【正文】 學理念和人文修養(yǎng)》讀后感《醫(yī)生的哲學理念和人文修養(yǎng)》讀后感 醫(yī)學是一個古老的學科，它伴隨著人類的產(chǎn)生而發(fā)展，它專業(yè)而復雜但是也充滿溫暖。醫(yī)生必須要理解病人，要體察病人的體驗。實際上，醫(yī)生的人文修養(yǎng)就是強調(diào)：怎么看待自己。醫(yī)療危機是指當前醫(yī)療衛(wèi)生服務所面臨的困難，是指當代醫(yī)學的現(xiàn)實和未來走向與社會公眾期望之間的矛盾，其核心是醫(yī)學的現(xiàn)狀滿足不了人民的健康需求。其實醫(yī)學把真、善、美都結(jié)合起來了，所以醫(yī)生不容易，要學點文學、學點藝術、學點哲學。卻不曾深思過把醫(yī)學上升到哲學的角度去看待它、研究它?！搬t(yī)學是自然科學、社會科學及人文科學結(jié)合的綜合科學。會做、會說、會寫。郎教授認為不能將醫(yī)學視為純科學，這樣會導致機械主義。當今社會醫(yī)患關系如此緊張，那么醫(yī)患關系就是一對矛盾關系。 第三篇：外科醫(yī)生的人文修養(yǎng)外科醫(yī)生的人文修養(yǎng) 隨著社會進步，來自病人、家屬及社會的健康要求越來越高，醫(yī)患間惡性案件頻發(fā)的今天，外科醫(yī)生面臨著壓力越來越大，挑戰(zhàn)越來越嚴峻。什么是決策。外科醫(yī)生應該展示給病人：溫文爾雅、鎮(zhèn)定自若，幽默睿智，以及在不斷培養(yǎng)中養(yǎng)成的高度責任心，辨證思維，為患者著想的談話技巧才能將自己“塑造”成為一名讓病人尊敬的外科醫(yī)生。生命的來源是神秘的，每一個人都是不同的個體。一個社會是好的社會還是壞的社會，一種社會秩序是好還是壞，最起碼的標準是什么。人腦理性的最突出的要素就是好奇心，有了好奇心，我們才會主動地去認識未知的事物。我們吃得好穿得好，物質(zhì)生活都很好，但是僅僅這樣人就會滿 足么。通常人們把愿望的實現(xiàn)就叫做幸福，但是愿望實現(xiàn)了，你就真的幸福了么。在獨處過程中，你會發(fā)現(xiàn)一個更高的自我，并跟他談心。對于個人來說，就是要有自己的人格，有真正屬于自己的頭腦和靈魂，在對世界的看法和對人生的態(tài)度上自己做主，認真負責。特殊技術：心血管外科、顯微外科、腔鏡外科、修復再造、導管介入等。但是外科醫(yī)生應該尊重他們的助手，發(fā)揮他們的積極性。外科強調(diào)實踐和經(jīng)驗，紙上談兵是不行的。 避免三件事（not） （nnothingtofind開空手術oforeignobject遺留異物tdieontable病人死于手術臺——外科醫(yī)生的三大忌諱） 如何避免開空手術。清點絕不只是護士的事。術中出現(xiàn)嚴重情況，應立即停止手術，積極搶救。 外科醫(yī)生的哲學理念和人文修養(yǎng) 外科醫(yī)生面臨越來越大的壓力和嚴峻的挑戰(zhàn)，外科技術的風險性，病人、家屬及社會的價值要求，意愿與醫(yī)學原則的矛盾。完美的手術，技巧只占25%，其75%是決策。我們經(jīng)常按照解剖學、生理學的理解，或各種檢查數(shù)據(jù)的結(jié)果去解釋患者的病癥或“生活體驗”。手術后，某種意義上，這是在鑒賞你自己的‘作品’。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ●慰藉 醫(yī)生每天接觸的是：病人的痛苦、呻吟、各種各樣的難過和訴說。 ●誠然，醫(yī)生不可能遭遇一切疾病，醫(yī)生的經(jīng)驗是病人給予的——病人是醫(yī)生的老師。外科醫(yī)生，無論如何也不該小視切口。 ●多數(shù)外科醫(yī)生都是有些主觀專斷的。而當成為一個有經(jīng)驗的成熟的醫(yī)生之后，又可能變成了忙忙碌碌的實踐家或匠人。這話當然有失偏頗，也過于絕對，病理結(jié)果作為最后診斷也并不都是馬后炮。手術臺上，你沒有很多時間和機會退下來取得旁人的評判。他必須對婦女特別敏感和關心，而且要十分謹慎細微，因為要判斷女病人是很困難的。他所能關心和想象的，恐怕也只是這道切口。 ●懺悔 再年輕的醫(yī)生，在病人眼里也是長者，他肯向你傾吐一切；再無能的醫(yī)生，在病人眼里也是圣賢，他認為你可以解決一切。醫(yī)患關系中，也不意味著我們只注重疾病的過程，而應該考慮病人的體驗和意愿。去用手術，而不僅僅是去做手術；完成了手術，并沒有完成對病人的全部治療。一個外科醫(yī)生（或者說所有的從醫(yī)者）的基本人文修養(yǎng)將落實到如何看待病人、如何看待自己以及如何看待和處理醫(yī)生與病人的關系。如是，操作才能發(fā)揮作用。材料非常重要，綜合、分析、比較、推論更為重要。 外科醫(yī)生其樂無窮，外科醫(yī)生是神圣而又自豪的職業(yè)，膽大心細，靈活應變，既動腦又動手，文武相兼，其樂無窮。 隱瞞是不能持久的，總有一天會暴露出來。疑難復雜病歷應邀請多科會診，定出手術方案。應強調(diào)思考和總結(jié)。 surgeonsdoanything，但什么都不知道。稱職的司機，不僅會駕車，也應該會修車，優(yōu)秀外科醫(yī)生對術中出現(xiàn)的問題，應付自如，化險為夷。 第五篇：外科醫(yī)生的技術訓練和專業(yè)修養(yǎng)外科醫(yī)生的技術訓練和專業(yè)修養(yǎng) 外科：神秘性風險性 外科醫(yī)生需要：特別的人格修養(yǎng)特別的品德作風特別的技能訓練 外科醫(yī)生手中的手術刀就是劍，怎樣才能游刃有余、安全有力呢。 最后，作者又給我們明確指出“尊重靈魂價值”的最好方法，就是通過閱讀高水平名著，還有就是寫私人日記。所以西方有句諺語叫“生活在別處”，意即真正的生活總是在別的地方，你自己總是沒有過上真正的生活。人不光以活著為目的，它必須要尋找比“存在”更高的意義，然后這個追求過程就形成了我們的精神生活。但對于偉大的愛因斯坦，直到老了后，居然都沒有人把他的好奇心完全扼殺掉，這簡直是個奇跡，科學家是什么樣的人。任何為了權(quán)利和 金錢，而不置他人死活的做法，都是不尊重他人生命的體現(xiàn)。而且，一個人如果死了，并不會有任何人真正意義上的代替他永遠承受這種不公平。 普外二科趙勁松 第四篇：《人文精神的哲學思考》讀后感讀《人文精神的哲學思考》有感 給排水科學與工程141班 張斌超 寒假中閑來無