【正文】 的而人不是，由人構(gòu)成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì)，所以只要有個(gè)印象就足夠了。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長粗，變長。t^ 由科技發(fā)展帶動的社會生產(chǎn)力是社會關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。 然而讀過之后，才覺得馬克思這個(gè)人很不公平，有許多理論都是很沒有道理的，我說他的理論是強(qiáng)盜的哲學(xué)，一點(diǎn)都不過分，讀后感《資本論讀后感》。 要說明剩余價(jià)值，就要先說明總價(jià)值，于是馬克思給出一個(gè)產(chǎn)品總價(jià)值的公式： c39。能夠說明馬克思這個(gè)公式是很嚴(yán)密的嗎。 那么資本家預(yù)付的生產(chǎn)資料的價(jià)值呢。 而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對勞動工具的認(rèn)識已經(jīng)逐步地清晰起來，認(rèn)為使用生產(chǎn)工具的本質(zhì)就是人對自然力的利用，包括風(fēng)力、水力等等自然形成的自然力和科學(xué)技術(shù)這些人造的自然力。但是因?yàn)槔碚摫旧硎钦静蛔∧_的，所以無論怎么長，怎么論述，都會是漏洞百出，自相矛盾。以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。 植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾?？墒?，科技的發(fā)展不會因此止步，生產(chǎn)效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭或?yàn)?zāi)難，這個(gè)社會體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死。 （3）資本的積累 資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，它不是滿足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產(chǎn)，剩余價(jià)值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價(jià)值都可以轉(zhuǎn)化為可變的資本?！顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要由流通過程來補(bǔ)充，而流通過程則是第二卷的研究對象?！顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)，以資本作為研究的主體，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。馬克思很有先見之明。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值論的合理內(nèi)容，建立了科學(xué)的勞動價(jià)值論。 第一，勞動形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動。 第三，指揮、管理勞動還不能作為獨(dú)立的勞動形態(tài)。 第一，服務(wù)性勞動。服務(wù)性勞動是否都創(chuàng)造價(jià)值。馬克思也提過“精神生產(chǎn)力”這一概念，但沒有進(jìn)一步研究和論述。因此管理勞動不僅創(chuàng)造價(jià)值，而且隨著社會進(jìn)步，其創(chuàng)造的價(jià)值會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通勞動者的勞動。精神勞動是一種艱辛的、探索性的復(fù)雜勞動，它創(chuàng)造了精神產(chǎn)品，而這種精神產(chǎn)品極大地滿足了人們對精神文化的僻求。當(dāng)代世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，特別是在進(jìn)人知識經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代更是如此。第三產(chǎn)業(yè)問題，是馬克思創(chuàng)立勞動價(jià)值論時(shí)為了研究的方便而抽象掉的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。馬克思勞動價(jià)值論創(chuàng)立之初，面對的就是無 產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的尖銳斗爭，勞動價(jià)值論創(chuàng)立的使命就是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的不合理性和被新社會制度取代的必然性。因此，馬克思的勞動價(jià)值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動作為主要研究對象。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定。東歐和前蘇聯(lián)實(shí)行的共產(chǎn)主義是對馬克思主義思想的扭曲。而且得到資產(chǎn)階級學(xué)者的承認(rèn)。至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容，它不能是對這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經(jīng)”?！笨梢娝麑Y本家深惡痛絕，但是我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用。 第三篇：資本論讀后感 我今天下午看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長，再加上他理解的東西，通過學(xué)習(xí)，給我的理解帶來了幫助。社會要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的。從《資本論》里，我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會體系來。這種方法雖然很簡單，但他所依據(jù)的看法對讀者并不習(xí)慣等等。而且這里的人，即包括工人，也包括資本家。在商品總價(jià)值中，馬克思已經(jīng)把資本家的勞動完全否定了，在這里，馬克思還要把資本家預(yù)付的生產(chǎn)資料在價(jià)值增值中的作用完全否定。 再來看馬克思關(guān)于剩余價(jià)值率的理論，他又給