8做一個有道德的人(宣傳部長上講堂講稿)(已改無錯字)
2024-09-28 11 本頁面
【正文】 方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。 優(yōu)良品德修養(yǎng)的熏陶和潤澤，能夠內(nèi)化為個人價值選擇和價值判斷的準則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質(zhì)，成為個人成長成才的重要推進力量。 從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。 對我來講我很崇尚中國傳統(tǒng)道德，中國傳統(tǒng)倫理道德源遠流長，歷史悠久，條目繁多，內(nèi)容豐富而龐雜。仁、義、禮、智、信合稱“五?！?，是儒家從古代眾多的學(xué)說中概括、提煉出來的五種最基本的道德規(guī)范。在中國古代社會中，這五種道德規(guī)范是處理人與人之間關(guān)系的最基本的行為準則，也是個人修養(yǎng)的最主要的內(nèi)容。它貫穿于整個道德生活之中，深刻地影響著中華民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)和道德精神的形成。對中華文明、民族精神和民族性格都產(chǎn)生了深遠影響1988年，全球70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表重要宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧。”這充分說明了中華民族博大精深的儒家文化已經(jīng)得到了世界的認同。幾千年來，中華民族傳統(tǒng)美德促進了中國社會的文明與進步，使我國保留了令世人矚目的燦爛文化。為什么我們不斷走向文明。就是因為我們具有道德支柱和精神力量。從原始社會、封建社會到近代社會，再到建立社會主義制度、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，中國之所以能夠不斷發(fā)展進步，應(yīng)當說中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動作用。中國的傳統(tǒng)倫理，主要是儒家倫理。但是，經(jīng)過“五四運動”和“文化大革命”兩次大的沖擊之后，儒家文化所堅持的社會倫理遭到拋棄。隨著我國改革開放的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會生活發(fā)生各種新的變化，人們的倫理道德認識也隨之發(fā)生各種新的變化。不可否認很多人將古圣先賢千年傳承的倫理道德視為封建糟粕拋之腦后；而對于西方價值觀個人 主義，享樂主義趨之若鶩照單全收。這幾年我們所見所聞很多道德缺失的事情，像廋肉精，地溝油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被訛詐，孩子被車壓了沒人救等等，這些事讓人心寒讓人心痛。當然這些事并不代表所有，也有許多讓人感動的人和事，像郭明義，楊善洲還有每年評出的道德模范們，
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