黨的非公經(jīng)濟理論創(chuàng)新探索(完整版)
【正文】 的精辟論述，以及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對所有制結(jié)構(gòu)的積極探索，成為黨非公經(jīng)濟理論創(chuàng)新的思想淵源。在黨的非公經(jīng)濟理論指引下，民營經(jīng)濟成為推動溫州經(jīng)濟社會發(fā)展的主要支柱，%。國務(wù)院2005年頒布的《關(guān)于鼓勵支持和引導(dǎo)個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展的若干意見》中也使用非公經(jīng)濟這一概念，政府統(tǒng)計機構(gòu)在實務(wù)操作中也以財產(chǎn)所有權(quán)來劃分經(jīng)濟部門的歸屬。 一、概念差異 公眾與學(xué)術(shù)界習(xí)慣把非公經(jīng)濟等同于民營經(jīng)濟，其實不然。二是將發(fā)展非公經(jīng)濟作為所有制改革的重點與難點。在這段選擇的歷史中，黨不斷做出符合歷史發(fā)展規(guī)律與滿足人民主體訴求的正確選擇，其非公經(jīng)濟理論成為彌足珍貴的精神財富。溫州人成為發(fā)展民營經(jīng)濟的弄潮兒，其發(fā)展既符合黨對發(fā)展商品經(jīng)濟的政策導(dǎo)向，又與溫州歷史文化傳統(tǒng)相契合。黨認識到，這種分散、多樣與靈活的小私有制經(jīng)濟與當(dāng)時城鄉(xiāng)生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)，十二大充分肯定個體經(jīng)濟是對公有制經(jīng)濟的必要補充。80年代末到90年代初，國際工運處于低潮，反對與抵制發(fā)展民營經(jīng)濟的呼聲不絕于耳。二是通過國企改革引導(dǎo)民企提升。 （一）實事求是 黨非公經(jīng)濟理論創(chuàng)新的歷史就是一部實事求是的歷史，是從我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一事實出發(fā)，充分認識到在商品經(jīng)濟不發(fā)達、社會化程度不高、發(fā)展不平衡的狀況下，需要發(fā)展非公經(jīng)濟來發(fā)展商品經(jīng)濟、提高生產(chǎn)力水平。也反對回到過去單一公有制的時代，這種左的冒進也會葬送社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。黨將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理與國情相結(jié)合，在創(chuàng)新非公經(jīng)濟理論中體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實踐表明，不斷創(chuàng)新也是溫州民營經(jīng)濟保持旺盛活力的源泉。第四、金融創(chuàng)新———民資運作與引導(dǎo)。 （四）求真務(wù)實 求真務(wù)實是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵之所在。溫州民營經(jīng)濟發(fā)展的奇跡是溫州人求真務(wù)實的結(jié)果。30年來黨非公經(jīng)濟理論創(chuàng)新與溫州民營經(jīng)濟實踐歷程留給我們最深刻的歷史啟示就是要勇于創(chuàng)新。只有提升政府對民營經(jīng)濟服務(wù)水平，才能使黨的非公經(jīng)濟理論創(chuàng)新真正成為民營經(jīng)濟發(fā)展變革的先導(dǎo)，才能更好整合民資、釋放民智、展示民力。當(dāng)民資盲目游蕩時，政府為其指路。一方面，政府的有所不為營造了寬松的輿論氛圍?；仨?0年溫州民營經(jīng)濟發(fā)展軌跡，可以清晰看出其每次重大突破都源于黨的非公經(jīng)濟理論的重大創(chuàng)新，溫州人用“放出來”的深刻總結(jié)，印證溫州民營經(jīng)濟發(fā)展得益于黨對家庭副業(yè)的鼓勵、個體經(jīng)濟的扶持、私營經(jīng)濟的定位、市場經(jīng)濟體制的建立、發(fā)展原則的確立、合法權(quán)益的保護。溫州民營經(jīng)濟發(fā)端于小商品，成就于大市場，溫州人以小善大，不因事小而不為，正是這些小商品成就了溫州民營經(jīng)濟的大輝煌。首先，基于實際為非公經(jīng)濟理論創(chuàng)新奠定可靠基石。另一方面，政府適時引導(dǎo)，搭建投融資平臺，減少民間投融資的失范與炒作。溫州民營經(jīng)濟的起步是以家庭經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以專業(yè)市場和小城鎮(zhèn)為依托，以營銷為紐帶的小商品大市場。十二大肯定個體經(jīng)濟的必要補充。后者的案例是，改革開
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