【正文】 我們面向未來(lái)的趕考和焦裕祿精神，我想應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 心系群眾，服務(wù)人民。趕考路上，教育實(shí)踐活動(dòng)中，這成了第一大考題。 焦裕祿同志是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。要牢牢記住，失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，我們的事業(yè)和一切工作就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。這就無(wú)法履行公仆的神圣職責(zé)，更不能體現(xiàn)憲法規(guī)定的“一切權(quán)力只屬于人民”的現(xiàn)代國(guó)家治理思想。而是要發(fā)掘焦裕祿精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。 上世紀(jì)60年代《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿》長(zhǎng)篇報(bào)道和90年代電影《焦裕祿》的上映及近期電視劇《焦裕祿》的播放，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)已長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，焦裕祿同志的形象和偉大精神已在全國(guó)人民的心中成為一種永恒。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)H僅是接受人民的委托、集中人民的意志、受到人民的監(jiān)督、代表人民去行使權(quán)力，故謂之公仆。有的地方甚至在組織領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)時(shí)還加上了“官德”一類(lèi)的課程。 我們應(yīng)當(dāng)從焦裕祿精神這一寶貴財(cái)富中認(rèn)真體會(huì)馬克思主義的公仆思想，從焦裕祿同志的事跡中體會(huì)在踐行黨的群眾路線(xiàn)和建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的今天，共產(chǎn)黨人的公仆意識(shí)；從而加強(qiáng)干部隊(duì)伍公仆意識(shí)的培養(yǎng)，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德，并以此帶動(dòng)全社會(huì)以職業(yè)道德為基礎(chǔ)的公民道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。在全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，雖然形勢(shì)發(fā)生了根本變化，但我們領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)以人民利益為重，牢固樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)自人民群眾的基本觀念不能變。我不禁想起習(xí)近平和中央政治局其他常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話(huà)。要察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。 第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神學(xué)習(xí)焦裕祿精神 ——電影《焦裕祿》觀后感 一口氣看完《焦裕祿》，腦海里一直定格在漫漫黃沙揚(yáng)起的畫(huà)面。1962年冬天，他來(lái)到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)XX縣區(qū)委書(shū)記，在心里許下“敢教日月?lián)Q新天”的誓言。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時(shí)關(guān)系蘭考民生的實(shí)實(shí)在在的大事。他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿(mǎn)腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。焦裕祿精神引領(lǐng)著我們要凝聚各方智慧和力量，為全面建成小康社會(huì)努力奮斗。深入學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，真正做到一切為了群眾、一切依靠群眾，不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。 三是帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新。堅(jiān)持抓當(dāng)前、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作抓實(shí)做好、取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開(kāi)辟道路。正確對(duì)待監(jiān)督，監(jiān)督是最好的愛(ài)護(hù)，自覺(jué)接受監(jiān)督是政治上成熟的主要標(biāo)志之一，光明磊落就不怕監(jiān)督，想減少失誤就會(huì)歡迎監(jiān)督，想提高決策水平就應(yīng)該要求監(jiān)督。意識(shí)不到形勢(shì)的變化往往會(huì)“刻舟求劍”，錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)就可能“南轅北轍”。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。對(duì)照他腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，我們卻習(xí)慣于在辦公室看文件、聽(tīng)匯報(bào)，即使下到基層去，大多走馬觀花，看門(mén)面窗口多，看后院角落少；作“指示”提要求多，聽(tīng)意見(jiàn)解難題少。脫離群眾是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。”這副對(duì)聯(lián)以平實(shí)的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系，就是官出于民、必也為民，只是社會(huì)分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。我們現(xiàn)在和群眾在一起的時(shí)間太少了。 第18頁(yè) 共18頁(yè)。只有充分地 深入接觸群眾，才可能摸清群眾的思想脈搏，了解基層的真實(shí)情況，真正找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，有的放矢地開(kāi)展工作、解決問(wèn)題。政策制定讓群眾參與，項(xiàng)目上馬問(wèn)群眾意見(jiàn)，工作落實(shí)讓群眾監(jiān)督，只有這樣才能贏得群眾對(duì)我們工作的理解和支持。因此，“離群眾再近一些”應(yīng)該成為黨員干部的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，讓黨員干部這一魚(yú)兒能在群眾的海洋中暢游。對(duì)照他勇于克難、善做善成的勇氣，我們的擔(dān)當(dāng)精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遇到難題猶猶豫豫、瞻前顧后，干工作滿(mǎn)足于一般，甚至應(yīng)付。通過(guò)再學(xué)焦裕祿事跡，我深切感受到，焦裕祿精神之所以永恒，其本質(zhì)就在于他始終堅(jiān)定不移踐行黨的宗旨，始終與群眾坐在一條板凳上想問(wèn)題，始終站在群眾的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題。要始終堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略和策略。衡量教育實(shí)踐活動(dòng)搞得好不好，最終還是要看是否促進(jìn)科