【正文】 題。 B．給中小學(xué)生“減負(fù)”讓人如此 牽腸掛肚 ，是因?yàn)樗汝P(guān)乎千家萬(wàn)戶的孩子，又關(guān)乎祖國(guó)的命運(yùn)和民族的明天。 ②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)在 ________。 ③太陽(yáng)黑子又進(jìn)入集中爆發(fā)期，我國(guó)天文學(xué)家從去年 8月就開(kāi)始密切 ________太陽(yáng)的活動(dòng)。 C．堂堂七尺大漢，就這么 醍醐灌頂 般地被折磨了一番，磨得形銷(xiāo)骨立，瘦得只剩一張皮了。 如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。我們斗爭(zhēng)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。 ________________________________________________。 如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。 ________________________________________________。你將和歷史上各個(gè)民族各個(gè)時(shí)代的偉大的靈魂們，像太空中的星群一樣， 永遠(yuǎn)在我們?nèi)祟惖念^上照耀。羅蘭先生，偉大的人類愛(ài)的使徒，你請(qǐng)安息吧。” 1．請(qǐng)用一句話概括出全文的主旨： ________________。 常識(shí)告訴我們，西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一只方形的西瓜會(huì) 是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？其實(shí)不必懷疑，它的確是一只真的西瓜 —— 據(jù)報(bào)道，日本農(nóng)民早在上個(gè)世紀(jì)就種出了方形西瓜。； C諾，應(yīng)允； D履 lǚ） 2． A（是“兌現(xiàn)”而不是“對(duì)現(xiàn)”） 3． D（反應(yīng)：事物所引起的意見(jiàn)、態(tài)度和行動(dòng)。貶褒不當(dāng)，可改為“橫七豎八”之類。 6．黑人所代表的反美勢(shì)力。 3．用含蓄的語(yǔ)言高度贊揚(yáng)了羅曼 鐐 ． 銬（ ） 枷 ． 鎖（ ） 駭 ． 人 聽(tīng)聞（ ） 給 ． 予（ ） 磐 ． 石（ ） 義憤填 膺 ． （ ） 蛻 ． 變（ ） 挫 ． 折（ ） 匿 ． 跡（ ） 曲 ． 折（ ） 蜿蜒 ． ． （ ） 【字形】 根據(jù)拼音和前后字填寫(xiě)出下面的漢字。 d236。 ③我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái) 他們國(guó)度里生活。 ⑥ 現(xiàn)在是決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?！边@里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？ 【構(gòu)建思想】 【 作者思想及歷史 】 1根據(jù)你的了解，請(qǐng)你介紹一下馬丁 【整體思想及價(jià)值的理解】 1讀文本，概括一下段落大意： 【同領(lǐng)域不同主題拓展】 我邦之呼吁 甘地（ 印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“世界現(xiàn)代史上八大演講家”之一 ） 以我之見(jiàn)，我們印度人民為爭(zhēng)取自由之奮斗，以其終結(jié)言，不但對(duì)印度以及英國(guó)，而且對(duì)整個(gè)世界有著異乎尋常的影響。 我邦之手段，不是暴力 的手段，不是流血的手段，也非外交手腕式的手段。 如果需要，我身寧愿年復(fù)一年地等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，而不愿為我邦獲得自由而將我民拋入浴血之戰(zhàn)。這兩句話從哪幾個(gè)方面解釋了美國(guó)黑人的生活處境？ 二、 概括能力訓(xùn)練 （一）一個(gè)局部?jī)?nèi)容的集中概括 2（ 1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？（ 2） 這一次演講的時(shí)間。 2本文是為自由、平等和正義而吶喊的一篇戰(zhàn)斗宣言，它是怎么運(yùn)用排比句式的？運(yùn)用這樣的句式演講有怎樣的效果？ 【 閱讀能力遷移訓(xùn)練 】 閱讀下列文字，回答 28～ 31 題。他的襁褓映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。 我剛才說(shuō)到微笑，我要在這里停一停。作為一個(gè)人，我們要行使權(quán)利；作為 一個(gè)公民，我們要恪盡職責(zé)。 C．伏爾泰除了面對(duì)一切敵人之外，還要面對(duì)沒(méi)有覺(jué)醒、愚昧落后、沒(méi)有文化的群盲的“強(qiáng)力”。 cuō n236。⑥對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。 