8做一個有道德的人(宣傳部長上講堂講稿)(完整版)
【正文】 部利益、個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。在廣場南面的蔭涼處，眾多游客席地而坐。10月1日當(dāng)天，來自全國各地的22萬人在天安門廣場觀看了升旗儀式?！钡赖驴赡芎艽螅蟮娇梢孕貞烟煜?，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。做一個有道德的人(宣傳部長上講堂講稿) 做有道德的人 道德講堂是弘揚(yáng)道德的場所，那么，道德是什么。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過真實(shí)的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。他們中的許多人，提前四五個小時就進(jìn)場，攤開報紙、塑料袋等席地而坐，等待儀式開始。一名保安來回走動勸說游人不要坐在城樓路口，但他每勸走一茬游客，馬上又來一茬。 我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。 家庭美德，是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范?！兜茏右?guī)》中講父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。“盡責(zé)任”，即培養(yǎng)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神，明確在家庭、崗位和社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，不斷增強(qiáng)履職盡責(zé)、回報社會的本領(lǐng)和能力，愛崗敬業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)、積極進(jìn)取，通過個人奮斗實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。仁、義、禮、智、信合稱“五常”，是儒家從古代眾多的學(xué)說中概括、提煉出來的五種最基本的道德規(guī)范。從原始社會、封建社會到近代社會，再到建立社會主義制度、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，中國之所以能夠不斷發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)說中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動作用。古語講修身、齊家、治國、平天下，這都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開頭，才會有好的結(jié)尾。所以，個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。個人品德高尚了，我們不僅展現(xiàn)個人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，只要一個作為人的個體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個人，我們每個人都是社會的人，因此，我們時刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個公民。這里所說的修身就是指個人品德修養(yǎng)。但是，經(jīng)過“五四運(yùn)動”和“文化大革命”兩次大的沖擊之后，儒家文化所
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