北京法源寺讀后感(完整版)
【正文】 一個(gè)起點(diǎn)。書(shū)中以法源寺這一實(shí)體的存在，自康有為講起，時(shí)序貫穿清末到民國(guó)初立，焦點(diǎn)集中在幾位改革運(yùn)動(dòng)里的靈魂人物，如康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等等，牽引出對(duì)時(shí)局變化的行動(dòng)，尤在個(gè)人思想與兩難的關(guān)鍵問(wèn)題上，大幅著墨，并解詩(shī)以明志，將糾結(jié)纏繞的問(wèn)題，從不同觀(guān)點(diǎn)辯論，抽絲剝繭。一直以來(lái)，雖然知道佛教的出世，并非無(wú)所不為的消極，但因孤陋寡聞的緣故，處理不好入世與出世的問(wèn)題。而我比較贊同，譚的死，說(shuō)明了維新的不可行與革命的必須。而省籍情結(jié)的問(wèn)題，的確是看個(gè)人如何定義分野，在現(xiàn)實(shí)的局面下，如何在國(guó)族利益前，能最有效抵抗外來(lái)的壓迫。 第3頁(yè) 共3頁(yè)。但即便現(xiàn)在，談所謂世界公民的身份，仍過(guò)于不切實(shí)際，只要
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