A（①⑤⑥⑦⑧都是比喻。金（ 1929~1968），是 是美國(guó)黑人“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖， 非暴力主義者。 1 馬丁” (4)這次游行斗爭(zhēng)為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。） 1在這篇演講中，表現(xiàn) 出甘地一方面提倡印度要為自由而奮斗，另方面又提出了復(fù)興印度繁榮昌盛的非暴力不流血的革命手段，抒發(fā)出了他追求自由和平的思想感情。作者運(yùn)用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用 “燈塔 ”和 “黎明 ”來(lái)比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用 “物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島 ”和 “故土家園中的流亡者 ”等來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。這“一個(gè)夢(mèng)想”是與美國(guó)一貫所宣傳的賴以立國(guó)的民主 、平等、自由的理想是一脈相承的，因此，黑人對(duì)“夢(mèng)想”的追求符合美國(guó)精神，如果黑人的“夢(mèng)想”不能實(shí)現(xiàn)，“美國(guó)的夢(mèng)想”也得不到徹底的實(shí)現(xiàn)。 （ 4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐 2 （ 1） 林肯 ,美國(guó)總統(tǒng)，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度 .1862 年頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》。 或：“這個(gè)信念”指的是上文所說(shuō)的作者認(rèn)為自己的“希望”和“夢(mèng)想”一定實(shí)現(xiàn)，即“人人生而平等”，“自由和正義”遍布美國(guó)（或民主、平等、自由的理想一定實(shí)現(xiàn)）。 或：在修辭上運(yùn)用了比喻的手法，它深刻地揭示了美國(guó)黑人地位（“角落里”）低下，物質(zhì)生活貧困（“貧困孤島上）”和精神生活貧乏（“萎縮”）。②面對(duì)敵人不屈不撓．堅(jiān)定不移。 30．理性、文明、自由、法治、光明。如開(kāi)篇說(shuō)明黑人現(xiàn)狀時(shí)，一連用了三個(gè)排比句，排比中有比喻，避免了呆板和單一，顯得生氣勃勃、絢麗多姿，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和韻律性。其特點(diǎn)概括起來(lái)是：多種樂(lè)器、 多種曲式相互配合，能夠表現(xiàn)出多種多樣的、 變化復(fù)雜的思想感情。 （ 3）本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障 .因此有必要重提歷史 ,一方面表示對(duì)政府的不滿 ,另一方面昭示民眾 :我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。第二句，把備受歧視不能被社會(huì)中掌握物質(zhì)財(cái)富和權(quán)利的人所容納的黑人比喻為無(wú)家可歸的“流亡者”。文中華麗的詞句，典雅的語(yǔ)言，為演講錦上添花。 B．有啟發(fā)性， 立場(chǎng)鮮明 ：通過(guò)充實(shí)的內(nèi)容，曉之以理，使聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服地接受演說(shuō)辭要闡明的觀點(diǎn)，明確努力的方向和行動(dòng)的目標(biāo)。 1 第一部分（ 1 ）回顧。金策略 具體體現(xiàn)在五個(gè)方面：（ 1）斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力，因?yàn)橐员┲票┲荒茉诿癖娭g造成更多的傷亡和不幸，在種族之間造成更大的、無(wú)法逾越的鴻溝；（ 2）斗爭(zhēng)的態(tài)度是團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，普通白人的命運(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)，信任白人能獲得更多的認(rèn)同和支持；（ 3）斗爭(zhēng)的目標(biāo)是黑人必須真正獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利；（ 4）斗爭(zhēng)的信念是只要懷著不變的信念和執(zhí)忱，堅(jiān)持到底，黑人正義的愿望最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；（ 5）斗爭(zhēng)的激情必須要有理性的導(dǎo)向，因?yàn)閮H僅有激情而沒(méi)有理智的斗爭(zhēng)往往是會(huì)失