落就不怕監(jiān)督，想減少失誤就會歡迎監(jiān)督，想提高決策水平就應該要求監(jiān)督。意識不到形勢的變化往往會“刻舟求劍”，錯誤估計形勢就可能“南轅北轍”。習近平總書記在蘭考調研時指出，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。對照他腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學態(tài)度，我們卻習慣于在辦公室看文件、聽匯報，即使下到基層去，大多走馬觀花，看門面窗口多，看后院角落少；作“指示”提要求多，聽意見解難題少。脫離群眾是我們黨長期執(zhí)政的最大危險?！边@副對聯(lián)以平實的語言揭示了官民關系，就是官出于民、必也為民，只是社會分工不同，沒有高低貴賤之分。我們現(xiàn)在和群眾在一起的時間太少了。 第18頁 共18頁。只有充分地 深入接觸群眾，才可能摸清群眾的思想脈搏，了解基層的真實情況，真正找到問題的癥結所在，有的放矢地開展工作、解決問題。政策制定讓群眾參與，項目上馬問群眾意見，工作落實讓群眾監(jiān)督，只有這樣才能贏得群眾對我們工作的理解和支持。因此，“離群眾再近一些”應該成為黨員干部的思想自覺、行動自覺，讓黨員干部這一魚兒能在群眾的海洋中暢游。對照他勇于克難、善做善成的勇氣，我們的擔當精神卻遠遠不夠，遇到難題猶猶豫豫、瞻前顧后，干工作滿足于一般，甚至應付。通過再學焦裕祿事跡，我深切感受到，焦裕祿精神之所以永恒，其本質就在于他始終堅定不移踐行黨的宗旨，始終與群眾坐在一條板凳上想問題，始終站在群眾的立場上去解決問題。要始終堅持正確的戰(zhàn)略和策略。衡量教育實踐活動搞得好不好，最終還是要看是否促進科