7知行合一明禮誠信(完整版)
【正文】 旗幟，用社會主義榮辱觀移風易俗，形成良好的社會風尚，動員和激勵全體人民以良好的精神狀態(tài)去推進 全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會進程，顯得尤為重要。參照資料、參與活動、準備節(jié)目，我相信，無論最后是否成為最好的課堂，但我們也會是欣喜的。如隱瞞考試成績；進網(wǎng)吧不讓家長知道；以身體不舒服為由，逃學(xué)玩樂。胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述一經(jīng)提出，立即得到了全社會的熱烈關(guān)注和廣泛認同，得到了廣大干部群眾的衷心擁護。知榮明恥的目的不是坐而論道，而是以行動為主。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化，形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首位的榮辱觀。 通過這次德育課活動，什么是恥，什么是應(yīng)該做的，什么又不是應(yīng)該做。 同學(xué)們，中華民族自古就有“餓死事小，失節(jié)事大”的道德傳統(tǒng)。誠實就是忠誠老實，不講假話，不歪曲事實，不隱瞞自己的觀點，光明磊落，處事實在；守信就是遵守諾言，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)，從而取得別人的信任。2004年高考實施考生簽字遵守考場規(guī)則的誠信合同，新《中小學(xué)生守則》增加了誠信的條款。老師不在的時候，你的表現(xiàn)和老師在的時候是一樣嗎。如果存在上述現(xiàn)象，希望你能在老師和同學(xué)的幫助下認真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格。長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更需要我們用真摯的心靈去呵護 金色的童年，沉淀著兒時的快樂沉淀著淡淡的稻香。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢。 千里之行始于足下，一切都需要從零開始。志不立，天下無可成之事，人生也就會變得毫無意義；要立志，立大志，需要有一個寬闊的視野，要縱觀今古，橫覽中外，作長遠的打算。比如：孔子的“信則人任焉”“自古皆有死，民無信不立”“人而無信，不知其可也”“民以誠而立”；孟子論誠信“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”；荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”；墨子曰“志不強者智不達，言不信者行不果”；老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難”；莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。他可以為我們加分。其實質(zhì)就是尊重他人，不驕傲，不蠻橫，正確對待自己，正確對待他人。謙讓還表現(xiàn)在發(fā)生人際矛盾時，多找找自己的不是，多做一點自我批評，主動溝通，化解矛盾，而不斤斤計較他人之過。“誠信”的含義主要是忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人。同時，在人際交往中力戒說大話、吹牛皮的不良習慣，坦言自己的缺點和不是。 誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是做人必須具備的基本品德。私心太強的人是不會禮讓的，因為這些人一天到晚考慮的都是自己的利益；愚昧無知的人是不會禮讓的，因為這類人不懂規(guī)矩，自然也就不懂方圓，也就不會有什么文明修養(yǎng)。 做到文明禮讓，首先就要捉倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀。 因此，誠信明禮，志高，有理想是每一個大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不
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