【正文】 察當前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當?shù)拿枋?。黨的戰(zhàn)斗力的恢復也必須要在這種用心態(tài)度之下才有可能。 在中國革命嚴重轉(zhuǎn)折關頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅持調(diào)查研究，堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們就應學習這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實與理想探索出一條開啟理想的大門。明確的方向使實踐活動具有針對性和目標性。要科學分析問題實質(zhì)，理論聯(lián)系實際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)?！笨陀^事物是離開人的活動而獨立存在的。 總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅強信心和高瞻遠矚，更多的是毛澤東的理論思想對于今天實踐活動的重要指導意義。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。 《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗和教訓的感動，遺留下來的永生不滅的民族進取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復興的新的征途。本文為全國人民指引了黎明的曙光。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。《星星之火，可以燎原》——探索武裝奪取政權的新道路內(nèi)容的要點主要有以下四個方面： 建立紅色政權的必要性及其在中國革命中的作用。發(fā)展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中國共產(chǎn)黨獨立領導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。 結(jié)合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當?shù)拿鑼?。黨的戰(zhàn)斗力的恢復也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。 星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。本文為全國人民指引了黎明的曙光。我們在遇到一些從沒碰到過的困難的時候，往往要么輕視克服困難的難度，要么是巨化了所遇的困難，弱化了自己的能量?！靶腔鹆窃钡脑?，正是時局發(fā)展的適當?shù)拿鑼憽? 這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。 第五篇：星星之火，可以燎原讀后感讀《星星之火，可以燎原》有感 毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。指出： 一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權、武裝、黨派等）也是弱的. 二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，對反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，敵人對井岡山根據(jù)地進行三次“會剿”，好象很有力量，其實英、美、日在中國的斗爭已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實質(zhì)上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復興. 四、現(xiàn)實的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就 會 燃 成 烈 火 .毛澤東在信中運用唯物辯證法，科學地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認為這是“于中國革命的實情不適合的”.信中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”，“是促進全國革命高潮的最重要因素”.要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進步的，就必須要對當時的歷史背景以及歷史環(huán)境做 充 分 詳 盡 的 了 解 . 1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落， 遇 到 了 前 所 未 有 的 困 難 . 敢不敢堅持革命。通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。有些人經(jīng)常會把一時的特殊的小的情況無限地擴大化，把只是發(fā)生在局部的不利情況想成是全國都處于這么一種不好的局面之中。毛主席的這封信讓我得以更加清晰地了解到當時中國的政治形勢。讓全國人民認識到中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。 第四篇：星星之火，可以燎原讀后感《星星之火，可以燎原》讀后感 1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，在此時代大背景下毛主席于一九三零年一月五日公開發(fā)表的一封關于當時中國革命前途的信，即《星星之火，可以燎原》；它既是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信，也是一封批評一些當時對中國革命前途抱有悲觀思想的黨內(nèi)人士的信。但若從實質(zhì)上看，那便是星星之火，可以燎原。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論，是于中國革命的實情不適合的。 這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。 在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復一定很快，黨內(nèi)干部