7由公正一課引出的關(guān)于法律價值的思考-文庫吧在線文庫
【正文】 選擇把電車拐向那條分岔路。例如火災(zāi)現(xiàn)場消防員救人，一個窗口有一個人呼救而另一個窗口有三個人呼救，消防員根據(jù)利益最大化進(jìn)行價值判斷，通常會選擇先救三個人。③ 自由的價值 自由的價值更為抽象，因其沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)作為參照。1954年“布朗訴托皮卡教育管理委員會案”充分尊重有色人種的平等權(quán)，吹響了結(jié)束美國種族隔離制度的號角；此說明奴隸尊嚴(yán)價值應(yīng)大于美國南方基于奴隸制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益；1989年“得克薩斯州訴約翰遜案”（國旗焚燒案）中我們得出公民言論自由的價值要大于國家尊嚴(yán)的價值；1973年“羅訴韋德案”暗示與婦女墮胎相關(guān)的選擇權(quán)、隱私權(quán)價值大于傳統(tǒng)宗教在公民心中樹立的信仰的價值。這就很好的解釋了在法律上為什么一個無價的權(quán)利會因為行為人本身的違法行為而產(chǎn)生瑕疵：一個人殺死了另一個人，他的生命權(quán)利會因他基于不良動機(jī)所做的行為而產(chǎn)生道德瑕疵，而道德瑕疵的存在將會影響該行為人的本體價值?！雹薅梢?guī)則的指引作用也正在與此：當(dāng)一個人面對復(fù)雜問題無法做出有效的價值衡量時，最好的方法就是依照現(xiàn)有的規(guī)則或者先例。《公正該如何做是好》，哈佛大學(xué)公開課?！斗ㄕ軐W(xué)原理》，范揚(yáng)、張企泰譯，商務(wù)印書館1996年版，第104頁?！斗ɡ韺W(xué)問題》，蘇力譯，中國政法大學(xué)出版社2002年版，第91頁。 ④康德。 ①（英）邊沁。 ①（德）黑格爾。生命、自由、尊嚴(yán)三者無論在道德意義上還是法律意義上都應(yīng)是無價
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