傳媒3王蕊3090030十二怒漢觀后感(完整版)
【正文】 生死作出判斷，秉持“寧可放過一千，不可錯殺一個”的原則時，你可以由此想見這個國家大多數(shù)的人對生命的珍重。 除去從社會學(xué)的角度剖析本影片體現(xiàn)的理論概念，我從中深有感觸的是美國陪審制度對生命本身的考量。以上種種皆體現(xiàn)了社會群體的特征。傳媒132王蕊1309010230《十二怒漢》觀后感 第一篇：傳媒132王蕊1309010230《十二怒漢》觀后感《十二怒漢》觀后感 《十二怒漢》講述了12個素昧平生的陪審員就一少年弒父案件展開懷疑討論，由最初的一人認(rèn)為無罪到最終局面被戲劇性扭轉(zhuǎn)，12人全部判定少年無罪的故事。 其次，就社會群體的類型來說，此十二個評審員組成的陪審員群體是因共同協(xié)作判斷案情的目的集結(jié)在一起，因此應(yīng)屬于次級群體?！拔覀兪盏叫?，被通知要來這里，決定一個跟我們素昧平生的人到底有沒有罪，不論做出什么樣的判決，我們都拿不到好處，也沒有損失，那就是我們的國家能這么強(qiáng)大的原因。我們常說雖然美國人高舉人權(quán)的大旗，其實(shí)自己國家的人權(quán)主義也是有針對性的，并不是完全平等的人權(quán)。我看到我的高中都組織了反日釣魚島游行，而我們卻被教育好好待著，別出去亂跑，內(nèi)心不免悲哀…… 而隨著劇情的發(fā)展，就知道了原來大家都是在趕時間，所以就匆匆投票，有的人是為了參加歌劇，有的是為了接女朋友，而這些卻成了他們忽略一個生命的理由，而現(xiàn)在的我們呢。他就連忙用湯勺把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊，于是就把它吃了。盡量超脫于自身的地位、身份、利益，必須講公共理性，學(xué)會換位思考。但他們來自不同的家庭和生活背景，從事不同的職業(yè)，有自身更關(guān)心的利益，有不同的人生經(jīng)驗(yàn)，有自己的偏好和性格。在這個課堂上接觸到許多關(guān)于法律的電影，可能是因?yàn)闆]有任何法律基礎(chǔ)的緣故，上法律影視鑒賞課時，總覺得有著說不清的隔膜。這個人只是從逆向思維來考慮，因?yàn)樗麄兊囊庖娔苤苯訉?dǎo)致男孩是否被執(zhí)行電椅或?qū)⒛泻⑨尫拧? 第五篇：十二怒漢觀后感《十二怒漢》觀后感 孫玉媚 《十二怒漢》這本書是上公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)習(xí)公平與正義的時候老師推薦我們看的一部電影。它將出身自電視界的紐約派導(dǎo)演特有的寫實(shí)和知性風(fēng)格帶入美國電影中，成績卓越。他不斷說服其他人，在這個有限的空間里，他推論出律師的因?yàn)檫@個案子不能賺很多也不能揚(yáng)名而忽視，兇器是不是像店老板說的那樣獨(dú)一無二的特別，男孩家樓下的老人在說謊，在車上的所謂目擊證人的女人在說謊，另外一個在床上睡覺的女人其實(shí)是近視眼看不清兇手在進(jìn)行的幾次的投票，其結(jié)果分別是：10比2；8比4；6比6；3比9；4比8；1比11，這11個人漸漸拋開了成見，并找到了那所謂合理的懷疑，同意有罪的人越來越少，最后那位受自己孩子影響的頑固的堅(jiān)持被告有罪的陪審員終于放棄立場。到最后這位父親把自己孩子的照片撕了，捂臉痛哭著說了句：“無罪。這就是公平與正義吧。 其實(shí)我認(rèn)為這里的12個人，每個人都是代表著一種性格。該片先后兩次被重拍：1997年，
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