新時期師德素養(yǎng)讀后感(完整版)
【正文】 教育事業(yè)發(fā)展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。 凡是能提高自己的書，要多看。所有的孩子坐在了自己所帶的班級，那我就有責任和義務去教育他，并對他人生的發(fā)展負責啊。 如果要當好新時期的教師，那么這本《新時期師德修養(yǎng)》就特別值得一看，只有用現(xiàn)代的教育理念來充實自己的頭腦，更新陳舊的教育觀念，真正真正地做到“干一行愛一行”，才能踏入新時期教育工作者的隊伍。 《新時期師德素養(yǎng)》讀后感2學習《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。 二、對待受教育者： 熱愛學生，誨人不倦。怎樣才能做一名好教師呢。捧著一棵心來，不帶半根草去。形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)?！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P鍵因素。如果一個教師沒有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托。 第三篇：《新時期師德修煉》讀后感新時期、新要求 ——讀《師德新觀察—如何做教師》有感 何為師德。 其次，教育目標的轉(zhuǎn)化，教師要更新知識結(jié)構(gòu)，才能做好掌舵人。教師素質(zhì)作為順利完成教學任務、培養(yǎng)人才所必須具有的潛在基本素質(zhì)，主要包括教師的機體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。要抓好學校陣地。綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項根本內(nèi)容，教師應該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。制定規(guī)范的教學管理制度，進一步規(guī)范教師的師德行為，對違反師德的教師要進行必要的批評教育和相應的處罰，對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行“一要否決制”?！编囆∑酵疽舱f過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。 老師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我常常對自己說，要是我當了老師，一定要讓學生把我當作朋友，有了快樂能和我一同分享，我們共同品嘗快樂果，于是一個快樂就變成了兩個快樂；有了煩惱愿對我傾訴，我一定用愛心為他們吟唱解憂歌，于是原本一個煩惱就只剩下半個了。在這樣的形勢下，我們要強抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，進一步強化師德建設，提高育人水平。師德建設教育但必須有一套有效的機制作保證。要認真負責地組織教師開展豐富多彩的教書育人主題活動。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。 我認為加強師德建設從以下幾方面著手。 何為師德。正所謂十年樹木，百年樹人，素質(zhì)教育，關乎國家的創(chuàng)新能力，教師作基礎教育的執(zhí)行者，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的和能力的新一代建設者，這是素質(zhì)教育的特征，作為掌舵人的教師，不能隔空喊話，要有與之相適應的知識水平，不能僅僅滿足
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