黨支部赴龍場(chǎng)王學(xué)圣地參觀有感(完整版)
【正文】 心中反復(fù)念叨最多的就是這四句話。陽(yáng)明提出“心本體論”——無(wú)善無(wú)惡，指出“有善有惡意之動(dòng)”，善和惡是通過(guò)意識(shí)活動(dòng)反映在對(duì)事對(duì)物的行為上。這里的“風(fēng)動(dòng)”“幡動(dòng)”爭(zhēng)論問(wèn)題，兩個(gè)本體“風(fēng)”和“幡”，兩個(gè)本體雖有主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系，卻忽略傍觀參與的第三個(gè)最核心的本體——人、人心的體認(rèn)，沒(méi)有了人的主體意識(shí)的感受體認(rèn)，就無(wú)所謂“風(fēng)動(dòng)”、“幡動(dòng)”的問(wèn)題了?！都恼龖検帜怼罚宏?yáng)明說(shuō)“吾平日講學(xué)，只是致良知三個(gè)字。陽(yáng)明是為朝廷立過(guò)大功的人，如今貶謫到龍場(chǎng)這個(gè)蠻夷之地，流放途中還為當(dāng)朝權(quán)貴追殺，情何以堪。 后記 陽(yáng)明心學(xué)，近年來(lái)倡導(dǎo)日盛。只在近代經(jīng)學(xué)大師章太炎先生《諸子流別》中略有評(píng)述，比較朱熹“格物致知”與陽(yáng)明“格物”差別，尤贊陽(yáng)明“致良知”之說(shuō)，“格物者，致良知以正物?！币斓綐O致，“斯是陋室，唯吾德馨。“四書(shū)”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。環(huán)山小路，一枝一葉，后人紛踏而至，絡(luò)繹不絕。而陽(yáng)明致良知說(shuō)，可為當(dāng)下人正心明性，如夜行秉燭，明燈高懸。學(xué)思漸悟，學(xué)用結(jié)合，理備于前，踐行于后。終至得
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