【正文】 面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。 傳承中華美德作文 篇 2 在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu) 成了它的核心。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰 —— 宮刑。父親問他： “ 這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢 ?” 孔融回答說： “ 我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳承中華美德作文 4 篇，希望能夠幫助到大家。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。 以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。 中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》， “ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 ” ，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。缺點(diǎn)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了，我低著頭，問著： “ 奶奶，今天怎么這么晚回來？ ” 奶奶擦了擦額頭的汗珠，對(duì)我說： “ 今天啊，奶奶事情沒干完，被組長(zhǎng)檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完，所以啊，回來晚了。 讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開， “ 習(xí)慣就是素質(zhì) ” 和“ 好習(xí)慣成就未來 ” 的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守 “ 守則 ” 和 “ 規(guī)范 ” ，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。我們小學(xué)生應(yīng)傳承中華美德，使我們的民族精神代代相傳。有個(gè)故事發(fā)生在北宋時(shí)期，堪稱是尊師重教的典范。 “ 孔曰成仁，孟曰取義 ” 。 生活習(xí)慣：按時(shí)休息，按時(shí)起床，不影響工作和 學(xué)習(xí)。到了宛平南路這一站時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧 —— 正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。文明禮儀處處可見 ,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中 ,但往往被我們所忽略。 孔孟之道成為中華民族思想的精髓。忘不了 “ 躬自厚而薄責(zé)于人 ” 朱沖還牛。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。 ” 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成 “ 家和萬事興 ” 的基本途徑。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。作為一名五年級(jí)的小學(xué)生，我喜歡我的學(xué)校，在這美麗的校園里我每天都快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)；我愛我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識(shí)和道理；我愛我的同學(xué)們，我們互相幫助，共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。 ” 爸爸常常對(duì)我說要孝順老人，要對(duì)爺爺、外婆和其他長(zhǎng)輩們有禮貌，見面時(shí)要主動(dòng)問好，家里有好吃的，要先給長(zhǎng)輩們吃。 我家的家風(fēng)便是 “ 尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良 ” 。 我的家庭雖沒有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。 凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。 ” 。相比之下， “ 三綱 ” —— 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V —— 由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。母親常說： “ 要節(jié)約！不要浪費(fèi)國(guó)家資源。從小，我的爺爺便總教育我： “ 做人要有禮貌，長(zhǎng)輩要尊稱 ‘ 您 ’ ，見人要打招呼 ??” 當(dāng)時(shí)還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來，久而久之便不愿再接近他了。所以我看到了他們累了，我會(huì)給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時(shí)會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。雖然我還沒有完全弄懂它的意思，但每位老師的淳淳教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。 依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵?“ 孝 ” 道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以 “ 孝 ” 道為核心。 中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上。 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 的愛國(guó)情操， “ 自強(qiáng)不息，艱苦奮斗 ” 的昂揚(yáng)銳氣， “ 厚德載物，道濟(jì)天下 ” 的廣闊胸襟， “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 的浩然正氣等等。雖微不足道 ,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。 我們大家在學(xué) 校里也會(huì)有一些事發(fā)生。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。 健體習(xí)慣：俗話說，生命在于運(yùn)動(dòng)。 “ 仁愛 ” —— 同情、愛護(hù)、幫助人的思想感 情；仁慈 —— 仁愛慈善；仁厚 —— 仁愛寬厚 ??在當(dāng)今社會(huì)中，不正是提倡人們互幫互助嗎？讓我們一起吟誦《三字經(jīng)》： 主持人 2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要使我們的民族精神