查理大帝傳讀后感(完整版)
【正文】 ，接著返回羅馬。他還派自己的使臣跟查理的使臣一同回去，送給查理大量禮物——袍服、香料和其他貴重的東方物產(chǎn)。 第五是他說話流利而敏捷，能夠最清晰的表達他的意旨。可見他的謀略與才識，這樣的見識也不是一般人所能企及的。查理十分了解他們的意圖，但是還不肯消滅他們，因為只要他們肯于效忠的話，他們還可能是一支保衛(wèi)全體基督教人民的強大力量。學界對于他加冕的事是否為真存疑。就類似于中國的封建社會，不管是什么朝代，都會用一種或幾種類似于儒法道等等的思想作為國家的主流思想去統(tǒng)治。所以我更多的認為查理大帝是有預(yù)謀的，而并不是作者單純的認為他就是這樣一個不圖名利的人。該書具有一定的史料價值，成為世界歷史文庫中的要籍之一。 艾因哈德退出政界以后，靜心地回顧了自己侍奉二主的經(jīng)歷之后，為了追念查理曼的功績、同時也為了報答查理曼對自己的知遇之恩，就模仿古羅馬史學家蘇托尼烏斯的筆法，寫下了這部著名的《查理大帝傳》。而他個人的優(yōu)秀品質(zhì)也是我們在以后的生活學習中所需要借鑒和學習的。最終是為自己的統(tǒng)治服務(wù)。在我看來，更側(cè)重于后者。他更善于利用敵人，他更清楚的看到敵人的意圖，他明白敵我之間的利益關(guān)系，利用這些關(guān)系，可以減少戰(zhàn)爭，減少傷亡，便可輕而易舉取得城市。他親身用自己的羊皮與大臣貴族的華服作對比，表現(xiàn)了對大臣奢侈的譴責，提醒他們要務(wù)實，而不要把錢浪費在一些無用的外表裝飾上，而他對經(jīng)營的面試更體現(xiàn)在當北歐人的國王們送來金銀作為它們忠誠地證明，送來刀劍作為他們永世臣服的標志的時候，國王下令把那些貴重的金屬拋擲地上，讓所有的人都加以蔑視，當作泥土似的加以踐踏。學習不是目的，一個人最重要的是把終身學習的觀念確立起來，也就是活到老，學到老.無論這個人是誰，他都不能僅僅滿足于
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