冀教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元綜合測(cè)試題1(完整版)
【正文】 之（揭： ） ④ 雖一能不以 廢 （廢： ） 10．撫州學(xué)官王君，書(shū) 晉王右軍墨池 六字于楹 間的目的是什么？ 11．作者寫(xiě)作這篇記的緣由又是什么？（用自己的話概括） 、發(fā)人深思的勸學(xué)格言，你能舉出兩句嗎？ (二 ) ① 北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。 第二部分： （一） 臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。 D．在水果中除了堅(jiān)果的鈣、鐵、磷含量比蔬菜高外，一般都低于蔬菜含量。 (僅需填序號(hào) ) ① 不設(shè)防的溫柔 ② 恬美的詩(shī)情 ③ 沉靜的創(chuàng)造 ④ 明亮的喜悅 蘇州的刺繡， 。比如過(guò)年 tiē春聯(lián)的風(fēng)俗，體現(xiàn)了百姓追求美好生活、向往美好幸福平安的文化心里；端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗，表現(xiàn)了人民對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的崇敬和懷念；清明節(jié)祭奠亡靈的風(fēng)俗，反映了人們對(duì)去世的親人、朋友的 miǎn懷和思戀。這中間都有文化的韻味與內(nèi)涵。蘇州的菜肴， 。 6．登高是傳統(tǒng)習(xí)俗，更是古代詩(shī)人表情達(dá)意的重要方式。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。有窩頭，就知足了。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)，大概有北海白塔那么高。安分守己，逆來(lái)順受。 您多余 操這份兒心。有些四合院門(mén)外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。 13．請(qǐng)分別找出選文第 ① 段和第 ② 的中心句。 原生態(tài)特質(zhì)保存完好 泰州民間文化保護(hù)中心主任姚紹宏表示，過(guò)去 ，船是溱潼人的腳，練就了水鄉(xiāng)兒女扶槳弄篙的本領(lǐng)，這一本領(lǐng)一千多年來(lái)沒(méi)有任何修飾，以原生態(tài)的狀態(tài)祖?zhèn)鲗O、母?jìng)髋?，代代相承，使得粗曠豪放的溱潼?huì)船得以流傳至今。要深入發(fā)掘溱潼 會(huì)船文化 ，必須保 護(hù)好 會(huì)船文化圈 。袖口大又短，袖口處繡花紋，衣背部繡日月圖案，如道士服飾。 23．試根據(jù)全文內(nèi)容給這篇文章擬一個(gè)合適的文題。文題自擬，不少于 600字。 12．如：學(xué)不可以已。 16．對(duì)正在消失的胡同和胡同文化的懷舊情緒和傷感之情。示例：白馬藏族人穿衣 有講究。男人穿著講威武；女士穿著重裝飾；死者穿著要評(píng)議。 18．溱潼會(huì)船是目前國(guó)內(nèi)唯一的、保存最為完整、最具有原生態(tài)特質(zhì)的 水上廟會(huì) ，作為一項(xiàng)省級(jí)民間文化保護(hù)工程，溱潼會(huì)船已初步具備了申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 要素。少壯不努力，老大 徒傷悲。 ② 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（不少于 30字） 第三部分：寫(xiě)作 任選一題作文。女士頭上梳辮子，用許多圓形骨牌和絲巾一起纏在頭上，骨牌懸繞到前額掛著。 22．對(duì)溱潼會(huì)船的具體情形，本文未作具體描述。 極具人文價(jià)值的民俗 東南大學(xué)教授、博導(dǎo)陶思炎表示，溱潼會(huì)船有兩層獨(dú)特的意義：其一，它是目前國(guó)內(nèi)唯一的、保存最為完整、最具有原
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