構(gòu)建和諧社會的方法論思考(完整版)
【正文】 我國是一個自然稟賦差異較大的發(fā)展中國家，我們在這樣一個基本國情中構(gòu)建和諧社會，不僅要著眼于社會的總體均衡以達到理想的和諧，更要理解地區(qū)間差異的客觀性導致的非均衡的不可跨越性。各級領(lǐng)導干部能否加強理論研究，運用馬克思主義唯物辯證法，正確理解和諧社會的理論內(nèi)涵，按照科學發(fā)展觀的要求，堅持非均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)非對抗性矛盾、樹立非線性思維，對于推進構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大歷史進程具有十分重要的意義。社會主義和諧社會不是沒有任何差別的社會，也不是各方面絕對均衡發(fā)展的社會。但在實施以區(qū)域協(xié)調(diào)為目標的均衡戰(zhàn)略中，仍然要運用非均衡發(fā)展思想，重點推進、分步實施、以線串點、以點帶面，既要避免片面強調(diào)均衡而導致的低效率，又要避免過分非均衡而導致的兩極分化，使區(qū)域經(jīng)濟在“適度差別”區(qū)間運行，實現(xiàn)從局部非均衡發(fā)展到整體均衡發(fā)展的轉(zhuǎn)變，從而促進社會的總體和諧。和諧社會不是沒有矛盾，也并不意味著一切矛盾的消除，和諧社會同樣存在矛盾。但是，構(gòu)建和諧社會矛盾主體的非對抗性并不意味著其對社會結(jié)構(gòu)不存在潛在的破壞性。復雜系統(tǒng)的探究方式需要有新的認識論作為理論支撐。 構(gòu)建社會主義和諧社會，領(lǐng)導發(fā)展的局面更復雜，對領(lǐng)導發(fā)展樹立非線性思維提出了更高的要求。這就需要領(lǐng)導干部根據(jù)本地實際，權(quán)衡利弊，詳加考察，綜合論證，斟酌得失，把一種變動給社會帶來的各方面后果考慮清楚，綜合經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境、道德等多方面因素，選擇最佳路徑對矛盾和社會事務進行調(diào)整、控制，提高領(lǐng)導發(fā)展的藝術(shù)性，充分化解社會中的不和諧
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