7由公正一課引出的關(guān)于法律價(jià)值的思考(完整版)
【正文】 的。”④然筆者認(rèn)為，尊嚴(yán)作為人的基本權(quán)利有著不同于生命與自由的特殊價(jià)值，是人作為人類(lèi)本身應(yīng)當(dāng)被他人所認(rèn)可的一種評(píng)價(jià)，代表了人之為人的價(jià)值。但是同時(shí)民法中又規(guī)定個(gè)人在處分自己財(cái)產(chǎn)時(shí)不得損害他人的利益，這說(shuō)明自由價(jià)值在內(nèi)部具有平等性和可比較性。這一觀點(diǎn)在法律實(shí)踐中得以體現(xiàn)，如保險(xiǎn)法的基本原則中對(duì)財(cái)保的規(guī)定是補(bǔ)償性質(zhì)，但對(duì)人保卻是賠償性質(zhì)。我們具體地探討這三種基本權(quán)利的價(jià)值大小。 關(guān)鍵詞：自由主義；多數(shù)人利益；價(jià)值；康德的道德觀； 一、引言 設(shè)想你是一位電車(chē)司機(jī)，你的電車(chē)正以每小時(shí)60英里行駛。由《公正》一課引出的關(guān)于法律價(jià)值的思考 摘要：從十七、八世紀(jì)開(kāi)始法學(xué)家、哲學(xué)家們就一直在思考一個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绾螌?duì)人及其行為的價(jià)值進(jìn)行衡量。你發(fā)現(xiàn)車(chē)軌的盡頭有5位工人在干活，你想盡辦法停下來(lái)，但是停不住，你的手剎不靈了。 物的價(jià)值的最高體現(xiàn)：生命的價(jià)值 在理性人看來(lái)。如任何價(jià)值均用數(shù)字量化，我們認(rèn)為生命的價(jià)值是+∞。 至此我們得出結(jié)論。尊嚴(yán)的價(jià)值應(yīng)與生命、自由的價(jià)值相當(dāng)。而根據(jù)它們各自所代表的人類(lèi)存在的意義，筆者認(rèn)為這三者之間無(wú)法進(jìn)行相互的比較，三者共同構(gòu)建的空間可以容納任何形式的其他權(quán)利之價(jià)值?！斗ㄕ軐W(xué)原理》，范揚(yáng)、張企泰譯，商務(wù)印書(shū)館1996年版，第104頁(yè)?！兜赖屡c立法原則導(dǎo)論》第12頁(yè)，轉(zhuǎn)引自《法理學(xué)法哲學(xué)及其方法》，e?！兜赖屡c形而上學(xué)基礎(chǔ)
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