傷逝讀后感篇[5篇模版](完整版)
【正文】 分析和解剖的直接對象的。部分學生無法完成，但完成的學生，兩年下來是會有明顯的成長的。 道不同不相為謀。初時她可以為了愛情而在父親面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時代的曙光。就是這么分明、堅決而又沉靜的一句話。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。涓生的便如壓死駱駝的最后的一根稻草，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。 從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去……再到因為因為我已經不愛你了，其實并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。 我仍然只有歌唱一般的哭聲。 關于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學會欣賞與對方學會理解，關于情也只有做到以上的才能夠長久、綿長。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。他們也會在一起討論那個時代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮斗。一個繼續(xù)追求，一個淪為舊囚。這種成長不僅限于議論文寫作水平的提高。明眼人都看出涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進步和與眾不同，并不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。 歸結二人愛情悲劇的原因，我認為有四點。所謂男女平等，戀愛自由，是男女間交往分合來去的平等和自由?！? 第三篇：《傷逝》讀后感傷逝 讀《傷逝》有感 最近學了魯迅的《傷逝》，故事圍繞涓生和子君的愛情而展開的。他們覺得愛情更重要。愛是一場長久的拉鋸戰(zhàn)，從他們相識到相知，然后是相戀的一路上，就擺下一場戰(zhàn)線很長的拉鋸戰(zhàn)。 愛到分才顯珍貴，其實那最熟悉的才是最珍貴的，有些失去是注定的，擁有一個人就一定要好好去愛她…… 第四篇：傷逝讀后感子君人物形象討論提綱 子君接受了資產階級個性主義民主革命思想，她受過良好的教育，具有覺醒意識，敢于追求自由愛情，追求個性解放，敢于同封建勢力作斗爭?！澳遣ＡТ袄锏啮郁~須的老東西”和“搽雪花膏的小東西”對于她根本不算什么，她是目不斜視地驕傲地走過。整天忙碌于家務瑣事，熱心于養(yǎng)“小油雞”“叭兒狗”，或者浪漫地回味過去愛情生活的樂趣，先前在會館里與涓生“談家庭專制，談打破破舊習慣，談男女平等”的熱烈氣氛也全然消失了。假如在結婚后的日子里，他們逐步地縮小彼此思想上的差距，在生活的道路上攜手并肩，一起去克服生活中的困難，他們的悲劇便不會發(fā)生。但在此，我想選擇一個或許是最表層的文本——愛情與家庭的層面上來談談我對這篇文章主人公及其文章本身的淺薄認識。但“寫下我的悔恨與悲哀”，“為自己”還不難理解，但“為子君”便有些費解了。由此看來，涓生對子君的認識一開始就有些模糊、游移，甚至隨便。當1《魯迅作品里的小說人物》，周作人，北京文藝出版社，2013初那清純的子君已不復存在，而外形的邋遢和粗糙也隱喻著精神價值的消亡2。這個念頭隨著拮據(jù)的加劇愈發(fā)清晰：“其實，我一個人是容易生活的現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的痛苦，大半倒是為她”。 而當時為了自由戀愛沖出家庭的女子在這樣的情況下回到家，又會有什么好結局呢?；蛟S吧。而掌握了話語權的涓生和處于失語狀態(tài)的子君，他們之間怎么能有真正的交流和溝通呢。單靠人自己，無論是主觀還是客觀的努力，都無法抗拒“愛”的消失。生命與生活無愛的痛苦與悲哀，是人性中固有的殘酷與真實。”由“失語”到發(fā)出一個空洞的五四宣言，充分說明了這位“被看者”根本沒有話語權。在涓生與子君的關系中，涓生是一直處于主動者、支配者的地位，而子君一直處于被動的地位。”“我不應該將真實說給子君，我們相愛過，我應該永遠奉獻她我的說謊” 恐怕誰都能看出，涓生所謂的“悔恨”并非完全為自己的錯誤而悔恨。 涓生開始對找尋借口逃避——“在通俗圖書館里覓得我的天堂”。子君的工作是操勞家務，而這在涓生看來已經頗有有些“凄然”，“連管了家務便連談天的功夫也沒有，何況讀書和散步”。甚至他們在一起的“儀式”，也只用涓生從西方電影上“含淚握著她的手，一條腿跪了下去”的求愛，以及子君的很快就令涓生慚愧甚至害怕的“溫習舊課”。更何況是“寫下我的悔恨與悲哀”?！秱拧芬浴颁干氖钟洝保高^涓生的視角敘述整個故事。所以與其說是他們的這段悲劇愛情殺死了子君，還不如說是那個社會殺死了子君，讓她
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